知名媒體人陳文茜在《蘋果日報》撰文表示，馬英九提出“468”租稅方案，試圖把綠卡轉(zhuǎn)移回對他有利的經(jīng)濟主軸。我對他的政策評價，與人們批評他處理綠卡的態(tài)度一樣，太少太慢。

　　撇開政治操作不談，馬英九租稅方案目的期待流失海外的資金回流，數(shù)年前新加坡與香港皆面臨相同困境。他們的答案，皆為大幅調(diào)降遺產(chǎn)稅與所得稅，有的遺產(chǎn)稅降至10％，有的降至零；有的所得稅降至最高稅負14％或16％。馬英九全家姊妹皆定居美國，他的“468”政策能否造成馬家姊妹資金回流，他可輕易地做家族測試。若馬英九當政后，臺灣遺產(chǎn)稅仍維持40％的高稅率，馬以南會把她的財產(chǎn)放臺灣嗎？

　　馬陣營一路抱怨臺灣的媒體任人操縱無聊話題，不重政策；這固然是事實，但馬英九的政策一路公布下來，大開大闔的少，特殊遠見的缺，媒體要討論，社會要辯論，抄一下“468”口號可以，說什么都不知道。

　　陳文茜認為，“468”當然是一個合理的新租稅政策，但它由一名財政“立委”賴士葆當政見就夠了，毋需“總統(tǒng)”候選人來提。綠卡風波后，我期待馬英九提出一套兩岸直航后，真正可以帶動臺灣產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀政策。

　　文創(chuàng)應具國際競爭力

　　陳文茜在文中說，龍應臺曾為文化政策，向兩位“總統(tǒng)”候選人請命。我常想為什么故宮90％寶物都要存在山洞里？為什么故宮二館蓋在沒有國際產(chǎn)值的嘉義？前陣子羅浮宮以天價賣二館給阿布達比，氣魄差別多大！我有個構(gòu)想，何不將臺北故宮分館分別開設于巴黎與倫敦，交換羅浮宮與大英博物館也設分館于臺北；臺北將因此成為東半球唯一擁有三大博物館（故宮、羅浮、大英）的文化產(chǎn)業(yè)中心。尤其故宮國寶運自北京，羅浮、大英許多寶藏也分別偷自埃及和中國圓明園，三方皆“偷兒”，誰也不怕誰將文物“交還”予中國。

　　其實一年前故宮即曾舉辦大英聯(lián)展，稱之為“大觀特展”；全球自日、法、韓、香港各地均至故宮參觀，創(chuàng)下史上最高的故宮人潮。臺北市仍有許多精華地段，如陽明山“國安局”、中山北路“憲兵司令部”、仁愛路空總、大直臺北大學預定地，均屬于軍事或公用土地。這些地點皆為早期城市規(guī)模，不符合效率的空間，其中任何兩個地點找國際建筑大師蓋東方羅浮或東方大英，皆將創(chuàng)造臺北驚人的再生新力量。類似的創(chuàng)意規(guī)模才符合領導人應提出的政策，才是“總統(tǒng)”該做的功課；它才能帶給臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)愿景，最重要的才能具備國際競爭力。

　　謝長廷想辦法讓兩岸政策與馬英九趨于一致，然后把馬英九拖入人格戰(zhàn)泥淖中；馬英九以及他的團隊就應想辦法再拉大謝與馬的政策距離。

　　綠卡風波的影響是讓藍綠重回基本盤，綠軍士氣固然起來團結(jié)了，藍營的票也未必跑。臺灣到底是個逃難的社會，渴望綠卡是某一個世代橫跨本省外省，共同的經(jīng)驗。在臺灣，人人都想移民又虛假大談“本土”的社會，綠卡事件傷害有限。何況爭執(zhí)的還是兩張已失效十年以上的綠卡！它真正的影響仍在對中間選民的沖擊，他們期望看到一個更有作為的馬英九，而非捉襟見肘不斷更正的馬英九。

　　陳文茜指出，如果從歷練領導人的角度來看，這種選戰(zhàn)或許正是一場可貴的民主過程，逼迫著即將登上大位的馬英九，做一門從未做過的功課，丟開他永遠保守拘謹?shù)耐庖�，許自己與臺灣一個更開闊的未來。

　　否則未來50天馬英九只剩一個選擇，繼續(xù)活在他與謝長廷生煩且無窮盡的肉搏戰(zhàn)中。