一個“笑臉”或“哭臉”難畫出真實民生圖景

　　職場過勞，學業負累，家庭重擔，情緒郁悶……“壓力山大”成了一些人掛在嘴邊的無奈調侃。近日，新華社記者帶著“你壓力大嗎”的提問，隨機采訪了職場白領、公務員、淘寶店主、農民工和小學生等，答案絕大多數都是肯定的——這一結果在很多人意料之中。

　　壓力幾乎誰都有，多大算大，彈性不小，沒人能稱出壓力的斤兩。

　　從“你幸福嗎”到“你壓力大嗎”，這樣的媒體追問如同某些電視節目中嘉賓手持的“笑臉”牌（表示贊同）或“哭臉”牌（表示反對）。如此就主觀感受“刪繁就簡”式的提問，設置得開放，容易招來關注，但簡單的“笑臉”或“哭臉”很難畫出真實的民生圖景。

　　比如，一個剛考了全班第一名、被媽媽獎勵一件名牌T恤的學生，被問及“你幸福嗎”，一定會連連點頭；同樣，周末奔波在三四個補習班、一堆課內作業還沒寫、巴不得先睡上一覺的學生，被問及“你壓力大嗎”，也會連連點頭——而這很可能發生在同一個孩子身上。

　　不少年輕白領為還房貸而省吃儉用，抱怨生活壓力大。比較一下，這種壓力與其父輩老少三代七八口人擠在一間房內，誰的壓力更大呢？確實，當年大多數人住房都很差，但如果現在讓大家選擇，或回到當年三代同居一室，或像眼下這樣可以貸款買房，有多少人會選擇“三代同居”呢？

　　說到“壓力大”，媒體拿出證據：如今亞健康人群多；“每年60萬中國人死于過勞死”；相當比例的中國人被“煩躁”、“焦慮”、“抑郁”的精神問題困擾。想想看，“亞健康”、“過勞死”、“抑郁癥”這些概念倒退回二三十年，很多人連聽都沒聽說過吧？因為那時候大家還在為基本溫飽每天從天亮忙到天黑。

　　按照美國心理學家馬斯洛的五層次需要論，人的需求從低到高，依次是事關溫飽的生理需要、安全的需要、愛與被愛的情感需要、尊嚴的需要及自我實現的需要。只有當基本的生理及安全需求得到滿足后，人們才有底氣討論更高層次的需要。今天，一些人為“富貴病”煩惱時，前提是告別了吃不飽的年代，我們才有資格、有底氣琢磨著如何把日子過得更好。

　　幸福是表達關于快樂和滿足的主觀感受；壓力更多源于“膨脹的欲望與現實的差距”。求解真實的民生圖景，媒體的視野還得更為拓展。作家畢淑敏介紹，她在被稱為亞洲最幸福國家的不丹做過全球聞名的《幸福試卷》，有幾百道測試題，比如“你知道曾祖父曾祖母的姓名嗎？”“你能否說得出你家200米以內所有植物的名字？”這樣的題目似乎在告訴人們，幸福一定存在于精神世界里，跟文化有關，它是長久的有意義的快樂。再有一例，英國一家報紙曾舉辦過“在這個世界上誰最快樂”有獎征答，得到四個最佳答案：吹著口哨欣賞自己剛完成作品的藝術家；正在筑沙堡的兒童；忙碌了一天后為嬰兒洗澡的媽媽；千辛萬苦開刀后，終于救了患者一命的醫生——這些生動的回答顯然更有益于我們深入理解何為幸福。

　　再來看壓力�！皦毫ι酱蟆敝�類的調侃可以有，但不宜過度渲染成一種全社會的普遍焦慮。無論是在微博等互聯網社交平臺，還是街談巷議中，發牢騷、罵政府，抱怨、指責等，往往會招來跟進者、喝彩者。相反，對積極正面的事，“贊一個”的聲音要弱很多，有時甚至被曲解、嘲諷�！捌珢蹓南�息”的媒體報道又潛移默化地誘導、培植著公眾的心態與情緒。我們看到的、聽到的都是真實的嗎？媒體報道所呈現的就是真實的民意嗎？這些問題都需要冷靜辨析。

　　作家梁曉聲說過，現在有“三個中國”：一個是“數字中國”，高速、高鐵、高樓、GDP、國家實力、外匯儲備和富豪榜；一個是“網絡中國”，很多人都不快樂，郁悶、憤怒、罵娘，嚷著“撕毀一切”；還有一個是“身邊的中國”，也就是每個人每天過的日子，相比從前確實是好些了——只有“三個中國”疊加在一起才是真實的一個中國。

　　給身處時代、周圍社會一個客觀的評判，并不是件容易的事。