《猩球崛起2：黎明之戰(zhàn)》的故事本身沒(méi)有太多可稱(chēng)道之處，但作為前傳也沒(méi)有砸《人猿星球》的牌子。

　　《人猿星球》通過(guò)猿對(duì)人的征服和奴役，詮釋了“以其人之道還治其人之身”的古老法則，而且完全不同于現(xiàn)在好萊塢科幻災(zāi)難大片的表達(dá)模式：人是地球和萬(wàn)物的主宰，代表了正義，外族的邪惡勢(shì)力入侵，個(gè)人英雄主義拯救地球等；而是用猿的視角看待人類(lèi)，將人置于萬(wàn)劫不復(fù)的境地去反思人類(lèi)文明和人性，富有沖擊力，也更能讓世人驚醒。《猩球2》基本延續(xù)了這一立意，盡管在這一部里猩球還沒(méi)有崛起，但人類(lèi)面對(duì)猿，已滿(mǎn)懷弱者的恐懼。

　　《猩球崛起》和早年的《人猿星球》都是好萊塢電影中的異類(lèi)，能有很好的票房和口碑，但難以對(duì)好萊塢商業(yè)大片的既有模式形成根本沖擊，因?yàn)樗�是不可�?fù)制的，它所有的故事和立意，都是建立在人和猿特殊的關(guān)系之上的，換句話說(shuō)，讓猿類(lèi)統(tǒng)治地球，觀眾可以接受，但換作別的物種，比如魚(yú)類(lèi)，恐怕就只能拍成小孩子看的動(dòng)畫(huà)片，而不是“魚(yú)球崛起”。

　　事實(shí)上，2001年蒂姆·伯頓翻拍的《決戰(zhàn)猩球》就基本上回歸了好萊塢模式，馬克·沃爾伯格飾演的飛行員成了拯救猩球的個(gè)人英雄。當(dāng)然，鬼才導(dǎo)演也給這個(gè)系列帶來(lái)了一些創(chuàng)新——這部影片揭示出了猿類(lèi)社會(huì)的種種問(wèn)題，并不比人類(lèi)社會(huì)更文明。《猩球崛起2》沿襲了這一點(diǎn)：猿中也有壞猿，而作為反派的人類(lèi)，也有好人。

　　在《猩球2》里，人和猿的關(guān)系整體上是平衡的，沒(méi)有像《人猿星球》那樣徹底顛覆，也沒(méi)有像《決戰(zhàn)猩球》那樣好萊塢化。但影片極大地消解了《人猿星球》的反思和批判力度：在《人猿星球》中，人類(lèi)的毀滅沒(méi)有具體原因，不過(guò)“一切盡在不言中”；到了《黎明之戰(zhàn)》，則將原因歸于人類(lèi)為治愈老年癡呆進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)引發(fā)的猿流感，這是偶然事件，將人類(lèi)毀滅的原因歸于此，顯得不痛不癢。

　　作為《猩球崛起》系列的第二部，《黎明之戰(zhàn)》的作用是承上啟下，這個(gè)系列的關(guān)鍵還看第三部的走向，即人猿爭(zhēng)奪地球主宰權(quán)的結(jié)局。最終人猿之間是像《人猿星球》那樣勢(shì)不兩立、讓人類(lèi)幸存者跪在自由女神像前痛哭？還是像《決戰(zhàn)猩球》一樣，在將人類(lèi)否定之否定后肯定為英雄？抑或還能保持《黎明之戰(zhàn)》的平衡？將決定這個(gè)前傳系列的思想和藝術(shù)高度。（史興慶 中國(guó)政法大學(xué)教師）