中國臺灣網5月27日消息　臺灣《中國時報》今晨發表社論指出，輸掉兩次臺灣地區領導人選舉的民進黨，深知兩岸關系是其罩門，因此亟思有所作為，以為2016年鋪路。最近民進黨中生代為向黨中央施壓，于日前的全代會中提出“臺海人權決議文”，希望將兩岸關系“建立在人權的普世價值上”，說什么期許“中國人民得以民主普選方式產生政府，雙方以人權與民主的價值為基礎，發展信睦關系”。很顯然，這種用“普世價值”的新瓶包裝起來的“信睦關系”，還是“一邊一國”的舊酒。　

　　蘇貞昌針對此議題，先提出由“中國事務部”規劃從六月二十日起召開九場“對中政策華山會議”，再于全代會中借口時間不夠，將“臺海人權決議文”移交中執會續議。看來，此一決議雖遭擱置，但傳說已久的“中國政策大辯論”卻將上場。　

　　社論指出，回顧民進黨建黨以來的“中國政策”，從一九九一年“臺獨黨綱”、一九九九年“臺灣前途決議文”、二○○七年“正常國家決議文”，直到此次“臺海人權決議文”，無一不是由“臺獨”立場出發。酒瓶不斷換新，內容還是“獨”酒。民進黨人似乎以為：只要能找到某種“論述”，可以把“一邊一國”包裝成面目模糊，就能突破該黨在兩岸關系上的困境。我們嚴正指出：這種自欺欺人的作法，不會有任何作用。民進黨如真要找到出路，就須改弦更張，回歸兩岸關系的歷史原點重新考察。　

　　長期以來，民進黨喜談兩岸長期分治的“歷史事實”，但卻不愿面對中國大陸執政者所看重的另一“歷史事實”。從清康熙皇帝開始，治國者對臺灣的重視，首先就是這個島嶼對國防重要性。三百多年前，清朝剿滅鄭氏政權后，原打算遷其民、棄其地。施瑯便在康熙二十二年底上奏〈恭陳臺灣棄留疏〉，指出“臺灣地方，北連吳會，南接粵嶠，…乃江、浙、閩、粵四省之左護”，“棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉”。于是康熙乃基于國防考慮，將臺灣納入版圖。十余年后，郁永河來臺游歷，回顧當時的棄臺論，謂：“議者…不知我棄之，人必取之；我能徙之，彼不難移民以實之。…鄭鑒不遠，何異自壞藩籬，以資寇巢？是智者所不為也！”其后清朝的治臺政策便始終是國防掛帥，直至甲午戰敗、乙未割臺。　

　　日本曾將臺灣稱為“不沉之空母（航母）”，在戰敗前于臺各地修建六十多座軍用機場，充分利用其地緣位置作為侵略中國大陸和南洋的基地。冷戰期間，國民黨為將美國卷入國共內戰，又甘為美國圍堵中國大陸的馬前卒，不斷騷擾、進犯、偵查大陸沿海和內陸。這些史實，都告訴任何關心中國未來者一個康熙早已參透的至理：臺灣“棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉”。　

　　在“臺獨”的史觀中，將鄭氏、清朝、中華民國這些中國政權，與荷、西、日并列為“外來政權”。這是認同錯亂的表現。已故社會學者陳紹馨指出：“臺灣華人人口之急遽增加，始于康熙末年”，而其“增長之基礎，實肇始于明鄭時代”，因為“較大之人口，尤須有政治組織，而此政治組織之性質與其主權所在，對人口能增至何種規模，具有決定性之作用。荷人雖歡迎漢人來住，但其目的在于推行重商主義；漢人人口增至足以威脅其利益時，輒被壓制，甚至遭受屠殺。在此情形下，漢人人口實難增至偌大規模。鄭成功驅逐荷人，收回主權于國人手中，以人口觀點而言，為一重要事實”。同理，若無康熙繼鄭氏之后將臺灣收入版圖，今日臺灣島上的漢人人口絕不可能如斯之盛。“獨”派人士多為漢人之后，其祖先能來臺墾殖，實受惠于鄭氏和清朝，如今卻丑詆這些中國政權為外來者，于情于理皆站不住腳。　

　　社論最后指出，如今兩岸好不容易建立了和平交流的基礎，民進黨卻始終想偏離正軌，另辟蹊徑。只要民進黨自外于中國大陸、把對岸當敵人的心態不改變，任何“中國政策”、各色宣言、“普世價值”都徒勞無功。（中國臺灣網 王文英）

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