低俗相聲真是無傷大雅嗎
相聲雅俗之辯由來已久，近日曲藝界一位老將對一位新貴的相聲提出了批評，引發(fā)了人們對相聲低俗看法的爭論。一位著名電影人在微博中說：“相聲，它就是一碗去火的酸梅湯，非得冒充御膳捧著金碗喝嗎？俗點也要不了人民的命”。此君看法代表了一部分人的認(rèn)識，也得到了一些人的附和。
文藝作品的通俗與否確實關(guān)乎作品的生命力和流行度。高雅如詩歌，前有唐人白居易為求通俗易懂，把自己的新詩先給坊間的老婆婆念，直到老婆婆聽得懂才算定稿。而相聲來源于民間，盛行于草根，是否通俗是檢驗相聲能否流傳的重要試金石。如果該電影人所說的“俗”，是通俗，非議也無從談起。若是另一種“俗”——低俗，恐怕還是要辨析一番。
人們在相聲舞臺會不難發(fā)現(xiàn)這種“俗”現(xiàn)象：一些演員在臺上胡來，不擇手段，出盡洋相，極盡刺激人們感官，把“包袱”笑料建立在別人的痛苦之上，編排某某老婆與人有染，某某老爸是我孫子，甚至耍潑罵街、隱喻色情，打違法缺德擦邊球，只要聽眾樂了就行，等等。這種“俗”，是娛樂至死的文藝風(fēng)潮在相聲行當(dāng)中的具體表現(xiàn)，它違背了公序良俗，為現(xiàn)代文明所不容，是不折不扣的低俗現(xiàn)象，社會不僅不能同情它、寬容它，還應(yīng)該揭露它、批判它。
也許有人說，這些低俗無傷大雅，聽過一樂，樂了就完，上綱上線去反對沒有必要。如果說，個別一場、兩場的低俗演出形成不了氣候，但聽之任之，形成風(fēng)潮，這個影響就大了。事實上，目前低俗文化已滲透到我們生活的各個角落，網(wǎng)站上娛樂版登載的文章常提刺激的字眼招徠網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)聊天的工具、論壇和網(wǎng)絡(luò)游戲中充滿著不良信息，在茶社、民營小劇場表演場所，有些演員用低級庸俗的表演和下流黃色笑話取悅于觀眾，甚至銀幕熒屏中也不乏打著藝術(shù)幌子的露骨表演等等，對全社會特別是青少年帶來了極大的負(fù)面影響，直接影響到我們?nèi)褡宓牡赖滤疁?zhǔn)。
文藝是思想道德最豐富、表現(xiàn)形式最生動、群眾參與最廣泛、社會影響最深遠(yuǎn)的文化形態(tài)。社會教育影響人們的道德水準(zhǔn)，而社會教育最主要的渠道和手段就是文藝。健康的文藝能夠陶冶道德情操，提高審美情趣，豐富文化生活，引導(dǎo)人們追求真善美。反之，低俗的文藝傳播腐朽思想、解構(gòu)高尚精神、渲染暴力色情、散布污言穢語、敗壞社會風(fēng)氣，誘使人們滑向假惡丑。
文藝工作者的文化自覺，最重要的是認(rèn)識到自身文藝創(chuàng)造事關(guān)民族精神、社會道德、公民素質(zhì)的塑造，更加自覺、更加主動地投身弘揚先進文化、發(fā)展健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化，為中華民族的文化發(fā)展盡責(zé)盡力。
