舞美：技術(shù)不能替代藝術(shù)

　　在2012年中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)與技術(shù)邀請(qǐng)展上，各地的舞臺(tái)美術(shù)作品集體亮相，這是近10年中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)發(fā)展成就和創(chuàng)作水平的一次集中檢閱。綜觀這次展覽的作品，最直觀感受莫過(guò)于，我們的舞臺(tái)變得更漂亮、更富有現(xiàn)代氣息了。然而，在這種現(xiàn)代氣息的背后，我們也注意到，大制作、景觀化、高投入，這些業(yè)內(nèi)爭(zhēng)論已久的問(wèn)題依然縈繞在當(dāng)前的舞美創(chuàng)作中；“戲不夠、景來(lái)湊”，打造精美的視覺(jué)盛宴，不惜重金引入國(guó)際先進(jìn)聲光電技術(shù)等創(chuàng)作思維，依然被某些舞美創(chuàng)作者、相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)者奉為信條。高科技時(shí)代，戲劇的本真是否還在，舞美創(chuàng)作的藝術(shù)魅力何在，我們的舞美在世界處于怎樣的發(fā)展水平等，這一系列問(wèn)題引人深思。

　　中國(guó)戲曲的魅力在于演員的表演和唱腔，其程式化、虛擬化的美學(xué)原則背后，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的審美規(guī)范。這一具有寫(xiě)意風(fēng)韻的東方藝術(shù)，曾影響了包括布萊希特在內(nèi)的諸多西方戲劇導(dǎo)演。不同地域的戲曲劇種，在繼承與創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)該多一些理性、謹(jǐn)慎，不能脫離藝術(shù)本真之源，更不能過(guò)度開(kāi)發(fā)。高科技不是萬(wàn)能的！它既可以為傳統(tǒng)的舞臺(tái)帶來(lái)生命力，如京劇《成敗蕭何》、昆曲《長(zhǎng)生殿》等就恰當(dāng)?shù)厝诤狭藗鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了戲曲寫(xiě)意的美學(xué)意蘊(yùn)，但也可能喧賓奪主，掩蓋了戲曲本身的美。

　　應(yīng)該注意到，在舞美創(chuàng)作背后起支配作用的是藝術(shù)觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)際間交流合作步伐的加快，人們審美趣味也日益多元化，在劇本原創(chuàng)動(dòng)力下降的背景下，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)確實(shí)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，從過(guò)去單純依靠道具置景、燈光、轉(zhuǎn)臺(tái)，到如今3D技術(shù)、多媒體、智能聲光電的全面介入，中國(guó)舞美以技術(shù)為先，在視覺(jué)的求新求變中引領(lǐng)了舞臺(tái)演出的時(shí)代風(fēng)潮。

　　舞美歷來(lái)是與技術(shù)的進(jìn)步聯(lián)系在一起的，但以技術(shù)為基礎(chǔ)的大制作與戲劇創(chuàng)作成就的高低并不具有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。舞美創(chuàng)作是為演出本體服務(wù)的，但現(xiàn)在某些劇目演出卻只見(jiàn)奢華的景，不見(jiàn)人；只有光的變換，不見(jiàn)人的出場(chǎng)；原本由演員完成的動(dòng)作表現(xiàn)、心理狀態(tài)、性格刻畫(huà)完全轉(zhuǎn)換為外在的技術(shù)運(yùn)用上。這種舞美創(chuàng)作越位的現(xiàn)象，最終只能損害藝術(shù)本身。此外，大制作也讓很多舞美設(shè)計(jì)陷入了同質(zhì)化的套路中，毫無(wú)節(jié)制的濫用LED、3D技術(shù)，這于商業(yè)、宣傳、感官有益，卻無(wú)助于整個(gè)舞臺(tái)演出質(zhì)量的提升。

　　新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)舞美的技術(shù)、設(shè)備實(shí)現(xiàn)了與世界同步，但是我們的藝術(shù)觀念、對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的認(rèn)識(shí)卻與國(guó)際社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。每四年一屆的布拉格國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)展是國(guó)際上有影響力的展覽，體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期世界舞臺(tái)美術(shù)的最高水平和藝術(shù)趨勢(shì)。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)一直都組織代表團(tuán)參加這一舞美界的盛會(huì)，但是迄今為止沒(méi)有拿到過(guò)一個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。在舞美技術(shù)上，世界有的我們都有了，卻在怎么用、為什么用上，缺少思考和創(chuàng)造，缺少與世界對(duì)話的作品。

　　在技術(shù)泛濫的時(shí)代，戲劇依然在以表演的真實(shí)、情感的真摯打動(dòng)著觀眾。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科技與舞臺(tái)藝術(shù)的無(wú)縫對(duì)接、藝術(shù)觀念的變革與人文精神張揚(yáng)的統(tǒng)一，國(guó)外戲劇的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。我們的舞美創(chuàng)作者不妨多思考“戲劇是什么”這一根本問(wèn)題，多思考如何在“悅目”的基礎(chǔ)上達(dá)到“賞心”這一創(chuàng)作旨?xì)w，多進(jìn)行一些符合藝術(shù)規(guī)律的理論思考和舞臺(tái)嘗試。畢竟，戲劇藝術(shù)的發(fā)展需要美學(xué)觀念的進(jìn)步，而不是技術(shù)手段的比拼。（徐健）