臺(tái)灣《旺報(bào)》1日發(fā)表社評(píng)說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，“二·二八事件”一直是藍(lán)綠意識(shí)型態(tài)的斗爭(zhēng)場(chǎng)域，藍(lán)營(yíng)強(qiáng)調(diào)“和解”，綠營(yíng)強(qiáng)調(diào)“真相”，這也是臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文對(duì)于“二·二八事件”一直強(qiáng)調(diào)“和解必須建立在真相之上”的理由。但臺(tái)灣民主化以來(lái)，政黨3次輪替，“和解”與“真相”輪流坐莊3次，圍繞“二·二八事件”的社會(huì)對(duì)抗與分裂卻未曾稍減。

　　文章內(nèi)容摘編如下：

　　尋求“二·二八事件”歷史悲劇的真相，不會(huì)有人反對(duì)，然而綠營(yíng)和“獨(dú)”派要的“真相”卻是“選擇性真相”，在“真相”的大帽子下，實(shí)際的行動(dòng)卻是清算對(duì)手政黨。國(guó)民黨宣稱要“和解”，實(shí)際表現(xiàn)卻蒼白無(wú)力，除了道歉別無(wú)他法，真相未能查明并獲得社會(huì)共識(shí)、受難者家屬的心靈也未受到撫慰，“和解”成為軟弱的代名詞，最終只能把歷史話語(yǔ)權(quán)交出，積非成是的“假象”竟取代“真相”，讓“二·二八事件”從歷史悲劇變成歷史謊言。

　　其中最大的“假象”，就是“二·二八事件”與“臺(tái)獨(dú)”二合一、“獨(dú)派”的神主牌。這也是為什么每到2月28日，“獨(dú)”派團(tuán)體就會(huì)特別活躍，其訴求不外乎三，獨(dú)立“公投”、清算國(guó)民黨、對(duì)抗中國(guó)大陸。

　　不論是哪一個(gè)版本的“真相”，“二·二八事件”是人民對(duì)“威權(quán)統(tǒng)治”的反抗？還是族群?jiǎn)栴}的引爆？蔣介石要負(fù)多少責(zé)任？傷亡人數(shù)究竟多少？其中本省人多少？外省人多少？種種問(wèn)號(hào)，有的是見(jiàn)仁見(jiàn)智的詮釋問(wèn)題，有的是需要更多證據(jù)檢證的歷史事實(shí)。但有一件事實(shí)卻是公認(rèn)的，那就是，“二·二八事件”和“臺(tái)獨(dú)”沒(méi)有牽連。“二·二八事件”發(fā)生當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣根本沒(méi)有所謂的“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”。“二·二八事件”后，臺(tái)灣人民和當(dāng)時(shí)臺(tái)當(dāng)局交涉的主要訴求是實(shí)踐民主，而抗?fàn)帲�或有�?duì)抗“威權(quán)政府”的目的，卻并非立足于脫離中國(guó)大陸的想法。

　　基于“假象”的主張，必然是落空的“假議題”，“臺(tái)獨(dú)”就是這種立足假象的假議題。“臺(tái)獨(dú)”人士把自己塑造成“二·二八事件”的“悲情繼承者”，是一種政治沾光。

　　然而，“臺(tái)獨(dú)”主張的最大問(wèn)題，尚不在于這種政治沾光的歷史之假，更在于其昧于現(xiàn)實(shí)的玩火心態(tài)。所謂臺(tái)灣獨(dú)立，用三個(gè)字評(píng)論就可以畫(huà)出句點(diǎn)：不可能。

　　這“不可能”，還是被捧為“臺(tái)獨(dú)之子”的陳水扁認(rèn)證的。陳水扁在當(dāng)臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)就說(shuō)，“臺(tái)獨(dú)”他做不到就是做不到。陳水扁并不是特例，任何被“獨(dú)”派賦予“建國(guó)”希望的政黨或政治人物，在野時(shí)可以喊“獨(dú)立”，到了執(zhí)政時(shí)必然會(huì)把“臺(tái)獨(dú)”主張收起來(lái)，李登輝是，蔡英文是，連賴清德也以“親中愛(ài)臺(tái)”重新包裝。為什么？就是因?yàn)樽霾坏健⒉豢赡堋?/p>

　　社評(píng)中說(shuō)，不可能者，不只是大陸和臺(tái)灣血濃于水，文化與血緣的歷史臍帶不可能割斷；不可能者，不只是兩岸經(jīng)貿(mào)交往你儂我儂，臺(tái)灣每年對(duì)陸貿(mào)易有超過(guò)1千億美元順差，“臺(tái)獨(dú)”會(huì)讓經(jīng)濟(jì)活泉?dú)в谝坏��?/p>

　　正由于清楚的事實(shí)在眼前，綠營(yíng)政治人物為了維持政治利益，就改采柔性手段，以“文化臺(tái)獨(dú)”、“漸進(jìn)臺(tái)獨(dú)”方式，透過(guò)執(zhí)政優(yōu)勢(shì)進(jìn)行三手策略，一手“去中國(guó)化”以割裂兩岸情感、制造兩岸人民疏離；二手分化臺(tái)灣社會(huì)，轉(zhuǎn)移執(zhí)政失能的焦點(diǎn)；三手加速集中權(quán)力、打擊異己，建立綠色新威權(quán)政治。

　　社評(píng)認(rèn)為，中國(guó)大陸崛起是長(zhǎng)期趨勢(shì)，機(jī)會(huì)不在臺(tái)灣而在大陸，漸進(jìn)式的“臺(tái)獨(dú)”，將斷送臺(tái)灣生存發(fā)展的根基，讓臺(tái)灣走向沒(méi)有尊嚴(yán)的結(jié)局。

　　社評(píng)說(shuō)，柯文哲對(duì)“二·二八事件”的詮釋可以帶領(lǐng)臺(tái)灣走出一條新路，他是受難者家屬，他對(duì)“二·二八事件”既不主張“空話的和解”，也不強(qiáng)調(diào)“我說(shuō)了算的真相”，而希望“對(duì)話”，經(jīng)由加害與受難兩個(gè)族群的“對(duì)話”呈現(xiàn)真相，達(dá)到和解。

　　社評(píng)強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣人民應(yīng)認(rèn)清兩個(gè)事實(shí)，一、“二·二八事件”不是“臺(tái)獨(dú)”的理由，更不是“反中”的借口，“臺(tái)獨(dú)”無(wú)權(quán)消費(fèi)“二·二八事件”；二、“臺(tái)獨(dú)”只會(huì)帶給臺(tái)灣災(zāi)難，兩岸一家親，應(yīng)該互相合作。