對“秋褲”的調(diào)侃也是對炫耀的反感

　　類似“秋褲”或“大褲衩”的調(diào)侃或許還將在其他地方出現(xiàn)。這些已經(jīng)和正在流傳的笑話應該讓更多的人醒悟，在物質(zhì)財富迅速積累的今天，我們在文化和觀念上的更新是不同步的，所以才引發(fā)了審美觀和財富觀的混亂。

　　正在建設中的蘇州地標性建筑“東方之門”因為雙塔相連的外形，被網(wǎng)民譏為“秋褲”，各種調(diào)侃和惡搞流傳網(wǎng)絡，讓開發(fā)商尷尬不已。

　　在開發(fā)商和城市規(guī)劃部門看來，“東方之門”應該是讓市民感到自豪的建筑，據(jù)說這座建筑是“世界最大門型建筑”，同時還享有“中國第一大高樓”、“中國單位用鋼量最大的建筑”等７項全國之最。作為一幢地標性建筑，“東方之門”從設計到審批顯然都得到了嚴格的專業(yè)論證。在技術領域，一般公眾沒有置喙之地，但是建筑外形是美還是丑，公眾的感受無疑更具分量，專業(yè)人員的標準未必就能得到認可。盡管開發(fā)商聲稱“東方之門”的設計靈感來源于蘇州的水陸城門，但大多數(shù)公眾聯(lián)想到的仍然是惡俗的“秋褲”，這是始料不及的。

　　圍繞“東方之門”的糾葛，從表面上看是審美觀的沖突。一座雙塔連體的建筑，有人看像城門，有人看像秋褲，因為審美本來就是主觀性的，很難說誰的觀感更準確一些。可以肯定的是，這座具有后現(xiàn)代主義風格的建筑確實讓很多人感覺到不舒服。如果“東方之門”在最初的設計環(huán)節(jié)上中規(guī)中矩，或許就少了現(xiàn)在的一些雜音。但公眾的反感，也未必都是對標新立異的排斥，世界上不少城市都有造型奇特的建筑最終成為城市的標志，比如巴黎的埃菲爾鐵塔、悉尼的歌劇院。真正的美確實可以跨越階層乃至國界，逐漸獲得普遍的欣賞，如果“東方之門”確能體現(xiàn)蘇州城市文化，將來也許還有正名的那一天。

　　現(xiàn)在公眾對“東方之門”進行調(diào)侃和惡搞，更多的是在表達情緒的不滿，而不單純是審美的排斥。“東方之門”體量巨大，這樣的摩天建筑矗立在城市之中，顯現(xiàn)著財富睥睨一切的氣勢。它之所以在這個時代成為蘇州的地標性建筑，不在于它像城門還是像秋褲，而在于它更能體現(xiàn)這座城市正在迅速積累的財富。在中國不少大城市，各種形狀的摩天大樓正在拔地而起，一些地方為了形象還在高度上暗自較勁。這種建筑不單單承載了資本升值的夢想，也契合了城市管理者的愿望。幾乎每一座地標性建筑的背后都有政府的指導和支持，而大多數(shù)公眾的感受卻被忽略了。當所謂的地標性建筑在眼前拔地而起時，公眾感受到的往往是陌生，仿佛面對不速之客的貿(mào)然闖入。

　　據(jù)說未來3年，平均每5天就有一座摩天大樓在中國封頂，類似“秋褲”或“大褲衩”的調(diào)侃或許還將在其他地方出現(xiàn)。這些已經(jīng)和正在流傳的笑話應該讓更多的人醒悟，在物質(zhì)財富迅速積累的今天，我們在文化和觀念上的更新是不同步的，所以才引發(fā)了審美觀和財富觀的混亂。物質(zhì)財富催生的膨脹感，已經(jīng)讓不少人把持不住，禁不住地要炫耀一下，人有錢了想攀比手表和箱包，城市有錢了想攀比摩天大樓。在發(fā)展相對失衡的今天，我們更應深思如何讓財富成為推動公益的動力，而不是某些人包裝和炫耀自己的標簽。