復(fù)興母語(yǔ)文化豈能一考就靈

　　日前，國(guó)家語(yǔ)委主任王登峰透露，“漢語(yǔ)能力測(cè)試”將于10月率先在上海、江蘇、云南、內(nèi)蒙古試點(diǎn)實(shí)施。據(jù)悉，漢語(yǔ)能力測(cè)試考查聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的綜合能力，類似于英語(yǔ)四六級(jí)考試。（7月27日《京華時(shí)報(bào)》

　　近年來(lái)，社會(huì)上普遍存在“外語(yǔ)熱，母語(yǔ)冷”的現(xiàn)象，而“漢語(yǔ)能力測(cè)試”則在此意義上，被賦予了“遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語(yǔ)”的宏旨大義。但問(wèn)題卻也在于，漢語(yǔ)能力測(cè)試的研發(fā)即使是歷時(shí)三年，且經(jīng)過(guò)多次測(cè)試，它有沒(méi)有能力撐起“復(fù)興母語(yǔ)文化”的大旗，則依然存疑。

　　北京大學(xué)中文系主任溫儒敏教授認(rèn)為，語(yǔ)文教育要立足于培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文與中國(guó)文化有感性和系統(tǒng)性了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力和想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣。進(jìn)一步說(shuō)，語(yǔ)文的終極價(jià)值是讓學(xué)生成為獨(dú)立精神與自由思想的公民，母語(yǔ)文化的終極價(jià)值則是在潛移默化中，構(gòu)建國(guó)人的文化人格。

　　而睽諸當(dāng)前語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，所謂“漢語(yǔ)能力”已被深深打上了“工具意義”的烙印。今年福建高考現(xiàn)代文閱讀題考倒原作者、自測(cè)得分僅一半之類的案例，就是覆蓋國(guó)人最廣、承載漢語(yǔ)能力啟蒙培養(yǎng)的基礎(chǔ)語(yǔ)文教育，嚴(yán)重跑偏的重要例證。及至大學(xué)，雖然教育部力促“大學(xué)語(yǔ)文”重回大學(xué)必修課堂，但效果并不明顯，乃至有博士論文都會(huì)錯(cuò)字頻出、詞不達(dá)意。

　　這種態(tài)勢(shì)下，再觀照現(xiàn)今如火如荼的考試經(jīng)濟(jì)，“漢語(yǔ)能力測(cè)試”倘若與當(dāng)下的語(yǔ)文教育相匹配，則必然在語(yǔ)文的“工具意義”中愈陷愈深；如果重起爐灶，另設(shè)體系，又容易出現(xiàn)與現(xiàn)有教育基礎(chǔ)脫節(jié)，從而演變成純粹的考證形式。無(wú)論是哪種狀況，離復(fù)興母語(yǔ)文化的宏旨都相去甚遠(yuǎn)，更談不上文化人格的塑造。

　　復(fù)興母語(yǔ)文化不可能一考就靈，相反卻很可能在考證經(jīng)濟(jì)中增添新成員。國(guó)人的漢語(yǔ)能力已深陷考試的陷阱中，試圖用另外一個(gè)考試予以矯正，這本身就值得商榷。當(dāng)下，真正需要反思的是現(xiàn)行的語(yǔ)文教育，還有試圖以考試指揮一切的依賴癥。