李娜修煉成法師，多少人該汗顏

　　雖彌久未聞李娜近況，但這絲毫不影響她演繹《青藏高原》、《走進西藏》、《好人一生平安》、《南無阿彌陀佛》堪比天籟、至今無人可以比肩，絲毫不影響她“既去而余音繞梁，三日不絕”的禪音，庶幾每天成為我人性進補的心靈雞湯和靈魂毛撣。5月13日《揚子晚報》一則有關她的消息自然吸引了我的眼球：李娜自1997年出家，一晃15年過去。有網絡曝出李娜近照，稱如今的她已從昔日歌星變成昌圣法師，遠離世俗，潛心修佛。

　　記得1997年春，李娜演藝事業正當巔峰，卻做出驚世駭俗之舉，先于天門山結廬歸隱，后奔五臺山削發為尼。消息甫出，輿論大嘩，眾多粉絲為她惋惜嘆息。應當承認，無論就“人生在世，名利二字”幾成國人圭臬的當下生態計，抑或從“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的祖傳土壤窺，貌視無厘頭的巔峰退隱，對一個人氣如日中天的名伶而言，不能不讓人匪夷所思、唏噓扼腕。

　　可以毫不夸張地說，上世紀九十年代，譽李娜為家喻戶曉級的名星大腕名副其實。她演唱的《青藏高原》、《嫂子頌》、《好人一生平安》、《走進西藏》等歌曲曾傾倒過億萬國人。出道十年，她為160多部影視劇配唱過200多首歌曲，幾近囊括中國影視劇叫響曲目的半壁江山。在我目中，姑且不論急流勇退乃普世公認、智者殊途同歸的人生智慧，僅憑而立歌女鑄就非我輩七尺男兒所能望其肩項的事業高度，只要精神正常的人，第一反應大抵應當是汗顏而非惋惜。

　　年近而立的女兒身，按照詩人楊牧在《我是青年》中的定義，當歸屬“我是鷹——云中有志! 我是馬——背上有鞍! 我是骨——骨中有鈣! 我是汗——汗中有鹽!”的熱血青年，似乎與遁入空門風馬牛不相及。然而，作為“新邊塞詩派”的杰出代表，楊牧1980年發表《我是青年》時，唱響張揚的是“剛剛邁步便遭遇了一場浩劫”那代人的理想復活和信仰回歸。而接下來的二十年間，國人復又罹遭理想破滅、信仰迷失、價值倒錯的新浩劫。將李娜出家置于“人心不古，世風日下”的時代背景下觀照，是不是可以說，與其謂之逃避，毋寧謂之解脫；與其謂之解脫，毋寧謂之拯救。因為，李娜是在以一個有影響力的身體力行向道德淪喪抗議！因為，李娜是在以一個柔弱的女兒身曲線拯救世道人心！

　　魯迅先生曾在《絳洞花主》小引中精辟描述過不同看客眼中的《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”關于李娜出家的原因，自始以來眾說紛紜。有人說她因情感受挫，看透人間情短義��；有人說她在音樂圈登峰造極，難有新突破，出家是主動逃避；更有媒體矢口咬定，她出家是唱片公司精心策劃的炒作，意在制造新聞博取聲名...... 于今，面對站在我們面前的昌圣法師，是不是該當有人為“世上本無事，庸人自擾之”汗顏？是不是該當有人為“以小人之心度君子之腹”羞赧？是不是該當有人為“吃不到葡萄說葡萄酸”而愧恧？

　　有必要弄清原委以正視聽的是，李娜究竟為何要遁入空門？到底是什么動因迫使她摒棄名利雙收，甘愿與一盞青燈相伴一生？從現有公開材料看，簡言之，她拒絕被無有信仰理想、只有叢林法則的娛樂圈同化。事實亦然，當被眼前現實折磨得身心俱疲心力交瘁之際，有友人送她一本《大明咒》，讓她茅塞頓開；有寺院住持贈語：“心靈的寧靜和精神的解脫才是智者夢中的故園”，讓她油生頓悟。信仰不是宗教，宗教卻是信仰。因此，對于李娜出家修行，與其說是佛法的智慧拯救了她，不如說是信仰的力量成全了她。

　　反觀當下娛樂圈，“脫規則”已假戲真做為赤裸裸的“性交易”升級版，一脫成名大抵已經成為圈內各“色”女伶殊途同歸的星路歷程，更有數不清的少女準少女藉以臉蛋三圍亦步亦趨，為快速出名成星來錢而無所不用其極。對此，有人“陰溝里的鵝子，顧嘴不顧身”，選擇同流合污，留在了他們不該留的地方；有人“躲進小樓成一統，管他春夏與冬秋”，選擇吸毒麻醉，去了他們該去的地方；有人“死得其所，快哉快哉”，選擇自殺逃避，去了他們不該去的地方……他們面對15載孤燈修成正果的李娜，難道不覺得汗顏嗎？

　　李娜在《走進西藏》里唱道：“走進西藏，也許會發現理想；走進西藏，也許能看見天堂。走進雪山，走進高原，走向陽光……”我想，李娜肯定是發現了理想，因為她看見了天堂，因為她的心走進了雪山，走進了高原，走進了陽光……而我等流俗之輩，除了滿心疲憊和一臉汗顏，還有什么？