無論是富是窮，父母所給子女的那份愛都沒法用金錢可以衡量，窮父母更是把所有的愛和希望都寄托在子女身上，即使是能給子女百萬甚至千萬家產(chǎn)的富豪也不希望子女就躺在這些財富上糟蹋人生。

　　10月2日晚，馬鞍山一席高檔婚宴上，丈母娘在女婿改口后給了對方一個價值400萬元的驚喜：一輛賓利汽車，驚呆當(dāng)場全部“小伙伴”。就在酒席宴上，新人親友團中一位看起來30歲出頭的男子當(dāng)場發(fā)起了酒瘋，在新郎張先生過來敬酒時，該男子摟著張先生大贊其丈母娘“大方”，說完話鋒一轉(zhuǎn)，開始說自己父母“窮”，說到興起時，該男子站起來直指父母怒吼：“沒有一百萬！你們生我出來干嗎！不是害我嗎！”男子的父親一聲不吭坐在座位上，母親則一直默默流淚（10月5日《金陵晚報》）。

　　男子在酒席宴上這樣無端對自己的父母進行指責(zé)，大家也都覺得這樣對待自己的父母確實不應(yīng)該，但也有人算了一筆賬，認為如今城里結(jié)婚、養(yǎng)育孩子的成本確實太高，該男子的酒后真言能夠代表一些已到婚齡卻依然是單身男女的觀念，甚至能代表一些打算生育孩子，卻遲遲下不了決心的年輕夫妻的想法。生孩子要手術(shù)費、坐月子要請月嫂、奶下不來要請催乳師……如此算來，酒后真言要的一百萬元還真不多。實話實說，看到這樣的“賬單”，作為“過來人”，筆者實在如鯁在喉。

　　的確，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，各種生活成本開支增大了，人們追求生活質(zhì)量等各方面的觀念也發(fā)生了巨大變化，尤其是看到一些人的父母通過奮斗或各方面原因成為有錢有權(quán)一族，他們的下一代不用通過任何努力，就能坐擁一般孩子享受不到的豐厚物質(zhì)條件，內(nèi)心感到極度失衡，有意無意的把怨氣撒在辛苦哺育自己的父母身上，不由自主的加入到“拼爹”“拼關(guān)系”一族之中。實際上，這是意志頹廢和不求進取的表現(xiàn)，如果不消除這種“不勞而獲”的惰性思維，即使有父母掙下的家產(chǎn)給予，暫時享受到別人享受不到的富裕生活，但這樣的好日子注定不會持續(xù)長久。

　　坊間向來有“窮富不過三代”一說，盡管從理論上沒有任何道理，但卻是我們社會幾乎普遍的事實。現(xiàn)在社會上的很多百萬、千萬甚至億萬富翁，幾乎極少是從祖先或父母那里繼承而來并不斷發(fā)展的結(jié)果，相反大多卻都是自己“一代人”的打拼，祖上幾乎都是“窮光蛋”，而一些現(xiàn)在看起來很“窮”的人，祖上確實“名聲顯赫”，實際上這也是我們很多“國人”小富即安的弊端。從很多家族企業(yè)的發(fā)展就可以看出，日本東京超過百年歷史的老店甚至多于我國的全部，而我們超過三代人的家族企業(yè)非常寥寥。改革開放后涌現(xiàn)出的許多家族企業(yè)在迅速崛起的同時，很多便又馬上走了下坡路甚至很快消失，“一代創(chuàng)業(yè)二代發(fā)三代就剩大褲衩”幾乎就成了“規(guī)律”。事實上這也正是畸形財富觀所導(dǎo)致的結(jié)果，不少父母辛辛苦苦打拼一輩子的家業(yè)，卻因為子女坐享其成不思進取很快被“敗光”，而一些寒門子女，因為貧窮所逼，孤注一擲進行打拼，反而用自己的努力取得了事業(yè)成功，但同樣也是“好景不長”，再次步入某些富豪敗落的后塵。實際上無論“拼爹”還是羨慕“拼爹”，思想意識中就已經(jīng)播下“懶惰”的種子，最終都不會獲得持久的成功。

　　我們都知道，包括贈女婿400豪車的丈母娘和許多富豪，都是從上世紀改革開放之前一路走來，在抓住機遇并通過半生甚至一輩子的打拼才取得了今天的成功，父輩除了留給他們生命并撫養(yǎng)長大之外并沒有給他們留下成為富豪的任何資本。但恰恰是珍貴的生命和無私的養(yǎng)育才是參與社會競爭的最大資本，如果猜的不錯，包括這位富豪丈母娘和眼下許多富豪，大多都是上世紀七十年代之前的人，嘗盡了物質(zhì)貧乏生活的尷尬與艱辛，沒有住房結(jié)婚，幾百元的婚禮，完全靠自己的養(yǎng)育兒女幾乎是普遍現(xiàn)象。筆者雖然也是這樣一路走來，卻依然像那位被兒子指責(zé)的父母一樣，屬于“沒有一百萬生了孩子”的普通一族，但筆者和那位父母所不同的是，盡管沒有給孩子100萬，孩子卻從埋怨過他的父母。

　　沒有100萬生下孩子有什么錯？那位給女婿400萬豪車的丈母娘在生下女兒的時候也未必就有100萬，無論是富是窮，所給子女的那份愛都沒法用金錢可以衡量，窮父母更是把所有的愛和希望都寄托在子女身上，更希望子女能夠通過自己的干干凈凈的奮斗實現(xiàn)豐富的人生，即使是能給子女百萬甚至千萬家產(chǎn)的富豪也不希望子女就躺在這些財富上糟蹋人生，只不過為他們的財富人生墊高一個臺階而已，也是希望他們更有所作為。

　　一些人用“一百萬結(jié)婚生子不算多”來為指責(zé)父母的男子做辯解，并舉出了如今結(jié)婚生子的成本太高為依據(jù)，誠然，如今不僅結(jié)婚生子成本太高，各項生活開支其實都不低，但并不是沒有不可節(jié)儉或舍去的部分，有房可以結(jié)婚，沒房租房依然可以結(jié)婚，生子所需要的月嫂、催乳師是需要但非必要，如果年輕的夫妻凡是都要高起點，高享受，還如何談得上共同奮斗？從那位丈母娘的只言片語中我們就可以聽出他們年輕時候，夫妻兩人是如何的不容易，四下尋礦差點死在礦難中，沒有這樣的付出哪有今天的收獲，如果沒有正確的財富觀，只想著父母給自己留下多少來衡量父母的功過，這不僅是對自己的不負責(zé)任，更是對所有做父母的不尊重，是心態(tài)極具扭曲的表現(xiàn)。

　　父母把子女帶入到這個世界，含辛茹苦撫養(yǎng)長大已經(jīng)盡到了最大能力和義務(wù)，有財產(chǎn)也罷無財產(chǎn)也好，無論窮富社會地位如何，他都應(yīng)成為子女心中最值得尊重和孝敬的對象，“沒有一百萬！你們生我出來干嗎！不是害我嗎！”這樣的言辭，這樣的價值觀，雖然極端錯誤讓父母心寒，但確實并不孤立，一些人將自己所有的失敗歸咎與此，并以此作為人生價值準則來逃避責(zé)任，這樣的觀念如果不及早修正，不僅會害了自己，還會害了養(yǎng)育自己的父母甚至危害社會。(朱永華)