【“四個講清楚”】

　　馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通，是一場極其深刻的政治文化革命，既屬于中國共產黨認識世界的政治哲學范疇，也屬于中國共產黨改造世界的政治科學范疇。它作為馬克思主義的中國實踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化發(fā)展，經歷了以政治革命為核心內容、以社會主義建設為主要任務和以社會主義現(xiàn)代化國家為價值取向的不同發(fā)展階段。百年以來，它以最深層次的價值追求、最獨特的文化特征和最顯著的實踐成效，深刻影響了中國歷史的發(fā)展進程，贏得了中國社會發(fā)展的歷史性變革，同時為人類文明發(fā)展作出了獨特的中國貢獻。

　　實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值融通是中國共產黨的一貫主張

　　歷史場景是政治文化變遷的邏輯起點，歷史主題是政治文化構建的核心支撐。鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國的基本場景是民族喪失獨立、國家積弱積貧、社會民不聊生。極端歷史境遇生成的歷史主題，是通過中國社會的現(xiàn)代化轉型實現(xiàn)民族復興、國家富強和人民幸福。新的目標追求、發(fā)展道路產生了對新的思想理論的迫切需求。五四運動后，馬克思主義在中國的廣泛傳播并與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)價值融通，開始成為中國共產黨認識世界和改造世界的理論武器和價值引導。這一深刻的思想文化革命，根源于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的科學屬性和優(yōu)秀品格，發(fā)展于中國社會現(xiàn)代化變革的宏闊實踐，成就于尊重歷史、基于現(xiàn)實、面向未來的文化自信。

　　中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中，既是馬克思主義的堅定信仰者、積極實踐者和發(fā)展創(chuàng)新者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、發(fā)揚光大者，自覺肩負起了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義價值融通的歷史責任。民主革命時期，圍繞奪取革命勝利的總要求，毛澤東提出了“馬克思主義中國化”的重大命題。他強調，馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同中國的實際情況相結合；離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的、空洞的馬克思主義。他認為，中國共產黨開展反主觀主義、反宗派主義和反黨八股的整風運動，就是要使馬克思列寧主義這一科學理論更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化結合起來。毛澤東思想的形成過程、內容體系、理論精髓以及話語表達，就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合、價值互化與升華的生動體現(xiàn)。改革開放時期，圍繞建設中國特色社會主義這一重大課題，鄧小平在倡導“鉆研、吸收、融化和發(fā)展”古今中外文化的同時，強調對中國傳統(tǒng)文化中的消極因素要有清醒的認識。江澤民認為優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)會隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發(fā)展，進而對當代中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路產生深刻影響。胡錦濤提出的“和諧社會”建設、科學發(fā)展觀以及社會主義核心價值體系等重要思想，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的時代性創(chuàng)造。黨的十八大以來，習近平總書記關于“中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”的深刻論述，以及關于“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”的實踐推進，標志著馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的理論自信和實踐自覺達到了新的歷史高度。

　　馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的內在機理

　　在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的內在機理中，馬克思主義是“價值融通”的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“價值融通”的根基，中國共產黨是“價值融通”的主導力量。三者的有機統(tǒng)一與優(yōu)化發(fā)展，是現(xiàn)實馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的本質要求。

　　馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的理論體系，是關于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學認識，是對自然界規(guī)律和人類社會實踐經驗的科學總結。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、精神品格和價值取向。

　　固然，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是產生于不同歷史條件的兩種思想文化體系。但它們關于宇宙、社會、人生等根本問題的探討在內涵上有諸多相似、相近、相通之處。從根本上講，它們都是為了適應人類的需求而發(fā)展起來的，具有人類對美好生活向往的“類”屬性。馬克思主義的世界性和開放性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與包容發(fā)展的可貴品格以及二者之間價值內涵的互補性，是其價值得以融通的前提條件與契合點。用馬克思主義基本立場、觀點和方法，整體地、辯證地認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中的地位和作用，并以創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的實踐能力，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性與世界性，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向未來、價值融通的基本遵循。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值歸宿的相通性經由民族復興、國家富強和人民幸福的“實踐化合”與品質再造，成為中國共產黨意識形態(tài)的思想內涵和理論表達。

　　中國共產黨是以馬克思主義為理論武裝的無產階級政黨。馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂，丟掉了馬克思主義就喪失了共產黨的政治屬性。同時，中國共產黨是在中華傳統(tǒng)文化土壤里成長起來的馬克思主義政黨，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，積極引領者和踐行者。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值融通，形成中國化的馬克思主義。歷史地看，中國共產黨革命、建設和改革開放理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一，構成了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的歷史邏輯。

　　馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的推進機制

　　第一，馬克思主義是由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義組成的有機整體。在人類思想史上，沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響。中國共產黨是高度重視理論建設和富于理論創(chuàng)造精神的馬克思主義執(zhí)政黨。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義為指導，緊密結合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探索，不斷發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。推進新時代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值融通，要在牢牢堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法的基礎上，深刻認識習近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量、道義力量和時代價值，準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系、精神實質和實踐要求，自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、贏得發(fā)展。

　　第二，習近平總書記指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。同時，中國傳統(tǒng)文化又是產生于特定歷史條件下的文化形態(tài)，不可避免地帶有自己歷史和所屬階級的意識形態(tài)特征。習近平總書記強調，對我國傳統(tǒng)文化，要堅持古為今用、去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄后使之為我所用。這意味著，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值融通，要反對文化虛無主義和文化復古主義兩種錯誤傾向。同時，對那些包含有合理因素的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源也要立足時代和現(xiàn)實需要，在不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界的偉大實踐中經由創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

　　第三，文明交流互鑒，是推動人類文明進步的重要動力。習近平總書記指出，我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。推進新時代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通，離不開同世界上其他國家的文化交流和文明對話。新的社會歷史條件下，加強國際文化交流和文明對話，就是要用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己。由此不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融通的新境界。

　　（作者：王韶興，系山東省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、山東大學馬克思主義學院院長）