被房產“綁架”一輩子的婚姻難言幸福

　　最高法關于婚姻法的最新司法解釋一經公布即引發口水戰。“誰首付，離婚后房子歸誰”、“婚后父母給買的房子，另一方無權分割”等規定被指保護了強勢地位的一方。也有網友認為，婚姻法新解釋可能會改變年輕人的擇偶觀念，首選由“富二代”變成“潛力股”。（8月14日《北京晨報》）

　　一石激起千層浪。婚姻法第三次司法解釋一經實施，便在社會上引起強烈反響：贊成者說，解放了“弱男”，打擊了“騙婚”，沖擊了“傍大款”，讓“潛力股”受追捧；反對者稱，偏袒了男士，保護了強者，欺負了女人，縱容了“出軌”；樂觀者預期，新司法解釋或將有助于推動年輕人的價值觀、擇偶觀和消費觀的改變。

　　婚姻法新司法解釋之所以引起如此廣泛而分歧的關注和爭議，原因就在于它涉及了男大當婚、女大當嫁的永恒生活命題，觸及了社會幾乎每一個家庭的重要生存基礎——房產。由于人們的性別不同、基礎各異、角度不一，導致了對新規解讀的見仁見智、莫衷一是。應該說，爭議本身是為了辯明事理、達成共識。但筆者以為，無論是出于對已婚男士擁“房”自重、隨意“出軌”的擔憂，還是對離異女性因無房產被“凈身出戶”的顧忌，都不能繞開現實社會的一個沉重話題——房子太貴、不堪重負。而一個可以預見的事實是，無論是對于有房者還是裸婚者，被房子糾結、綁架了一輩子的婚姻男女，究竟會有多少幸福可言。

　　婚姻是戀愛男女的有情結合，男人為女人而婚，女人為自己而嫁，婚姻的本質在于共同相愛、精彩的生活并延續自己的生命。因此，婚姻應該是溫馨幸福的家園，完美人生的驛站，情感愉悅的愛泉。“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。”這是我們人類對婚姻追求的最高理想。而相愛、相守、責任、奉獻應該是婚姻的原始本意。但當“有情人終成眷屬”逐漸被“有‘房’人終成眷屬”取代時，圣潔的婚姻早已變得面目全非。

　　筆者以為，婚姻法最新司法解釋打破了過去“婚后房產經過8年、貴重物品經過4年，將成為夫妻共有財產”的舊有規定，確立了“誰出資、誰擁有”的法規常理，符合當下的現實國情，有助于婚姻離異時財產分割的裁決。筆者認可此次司法解釋的積極意義，但同時以為，這種“鼓勵徹底AA制”的新婚姻法，勢必會沖擊原本應該相濡以沫、相互融合的婚姻真諦；“真夫妻、明算賬”的男女結合，勢必會讓“房產”的壓力和陰影伴隨其婚姻的始終。

　　法律總是從最壞的預期設計條規。婚姻法的最新司法解釋無疑是寄望于離婚時的好聚好散。按照婚姻法規定，婚姻男女的權利義務是平等的，而且男女可以互為對方的家庭成員。“誰出資、誰擁有”的新規只是保護了房產的所有者，并非特指男士。“反對者”無非是出于對“男出房、女出人”婚姻格局的固化考量，而將男方婚前房產簽與女方名下，更凸顯陰盛陽衰的女方強勢，而且不見得就能拴住男人的“花心”。從這個意義上說，筆者愿當“樂觀者”，樂見婚姻男女的擇偶觀由此呈現理性回歸和向好轉變。

　　有數據表明，近年來中國婚姻感情問題正經歷顯著的變遷，五年來全國離婚人數以年平均7％的增幅逐年攀升，2010年全國依法辦理離婚手續就高達267.8萬對。穩定家庭、挽救婚姻乃全社會之責。指望一次司法解釋就能撼動“房產”左右婚姻的重要地位，推動郎財女貌的“傍大款”擇偶觀的洗心革面，無異于畢其功于一役的奢望。讓“房產”最終淡出婚姻的優先考量，還要有賴于房產掉價人品升值的擇偶理念的確立，有賴于遠離功利的社會環境的形成。