自秦統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)郡縣制以來(lái)，地方行政制度歷經(jīng)郡國(guó)并行、行省制度等不斷的變遷，唯一不變的便是“縣”一級(jí)行政單位。不管是縣令，是縣太爺，還是今天的縣委書記，變的是稱謂，沒有換的是興業(yè)守土之責(zé)、澤被鄉(xiāng)里之任。習(xí)近平總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí)更是給縣委書記這一角色定下了要求“做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。”

　　守一方者，應(yīng)心中有黨。心中有黨就是要堅(jiān)定不移地信仰黨、忠誠(chéng)黨。每個(gè)人都有信仰，或大、或小，或崇高、或樸素，而我們共產(chǎn)黨人的信仰很純粹，就是馬克思主義和共產(chǎn)主義道路。選擇信仰不易，堅(jiān)守信仰更難。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，面對(duì)各種誘惑的嚴(yán)峻考驗(yàn)，縣委書記作為“一線總指揮”，崇高信仰決不能變，心中有黨就是給頭腦中裝上“除塵器”，就是清除一切私心雜念，用科學(xué)發(fā)展觀和黨的群眾路線武裝自己的頭腦，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，在思想上筑起一道拒腐防變的“堤壩”，切實(shí)增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治忠誠(chéng)的可靠性。同時(shí)堅(jiān)定的信仰不止要掛在嘴上、藏在內(nèi)心，更要落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到實(shí)踐中，把對(duì)黨的忠誠(chéng)內(nèi)化于心、外化于行、行見于效。

　　守一方者，應(yīng)心中有民。心中有民就是要牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。“政之所信在順民心，政之所廢在逆民心”這是習(xí)總書記在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第二批部署會(huì)議上的講話中提到的。與之映照的是孟子提出的一個(gè)重要思想：“民為貴，社稷次之，君為輕。”如何做好一名心中有民的的好書記？認(rèn)真傾聽人民群眾呼聲，“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”，這是一名好書記；切實(shí)解決人民群眾難題，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一名書記。不喊口號(hào)，不做政績(jī)工程，全心全意為人民群眾真辦事、辦實(shí)事；擺正位置，轉(zhuǎn)變“父母官”思想為“干群一家親”思想，讓人民群眾感受到了變化、得到了實(shí)惠。唯如此，則必如管子云：“道之純厚，遇之有實(shí)，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣。”

　　守一方者，應(yīng)心中有責(zé)。心中有責(zé)就是要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，淡定面對(duì)個(gè)人名利。“不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴”。縣委書記們應(yīng)當(dāng)正確看待名與利、正確看待得與失、正確看待順境與逆境，努力杜絕“三年不動(dòng)就有失落感”的錯(cuò)誤觀念，絕不能為一己之私去做好大喜功、嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)之事，而應(yīng)當(dāng)真正從客觀實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)、盡心盡力干好本職工作，在自己的舞臺(tái)上盡情揮灑心血和汗水，為廣大人民群眾真正做好公仆。只有沉下心來(lái)、淡泊名利，心無(wú)旁騖搞建設(shè)，才能真正成長(zhǎng)為想干事、會(huì)干事、干成事、不出事的干部，真正成為國(guó)家的棟梁之才。

　　守一方者，應(yīng)心中有戒。心中有戒就是要講紀(jì)律，守規(guī)矩。縣委書記們要堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，淡定面對(duì)各種生活誘惑。清代名臣張英曾說(shuō)，“危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也”，這里說(shuō)的就是縱欲的危害。要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到常懷慎微之心、常棄非分之想、常思法治之威，防微杜漸，真正做到勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。只有這樣，才不會(huì)犯“千里之堤毀于蟻穴”的錯(cuò)誤，才能更加專心致志地圍繞中心、服務(wù)大局。

　　古語(yǔ)曰，求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。今人云：思國(guó)之安，牧守一方，當(dāng)懷“四有”之心！（中國(guó)青年網(wǎng)特約評(píng)論員　蔣妥）