民進(jìn)黨行囊最該放的是：一張中國(guó)地圖

　　自阿扁下臺(tái)后，這幾年，民進(jìn)黨主席、大老都不斷提及「找回創(chuàng)黨精神」。之前幾次地方選舉獲勝，讓民進(jìn)黨逐漸恢復(fù)自信，但今年總統(tǒng)大選的挫敗，又讓民進(jìn)黨陷入迷惘，于是乎，這次黨主席參選人，再次紛紛高喊「找回創(chuàng)黨精神」。

　　這個(gè)很有精神的口號(hào)，聽(tīng)在民進(jìn)黨新生代耳中，卻不一定是味道。有人譏諷這是老人家們?cè)诎最^宮女話當(dāng)年， 還反問(wèn)民進(jìn)黨現(xiàn)在是很墮落嗎？以前元老都很有精神，現(xiàn)在沒(méi)了？誰(shuí)可以代表創(chuàng)黨精神？還說(shuō)過(guò)去那種不惜被關(guān)的創(chuàng)黨精神，會(huì)讓年輕人覺(jué)得可笑、奇怪。

　　不過(guò)，一引起話題，大家還真的開(kāi)始滿(mǎn)地找創(chuàng)黨精神。這精神也是人言言殊。選民的認(rèn)知，不外乎是民主、自由、獨(dú)立、人權(quán)、推翻國(guó)民黨、政黨輪替、不怕死的勇氣、犧牲、無(wú)私、抗?fàn)帯��?等。

　　這些精神大致可歸納成三類(lèi)，一是普遍性的自由民主精神，如人權(quán)、法治、獨(dú)立，這一點(diǎn)，不必再靠民進(jìn)黨「二次創(chuàng)黨」，臺(tái)灣已經(jīng)夠多了。再來(lái)是帶有人格者、宗教家情懷的精神，如勇氣、奉獻(xiàn)，或開(kāi)創(chuàng)者的精神，如創(chuàng)新、突破等；這部分，民進(jìn)黨固然也該擁有，但它們真的只是「精神」，如果沒(méi)有目標(biāo)可運(yùn)用，并沒(méi)有意義。因此，民進(jìn)黨必須找回的創(chuàng)黨精神，是第三種，就是打贏國(guó)民黨（現(xiàn)在已不是推翻、打倒）的使命感，以建立臺(tái)灣正常的政黨輪替慣性。

　　民進(jìn)黨一直以臺(tái)灣已經(jīng)政黨輪替過(guò)、民進(jìn)黨曾執(zhí)政過(guò)而沾沾自喜，其實(shí)這是自欺欺人。民進(jìn)黨能夠執(zhí)政，第一次是李登輝權(quán)謀放水，在修憲時(shí)設(shè)計(jì)了相對(duì)多數(shù)制，使得票率未過(guò)半的少數(shù)總統(tǒng)亦能當(dāng)選。第二次就不用說(shuō)了，兩顆子彈決定一切。因此，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，民進(jìn)黨從未以獲得人民過(guò)半數(shù)以上的認(rèn)同而執(zhí)政過(guò)；也可以說(shuō)，前一次的政黨輪替，是在不正常的狀況下獲致，并非民主政治常態(tài)，不能當(dāng)做民進(jìn)黨已達(dá)成使命的依據(jù)。

　　這么來(lái)看創(chuàng)黨精神這事就簡(jiǎn)單了，民進(jìn)黨要找回的，是使命感，這使命就是在2016年真正以多數(shù)人民的認(rèn)同與支持來(lái)贏得政權(quán)，讓臺(tái)灣走上良性正常的政黨政治軌道。

　　為了使命必達(dá)，民進(jìn)黨必須爭(zhēng)取絕對(duì)多數(shù)的人民認(rèn)同，因此它的新領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)盡快開(kāi)放黨內(nèi)討論，更要與人民對(duì)話，從民意中尋求方向、形成共識(shí)。例如是否要修改黨綱中的臺(tái)灣共和國(guó)主張，是否要建立與共產(chǎn)黨的溝通平臺(tái)，如何在兼顧環(huán)保與公義下維持經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，如何為臺(tái)灣找到更多發(fā)展活路等。

　　為了使命必達(dá)，民進(jìn)黨必須放棄創(chuàng)黨包袱（這一點(diǎn)倒是符合新生代的訴求，別再吹噓自己的當(dāng)年勇），提起新的行囊。包袱中最沉重的，應(yīng)該就是多數(shù)中間選民害怕的臺(tái)獨(dú)黨綱；行囊中最該放的，則是一張中國(guó)地圖。

　　一旦定了調(diào)，就大步向前走去，雖然黨內(nèi)基本教義派會(huì)跳腳，但完成臺(tái)灣民主正常化的使命感，應(yīng)高過(guò)任何意識(shí)型態(tài)與教條，這才是民進(jìn)黨的創(chuàng)黨精神。現(xiàn)在的民進(jìn)黨唯有劍及履及地革自己的命，才能贏得人民的信任與支持。得民心者得天下，有什么難的？！（本報(bào)記者于飛特稿）

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