要讓“七夕”走出廟堂進民間

　　在普通大眾看來，七夕節一不放假，二不如西方情人節紅火，更多像是一個“花瓶節日”。人們不禁要問：供于廟堂的傳統節日有何用處？

　　8月16日，是咱們傳統七夕節。被冠以“牛郎織女文化之鄉”的山西和順舉辦了牛郎織女文化旅游節，《牛郎織女》特種郵票也在和順“首發”。與此同時，同樣自稱“牛郎織女傳說發源地”的山東沂源，也舉行了同樣的活動與同一套郵票的“首發”。據說，爭奪“牛郎織女”發源地的還有河南魯山、陜西等地。

　　神話故事純屬虛構，雷同的神話發源地如此多，卻未必是巧合。在名人故里爭奪戰此起彼伏的當下，一些地方的行政者可能覺得，沾不上真實名人的“仙氣”，能撈點虛擬大腕的油水也不錯。如果說第一批搞“文化搭臺，經濟唱戲”的地區賺到了第一桶金的話，如今各地眾多的文化節則是在拾人牙慧，借機招商、旅游業拉動經濟的算盤打得是挺好，但見多識廣的人們對各種假故里、偽文化已審假疲勞，拒絕忽悠不愿上當。可笑的是，還有一些地方對“神話故里”之爭樂此不疲。憑這種老掉牙的發展思維，談什么與時俱進？

　　上個月，文化部、國家文物局剛發出通知，要求各地對名人故里、故居或文化遺址加強監管，對于有爭議的、未經認定的，不宜命名或宣傳。不宜對文藝作品中虛構的人物進行命名故里等活動。發文才幾天，就有地方頂風抗命，可見一些規定的效力只停留在字面。上級規定上級的，下級干下級的，不知主管部門是否臉紅。如果紅頭文件不具執行力，無疑是在削弱自身的權威性。長此以往，后果堪憂。

　　真正有生命力的文化，要根植于大眾的生活之中。七夕節作為中國具有浪漫色彩的傳統節日，其實很有文化內涵，值得大眾了解與傳承。七夕節也稱為“乞巧節”，過去少女們會在這一天穿針乞巧，祈求美滿姻緣。如今的人們雖然可以買成品，但是，女孩親手編制的“溫暖牌”毛衣、圍巾等等，依然是情侶們表達愛意的最佳信物。如果現代的情侶在七夕這天能為另一半送上親手制作的禮物，不是比西方情人節里容易凋零的玫瑰花更具心意與紀念意義？

　　七夕節在2006年被列入國家非物質文化遺產名錄。但在普通大眾看來，七夕節一不放假，二不如西方情人節紅火，更多像是一個“花瓶節日”。人們不禁要問：供于廟堂的傳統節日有何用處？對七夕的真正尊重與傳承，需要去除“葉公好龍”式的功利，將其作為一個情意表達的契機。在清明、端午、中秋被列為法定假日的背景下，七夕這天給天下有情人放假算不算奢望？讓七夕真正融入人們的生活，遠比爭搶虛頭巴腦的神話發源地有意義。（蔣萌）