針對(duì)水滸文化的反腐內(nèi)涵，山東省梁山縣進(jìn)行深挖整理，提煉總結(jié)，日前在此基礎(chǔ)上建成了國(guó)內(nèi)首個(gè)“水滸特色”廉政教育基地。這個(gè)廉政教育基地投資25萬(wàn)元，建設(shè)面積300余平方米，投資金額和基地規(guī)模都不算大，但它還是引起了不小的爭(zhēng)議。（7月25日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　當(dāng)?shù)毓俜綄?duì)“水滸特色”廉政教育基地的功效信心十足。當(dāng)?shù)厮疂G文化研究專家對(duì)《水滸傳》進(jìn)行整理，形成了水滸反腐“十八招”，包括除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸張正義、倡樹正義、勇于抗?fàn)帯⒁陨碜鲃t等。在梁山縣水滸文化研究院院長(zhǎng)張玉生看來(lái)，水滸故事里的廉政文化很豐富，比如對(duì)官府腐敗的揭露，比如起義軍隊(duì)伍的管理和自律等等，這些故事對(duì)反腐都能起到很好的警示作用。

　　《水滸傳》當(dāng)然是一部與“反腐”有關(guān)的小說(shuō)，水滸中好漢英雄行俠仗義、除暴安良的俠義精神一直在坊間傳頌。但是，在靠法治反腐的當(dāng)下，“水滸式”的反腐到底有多少價(jià)值呢？

　　作為一部古典名著，“水滸式”反腐的重要特征是“路見不平一聲吼”，殺富濟(jì)貧中固然體現(xiàn)著正義訴求，但江湖叢林法則也無(wú)處不在。除暴安良的背后，更是個(gè)人英雄主義的價(jià)值勃興。而當(dāng)下社會(huì)反腐靠什么，靠的是不斷完善的監(jiān)督機(jī)制、問責(zé)機(jī)制等制度性工具，靠的是法治軌道內(nèi)的長(zhǎng)效機(jī)制，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是僅僅依靠個(gè)人英雄主義的俠肝義膽兩肋插刀，更不是“勝者為王敗者為寇”的江湖法則。如果“水滸式”反腐真的有時(shí)代借鑒價(jià)值的話，那么當(dāng)小學(xué)生在作文里寫到“有本事你就去殺貪官”的句子時(shí)，輿論也就不會(huì)為此驚詫了。暴力，在當(dāng)下社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能從根本上解決腐敗，也不符合現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則。

　　“水滸反腐”，總讓人不自覺想起其他一些花樣百出的“反腐新招”。比如媒體報(bào)道過的反腐撲克牌、廉政掛歷等等。寓教于樂的反腐動(dòng)作不能說(shuō)一無(wú)是處，但這些花拳繡腿式的新招往往都是流于形式罷了。就拿“水滸反腐”來(lái)說(shuō)，利用當(dāng)?shù)靥厣�文化進(jìn)行反腐倡廉教育有可取之處，但是如果把今天的反腐倡廉工作與封建社會(huì)的倫理觀念混為一談，是不是很不“靠譜”？網(wǎng)友們說(shuō)得好，制造噱頭、牽強(qiáng)附會(huì)，娛樂化、庸俗化的做法，對(duì)廉政宣傳教育只能起到負(fù)面作用，結(jié)果必然是適得其反。

　　“水滸反腐”在當(dāng)下社會(huì)反不了腐，只是徒增了一些公眾談笑的話題而已。或者，當(dāng)?shù)赜掷�用這個(gè)有些可笑的談資博取了一些知名度而已。