臺灣著名政論家南方朔12日在臺灣《中國時報》發表評論文章指出，連日以來，在臺北世貿展場賣太陽眼鏡的查理，在高雄傳統市場賣豬肉的阿珠，以及背上背著小娃的張姓家長，以及兩個替樂生療養院請命的學生，都成了臺灣新的嗆聲人民英雄，為“老百姓快要活不下去”做了見證。
當今臺灣經濟日壞，物價飛騰，人民喊冤嗆聲，本是人性之常。問題在于他們的喊冤訴苦，惹來的又是什么呢？陳水扁說：“中國那么好，太平洋又沒加蓋，認為中國好就游過去��！”“活不下去，還可以看音響大展，臺灣很好嘛！”
而呂秀蓮就更精采了，明明是她作秀主動去問阿珠，阿珠嗆聲后，她又誣賴“這都是少數媒體炒做，事先安排，根本就是被操縱”；至于謝長廷也同樣語出驚人：“我要找親戚去抗議或吐糟馬英九，也很容易啊”；當然更別說“新聞局長”的“矯情、虛假、攏系假”這種不知所云的談話了。
因此，由查理與阿珠等人惹出來的這次風波，實在太值得研究了。民進黨當局號稱民主，但人民一出異聲，他們立刻不假思索的就祭出“陰謀論”的帽子，嗆聲的就是“媒體安排炒做”，就是“紅衫軍”，就是“馬英九的親戚”，這是什么跟什么�。�
文章續道，這種近代日益受到重視的以操縱陰謀論為手段的煽動政治有如下的特點與邏輯：
（一）它刻意矮化自己，把自己說成是善良弱者，所有的外在都是陰謀，都是打壓。透過這樣的機制和言說策略，它才可以合理化自己的無所不為，也才可以替原諒自己找到理由。用老一輩的話來說，這是“惡人先告狀”；用江湖話語來說，則叫做“扮豬吃老虎”。
�。ǘ┧浅Ｉ钏际鞈]的在社會各種矛盾里去尋找對自己最有利的矛盾點，而后從這個矛盾點下刀，把大塊這邊切給自己，小塊的則切給別人，而后把所有擬道德的帽子都戴到自己頭上，而后再把陰謀論套進另一邊。當這樣的意識型態網絡被建構出來之后，它就有了合理化自己一切作為的防護罩，并取得了只有它可以攻擊別人，而別人則對它無可奈何的主動權。
文章還指出，如果我們回顧過去以來臺灣的政治話語和政治行為，即可發現在“統——獨”、“外來——本土”、“賣臺——愛臺”這樣的切割術下，一個“非臺灣人”陰謀論的論述架構，早成了那一群人瑯瑯上口的公式語言，所謂的“唱衰論”即是它的最終結果：任何人都不能指控或指責它們的貪腐、無能及濫權。所有的這些都是“陰謀”，都是“不愛臺灣”，都是“非臺灣人”，這種話語已成了它們的鐵布衫與金鐘罩。陳水扁扁貪腐而民怨蓋天，不就被說成是“中共陰謀打壓”，“是中國人欺侮臺灣人總統”嗎？臺灣經濟向下沉淪，不就被說成是臺商不愛臺灣嗎？
誠如當代著名思想家修瓦特（Elaine Showalter）所說的：“陰謀理論摧毀了對證據和真相的尊重�！碑斶@種說法真的很有用，天大的紕漏與劣跡，都可以三兩下就輕輕松松過關，于是廉價的陰謀論、廉價的話語，也就讓臺灣的當權者愈來愈活在這樣的廉價中。除了“臺灣很好嘛”、“臺灣比南韓更有競爭力”這種自欺欺人的話語之外，他們對“國計民生”已不必付出任何努力。廉價與無能乃是孿生兄弟，他們不必為此付出代價，代價最后是由升斗小民支付！
因此，“唱衰”、“愛臺”、“非臺灣人”、“陰謀”這些說法，過去盡管胡扯，但似乎很管用。其他黨批評它，這些口號一出，它就無理也拗成了有理；紅衫軍起事，它也如法炮制，天大的事也船過水無痕。但這些萬靈口號盡管可以讓他們金光護體，但這些金光終究是廉價的假金光。今天臺灣經濟在無能中加速崩壞，當升斗小民和攤販都出來說“快活不下去了”，這時候再暗指這些人是“中共同路人”，是“媒體操縱”、是“馬英九親戚”，這種論調終于露出了它的荒誕性。
文章最后說，查理和阿珠的風波鬧到了今天，由當權者回應方式和它們的心態，除了老一輩說的“無心肝，無目屎”外，其實已找不到更好的形容辭來加以描述了，唱衰的人都不是“臺灣人”，臺灣乃是它們的專屬，其他都跳海去吧！
