世界遺產(chǎn)不僅是對歷史和現(xiàn)狀的評定，還是對未來的期許和承諾；不僅有榮譽(yù)和效益，還有責(zé)任和使命。只有堅(jiān)守專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和對人類的承諾，才能守護(hù)住珍貴的遺產(chǎn)

　　世界遺產(chǎn)事業(yè)久經(jīng)風(fēng)霜，能夠成為人類共同關(guān)注和支持的事業(yè)和體系之一，是基于在各國各地區(qū)各族群實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理念爭辯最廣泛基礎(chǔ)上演變而來的遺產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)科學(xué)專業(yè)體系。客觀認(rèn)知的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)的保護(hù)與管理，成為支撐世界遺產(chǎn)體系不可或缺的專業(yè)依據(jù)。

　　自加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，中國已擁有56處世界遺產(chǎn)，數(shù)量位居世界第二。迄今為止，各遺產(chǎn)地沒有一處遺產(chǎn)被列為“瀕危遺產(chǎn)”，更沒有遺產(chǎn)面臨被除名的境地，交出了一份令人贊賞的成績單。

　　中國的加入，為世界遺產(chǎn)保護(hù)提供了獨(dú)特范式，使世界遺產(chǎn)的寶庫得以豐富和完整。中國的許多文化遺產(chǎn)（含文化景觀）、自然遺產(chǎn)、文化和自然復(fù)合遺產(chǎn)及對它們的推介與保護(hù)，為世界遺產(chǎn)體系做出了突出貢獻(xiàn)。

　　在世界遺產(chǎn)的各個分支體系中，中國都有不俗的表現(xiàn)。比如系列遺產(chǎn)方面，中國的系列遺產(chǎn)數(shù)量眾多，各具內(nèi)涵與特色，保護(hù)成效顯著。2010年瑞士易廷根專題國際專家會議之后，《世界遺產(chǎn)公約實(shí)施操作指南》關(guān)于系列遺產(chǎn)的定義和規(guī)定發(fā)生了重大變化，由局限于相對單一的組合觀念和形式，發(fā)展為人類進(jìn)化史中更深刻內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)和更多樣表現(xiàn)形態(tài)的文化表達(dá)。中國的“‘天地之中’——登封歷史建筑群”組合申報(bào)項(xiàng)目的創(chuàng)立和成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，就為這一變化提供了首個里程碑式的范例，其特殊作用為各締約國和相關(guān)國際組織普遍贊同。

　　世界遺產(chǎn)不僅能讓各國人民增強(qiáng)身份認(rèn)知和團(tuán)結(jié)自信，還體現(xiàn)著人類不同文明和文化的互通互鑒、攜手共榮。在遺產(chǎn)理論和操作體系中，各國本土化的表達(dá)也須被充分尊重和包容。在中國，保護(hù)維修要“老當(dāng)益壯”而非“返老還童”、不得已的增補(bǔ)措施要做到“有若無，實(shí)若虛，大智若愚”、遺產(chǎn)與周邊環(huán)境“紅花還要綠葉托”等理念，都用我們自己的語言生動詮釋著真實(shí)性、完整性、最少干預(yù)、可識別等遺產(chǎn)保護(hù)的國際普適原則。作為有志于遺產(chǎn)事業(yè)的后來者，我們的使命就是各盡努力，共同推進(jìn)傳統(tǒng)遺產(chǎn)體系的現(xiàn)代化、本土化和國際化進(jìn)程。

　　世界遺產(chǎn)不僅是對歷史和現(xiàn)狀的評定，還是對未來的期許和承諾；不僅有榮譽(yù)和效益，還有責(zé)任和使命。只有堅(jiān)守專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和對人類的承諾，才能守護(hù)住珍貴的遺產(chǎn)。無論在國際上還是在中國，對待遺產(chǎn)的認(rèn)識和做法都是動態(tài)的，但又有基本屬性、特征和規(guī)律，有必須堅(jiān)守的初心和目標(biāo)。無論何時，遺產(chǎn)保護(hù)都要不忘來路和前人，堅(jiān)持真實(shí)、完整地保護(hù)、傳承遺產(chǎn)本體及其相應(yīng)的背景環(huán)境這一根本和長遠(yuǎn)目標(biāo)，永續(xù)利用，不迷失方向，不妥協(xié)于任何壓力和誘惑。

　　（作者為中國文物學(xué)會世界遺產(chǎn)研究會主任委員，本報(bào)記者劉曉宇采訪整理）

　　《 人民日報(bào) 》（ 2021年07月26日 15 版）