“老家的那個小山村，五六十家人，在這十年來，有七八個姑娘出門，從來沒給家里來過信，也無從知道她們去了哪里。她們消失了，就像我們常說的：人間蒸發�！边@段文字，是陜西作家丁小村寫下的，他寫這篇文章的“背景”，是因為在剛剛過去的8月中，好幾位姑娘遭遇了暫時或永久的“人間蒸發”，聯系此前的聽聞，便有了這篇讓人“心有戚戚”的文章。

　　丁小村的這篇題為《家鄉的小姑娘》的文章，傳播并不是很廣泛，但是，幾乎每一個看到它的人，心情都免不了灰暗，為最近那些遭遇不幸的姑娘，為那些走出小村在城市中打拼的姑娘，為那些“人間蒸發”的姑娘……自從重慶女孩高渝“搭錯車被害”的事情傳出后，再遇到類似的事情，我身邊的人們，都習慣性地用“失聯”這個詞來概括形容。顯然，相較于“人間蒸發”，“失聯”這個詞要溫柔敦厚一些。

　　在和朋友聊這個話題的時候，我問：最近這些“失聯”的女孩，是不是基本都是“小鎮姑娘”或“小村姑娘”？朋友說，好像不是的，但這些人是多數。問這個問題，不是我天然地鄙薄小鎮及小村姑娘，也不是說這些小地方來的姑娘，由于生活閱歷及經驗的相對不足，就該遇上這樣的糟糕事情，我僅僅是想提醒大家思考一下，在城鄉的物質差距逐漸縮小的當下，有沒有被我們有意無意忽略的東西。比如，小村姑娘與城市究竟隔膜到什么地步？在丑惡的人性面前，什么才是她們對抗的底氣？

　　那些“人間蒸發”的姑娘，我們無從得知她們究竟遭遇了什么，但是，從最樸素的認知來看，她們的“人間蒸發”，肯定有主動、有被動，甚至不排除她們中的一些人，遭遇了悲慘的事情，最后只能“獨留青冢向黃昏”。在一些人看來，包括高渝在內的一些被歹人所害的姑娘，自己也是有過錯的，因為，20歲左右的年紀，已經是成年人了，應該有最起碼的自我保護能力。從道理上講，確實如此，可是，這個道理，難以讓人接受。就好比，許多人都喜歡一臉哀怨、愛使小性子的林黛玉，可真正到了娶老婆的時候，卻幾乎沒有人不愿意將“人情練達”的薛寶釵娶回家，世界就是如此分裂與搞笑。

　　我只想說一個道理，即，單純不是過錯，簡單不是罪過，我們這個社會，理應給單純的人，安全且美好的生活體驗，而不應該讓她們被動地把自己裝到套子里。最起碼，能夠給這個群體，在剛開始走出自己的小圈子之時，一個相對安全、相對可信任的氛圍與空間。

　　以前，說到城鄉差距的時候，破爛的衣服、城市里手足無措的表情，都能讓人清晰地明白，城里人和鄉下人有差距、有距離。今天，如果再用這些的眼光來看城鄉鴻溝，基本看不到什么了。城里有的，鄉村可能一樣也不缺；可是，差距永遠都不只體現在吃穿用上，心靈的差距恰恰最為遙遠，正如那句話，“世界上最遙遠的距離，是你站在我面前，我卻不認識你�！泵恳粋�生活在城市里的人，或許都該問問自己，對那些包括“小村姑娘”在內的鄉下人，我們的心靈，和他們究竟有多遙遠？我們是否真正對他們一視同仁？

　　多年前，“我奮斗了十八年，就是為了和你一起喝咖啡”的故事，廣為流傳。有些人從中讀出了農家子弟奮斗的艱辛，有些人讀出了無奈乃至悲愴，可是，這句格言一般的故事，背后潛藏的奮斗細節，城鄉兩個群體的碰撞，以及化解風險與矛盾的故事，卻全被掩蓋了起來，我們難以知曉，農家子弟遭遇了什么，栽了多少跟頭……

　　對每個城里人來說，呼喚制度的一視同仁，非常輕松；自己堅持不作惡，大多數人也能做到，可是，不是每個人都能讓自己的心靈，每時每刻都能保持一種柔軟的姿態。然而，小鎮及小村的人，無論在哪里都能遇到一幅慈悲的面孔，卻不是那么容易了。慈悲與善良，常常能夠溫暖很多冰冷的心靈，同時這種溫暖，也能滋潤每一個陌生人的心田。

　　一個人，無論他來自城市或農村，無論他富貴或貧窮，如果他（她）能時刻被善與愛包裹，如果從來不會有人嫌棄他們的過往與生活背景，我相信，他及她被動或主動”人間蒸發“的概率，都會小很多。