蔡英文與蘇貞昌——“兩空虛”
臺灣《中央日報(bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日刊載社評指出，蔡英文與蘇貞昌兩個人的出身不同、經(jīng)歷不同、求學(xué)不同、人格特質(zhì)不同，但“兩空虛”是有志一同。他們只會講兩面話、空話、以及虛話。
全文摘編如下：
蔡英文與蘇貞昌兩人均已正式宣布要角逐民進(jìn)黨的“總統(tǒng)”候選人，也發(fā)表了可以稱為參選聲明的演說。這樣的演說有幾種意義，一是動員，一是說服，而說服更重要。有了說服，動員才能久而有力；有了說服，才能建立正當(dāng)性。然則說服談何容易，我們看了兩個人的演說，只能用“兩空虛”來形容。
什么是“兩虛夸”？就是兩面話、空話、以及虛話之意。
先談兩話。兩話就是兩面話，這是民進(jìn)黨在面對“獨(dú)派”和中間選民的一貫做法。民進(jìn)黨內(nèi)的“獨(dú)派”由于其凝聚力強(qiáng)、聲音大，任何民進(jìn)黨的參選人均不可能視而不見，然而這一次民進(jìn)黨又采所謂的全民調(diào)，是以參選人也不能對中間選民視若無睹，于是乎，兩面話成了參選人的自然反應(yīng)。
蔡英文在面對“獨(dú)派”人士時(shí)，曾表示“臺灣是流亡政府”、“如果民進(jìn)黨2012年執(zhí)政，就會發(fā)動公投，讓人民決定是否要ECFA”，最近更以“血統(tǒng)論”的隱喻來指控馬英九。然而，她在參選聲明中又?jǐn)[出另一套姿態(tài)，她說：“我一直在思考與實(shí)驗(yàn)，一個新的政治文化的可能性。從現(xiàn)在開始，臺灣這個美麗的家園，可不可以不要再召喚對立的仇恨，而是來召喚共同的責(zé)任？”老實(shí)說，這三年來，我們沒有看到這樣的蔡英文。
蘇貞昌也說：“從政以來，我堅(jiān)信選舉不是你死我活的對決，政治不是只問立場，沒有是非的沖撞，社會更不應(yīng)被選舉分裂成兩個彼此敵視的陣營，某一個政黨執(zhí)政，就有一半的人覺得被放棄，某一個人執(zhí)政，就有一半的人覺得前途茫茫�！钡覀円矝]有見過這樣的蘇貞昌。他和謝長廷不是曾殺到你死我活，他面對陳水扁，不是只講立場，不問是非嗎！
什么是空話？就是只有愿景，沒有手段的話。蔡英文與蘇貞昌都想要感動選民，但兩個人都沒有提出任何可行的手段，于是變成了作文手段。蔡英文說：“教育會啟發(fā)他們的創(chuàng)造力，會豐富他們的文化涵養(yǎng)，會強(qiáng)化他們國際競爭力。當(dāng)他們出了社會，會有穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)提供他們就業(yè)，會有安全潔凈的環(huán)境可以生活。在他們遇到困難時(shí)，政府會扶他們一把，養(yǎng)兒育女的費(fèi)用不會貴到讓人卻步，年邁的父母也有政府幫忙照顧�！碧K貞昌說：“未來，應(yīng)該節(jié)制政府的浪費(fèi)，把錢花在刀口上，用政府的投資，帶動就業(yè)機(jī)會，改善投資環(huán)境，讓要回來投資的臺商，有最好的條件，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會�！蔽覀冋J(rèn)為，如果沒有具體的政策，那就是空話。蘇蔡兩人為什么說空話？是不是就像呂秀蓮所說，根本還沒有準(zhǔn)備好呢？
什么是虛話？就是不敢面對真正的問題。蘇蔡兩個人都認(rèn)為兩岸關(guān)系很重要，但都不敢面對真正的問題：如果不承認(rèn)“九二共識”，兩岸如何協(xié)商？他們又如何能走出與陳水扁不同的路？他們只會閃躲，這就是虛話。
蔡英文與蘇貞昌兩個人的出身不同、經(jīng)歷不同、求學(xué)不同、人格特質(zhì)不同，但“兩空虛”是有志一同，由此可見，這不是個人的問題，而是民進(jìn)黨的根本問題了。
