“兌現(xiàn)”成為共產(chǎn)黨員的亮麗“名片”

　　“我是一個共產(chǎn)黨員，說過的話就要兌現(xiàn)，我要回大亮山種樹去！”“入黨時我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒完成，我怎么能歇下來？”一個群眾無比敬佩的老人，一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的典范，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標桿。楊善洲兌現(xiàn)了入黨時的錚錚誓言，兌現(xiàn)了為黨奉獻一生、為民服務(wù)一生的承諾。在楊善洲眼里，“兌現(xiàn)”兩個字，就是共產(chǎn)黨的生命。在新的歷史時期，每一名共產(chǎn)黨員，都應(yīng)像楊善洲一樣兌現(xiàn)承諾，真正讓“兌現(xiàn)”兩字成為共產(chǎn)黨員的一張亮麗“名片”。

　　兌現(xiàn)，要有一心愛黨的忠誠。楊善洲退休了，可以在家休息，享受天倫之樂。然而，楊善洲沒有這么做，他始終記著入黨時的誓言。這種境界，只有一個把黨裝在心中的人才有，只有一個對黨無比忠誠的人才不會忘記。忠誠，是我國傳統(tǒng)文化中推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本準則之一。《荀子·堯問》有云：“忠誠盛于內(nèi)，賁于外，形于四海。”忠誠就是一種歸屬感，一種責(zé)任感，也是一種氣節(jié)，以崇高的信念作支撐。楊善洲正是有了一心愛黨的忠誠，對黨常抱“欠賬感”，把兌現(xiàn)承諾當作一輩子的行動。對照楊善洲，我們還記得當初入黨時的誓言嗎，對人民承諾過的事情辦到了嗎，說過的話兌現(xiàn)了嗎。

　　兌現(xiàn)，要有愛民如子的情懷。一名黨員要兌現(xiàn)自己說過的話，沒有為人民服務(wù)、為人民盡力的情懷，就會出現(xiàn)工作龍頭蛇尾、貪圖享受的現(xiàn)象。楊善洲一輩子想著為群眾多干點事，以人民為重。為種樹，他開荒地，住毛棚，啃干糧，拖著病弱的身子。為了群眾的利益，楊善洲完全忘記了自己。在他的心中，裝的全是人民。我們的一切工作都是為了人民，人民滿意就是我們的標準。兌現(xiàn)這樣的承諾，就要看你把群眾放在什么位置。當前，我國正處在經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在一些矛盾和困難面前，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨的宗旨，不忘自己的職責(zé)，要竭盡全力為民辦實事、辦好事，要像楊善洲一樣辦到老百姓滿意為止。

　　兌現(xiàn)，要有淡泊名利的品德。楊善洲不爭名奪利，不過舒服日子，寧愿“自討苦吃”。他淡化自己，看重民心；他常想責(zé)任，不忘諾言。楊善洲坦蕩無私的品質(zhì)，令人為之動容。人生在世，有過很多承諾。然而，有些承諾是有條件的，需要等價交換。可是，楊善洲的承諾，是無私的，卻是無價的。他給群眾留下了一片片山林，而他自己卻什么都沒留下，留下是他那視名利淡如水、視人民重如山的精神品質(zhì)。身為黨的人，就要像楊善洲一樣把一切交給黨，毫不利已地為黨貢獻一生。以楊善洲為鏡子，我們一些黨員干部卻不一樣，有的只講待遇好不好，不問工作完成得怎么樣；有的有條件就上，沒條件就算。如此，兌現(xiàn)兩字早拋之九霄云外。

　　總之，兌現(xiàn)，不容空談，是實實在在的行動。作為共產(chǎn)黨員，兌現(xiàn)更一個永恒的重要課題，是一輩子要干好的事情。對黨說過的話，沒有去踐行，就不愧為共產(chǎn)黨人；為民要辦的事，沒有兌現(xiàn)好，就會讓群眾遠離黨。一切承諾兌現(xiàn)得好，就會像楊善洲一樣為我們的黨爭分添彩，成為一張永遠亮麗的“名片”。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：邱柏星)

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