就在許多歸心似箭的游子準備年貨、排隊買票、擠車趕路的時候，還有那么一群人，他們有的無法回家，有的不想回家。工作忙碌難以離崗、擔心家人逼婚、路途遙遠不想折騰……對于他們來說，有N個理由，讓他們的春節(jié)彌漫著濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　過年回不回家，這是個問題，既有形而下的現(xiàn)實糾結(jié)，又有形而上的生存焦慮。當這個問題把我們折騰得疲憊不堪、身心憔悴的時候，暮然回首，方才發(fā)現(xiàn)，我們的生活和心靈已被春節(jié)“綁架”，春節(jié)的核心價值正一點點遠去。其實，不回家可能有N個理由，但回家的理由一個足夠，我們已到了必須正本清源的時候了。

　　作為一種巨大的文化存在，春節(jié)在歷史長河中綿延了數(shù)千年。到了今天，我們卻不由自主地發(fā)出了“年味淡了”、“春節(jié)變春劫”之類的感慨。除了特殊崗位無法回家的外，不想回家的人更是“客觀”地列出了一長串不回家的理由：花錢多、工作忙、混得不好、怕逼婚、路途遠……當過年回家都成為一種不可承受之重或奢侈之念的時候，我們生活的意義和目的究竟是什么？

　　無論是個人還是集體，過年最美好最幸福的記憶不外乎舉家團圓，一起吃頓餃子，聽聽父母的嘮叨，向父母說說工作，陪孩子嬉戲玩耍。幾千年來，舉家團圓、親情交流，構(gòu)成了春節(jié)最核心的價值，不管生活是富裕還是拮據(jù)，不管時代是和平還是充滿戰(zhàn)火。于是，才有了一次又一次創(chuàng)紀錄的客流量，才有了春運這道溫暖而又艱難的風(fēng)景。

　　不管有錢沒錢，不管路途多遠，不管是否單身……只要能回家和親人團聚，就能讓跋涉的腳步和漂泊的心靈得以休憩，這就是春節(jié)的核心價值，也是傳統(tǒng)文化的精髓。恰如民俗學(xué)者馮驥才所說：“數(shù)千年來，中華民族集體創(chuàng)造了一整套極其密集和豐富的年文化。年文化的本質(zhì)是精神的、理想的。它是中華民族精神、文化、道德、價值觀和審美的傳承載體……”

　　能不能回家是無法選擇的現(xiàn)實，而想不想回家是可以選擇的心情。不過，有時候，我們會輕易混淆“能不能”和“想不想”之間的界限，把“不想回”變成“不能回”，并給“不想回”找出一萬個冠冕堂皇甚至是心安理得的理由，在異鄉(xiāng)孤獨地咀嚼著那一縷縷苦澀而又濃郁的鄉(xiāng)愁。被春節(jié)“綁架”的生活不是真正的幸福，在前行的路上，我們不能舍本逐末、迷失方向。

　　因此，無論你正在回家的路上，還是注定要在異鄉(xiāng)過年，都不能讓腳步和心靈屈服于現(xiàn)實，無論現(xiàn)實多么逼仄、殘酷。最重要的是，我們迫切需要通過“回家過年”這種延續(xù)幾千年的方式，享受天倫之樂，彌補現(xiàn)實缺憾，重溫春節(jié)的核心價值。(陳廣江)