新華網(wǎng)銀川１１月１１日電（記者夏晨、朱俊清）臺(tái)北“故宮博物院”博士胡進(jìn)杉１０日說(shuō)，西夏在歷史上同西藏、蒙古有過(guò)密切的文化交流。這一方面興旺了藏傳佛教，另一方面使西藏漸漸融入“大元帝國(guó)”版圖，經(jīng)過(guò)數(shù)世紀(jì)的歷史傳承，藏族成為中華民族大家庭中不可分割的一部分。
在此間舉行的第三屆西夏學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，胡進(jìn)杉在接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一國(guó)家，從古至今都是如此。對(duì)西夏學(xué)研究的重視反映了我們對(duì)于５５個(gè)少數(shù)民族一視同仁，平等友善對(duì)待的態(tài)度。”他表示，西夏學(xué)研究對(duì)于增進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所副所長(zhǎng)揣振宇說(shuō)，西夏研究除了繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展了中華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)外，還有一個(gè)重要的任務(wù)，就是“用歷史事實(shí)回?fù)艉Ｍ狻鬲?dú)’勢(shì)力對(duì)中華民族歷史的歪曲”。他說(shuō)，在１３世紀(jì)西藏和元朝交往之前，正是西夏充當(dāng)了橋梁。所以，對(duì)西夏歷史和文化的研究，無(wú)論是學(xué)術(shù)意義、文化意義，還是歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義，都是重大而深遠(yuǎn)的。
談到西夏研究的歷史學(xué)意義時(shí)，胡進(jìn)杉表示，西夏與兩宋、遼、金鼎足而立，如果只注重漢文宋代歷史資料的研究，并不能全面地了解宋代歷史的全部狀況。西夏文研究資料可以補(bǔ)足很多漢文資料不全之處，從而更全面地了解當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事情況。
西夏是以黨項(xiàng)族為主體建立的封建王朝，１０３８年定都興慶府（今銀川市），疆域橫跨現(xiàn)在的寧夏、甘肅、青海、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)。１２２７年為成吉思汗率領(lǐng)的蒙古軍隊(duì)所滅，延續(xù)近２００年。
