上海世博會(huì)唯一臺(tái)資企業(yè)館為何展示玉文化？

　　上海世博會(huì)唯一臺(tái)資企業(yè)館為何展示玉文化？——訪臺(tái)北故宮博物院原副院長(zhǎng)張臨生

　　“中華民族對(duì)于玉有著特殊的情感寄托，這是一種持續(xù)了幾千年的理念。”臺(tái)北故宮博物院原副院長(zhǎng)張臨生日前在上海參觀世博會(huì)時(shí)接受新華社記者專訪。

　　作為資深文物專家，張臨生現(xiàn)任臺(tái)北震旦藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，她向記者解讀了作為上海世博會(huì)唯一臺(tái)資企業(yè)館——震旦企業(yè)館為何選擇在世博園區(qū)內(nèi)展示中華玉文化。

　　她說(shuō)，在本屆世博會(huì)的18個(gè)企業(yè)館中，震旦館并未向游客推銷企業(yè)產(chǎn)品，而是著重介紹中華玉文化。當(dāng)初，在多家臺(tái)資企業(yè)中，震旦集團(tuán)獨(dú)樹(shù)一幟，以玉比喻城市人的德行，演繹“城市，讓生活更美好”的主題，受到了世博會(huì)組織者的肯定。

　　“在中華古器物中，幾乎沒(méi)有比玉所能代表的含義更多、更豐富的東西了。”張臨生說(shuō)：“玉柔美含蓄、不易風(fēng)化，經(jīng)得起歲月磨礪。孔子在2000多年前，就以玉比喻人的德行。中國(guó)人一向?qū)τ窦耐辛素S富的情感，在古典名著中經(jīng)常出現(xiàn)‘玉’，最常見(jiàn)的就是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉，名字中都有一個(gè)‘玉’字，玉還經(jīng)常被當(dāng)作信物。”

　　“漢字中用‘玉’作為偏旁部首的，就有上百個(gè)字。”張臨生說(shuō)，中華玉文化的歷史，可以追溯到8000年前，也就是目前已知的紅山文化最早階段——興隆洼文化。

　　她說(shuō)：“玉在中國(guó)人的生活中扮演著重要的角色，直到今天，玉還是與我們的生活發(fā)生著密切關(guān)系。在臺(tái)北，具有悠久傳統(tǒng)的假日玉市至今依然門(mén)庭若市，中國(guó)人不單把玉當(dāng)作首飾，更把它當(dāng)作一種與禮儀相關(guān)的重要器物。”

　　震旦企業(yè)館在入口處以燈箱畫(huà)的形式展示了中國(guó)古代哲人提出的玉之“五德”——仁、義、禮、智、信。張臨生說(shuō)，這其實(shí)就是希望以玉為媒介，在世博會(huì)上潛移默化地提倡城市居民的和諧相處之道。

　　“美好的城市生活，需要有好的市民，好的市民需要有好的文化熏陶，希望觀眾徜徉在震旦館中，有所感悟。”

　　在震旦館內(nèi)，通過(guò)實(shí)物和全息影像展示等方式，將玉的“料、工、型、紋”等一一呈現(xiàn)。展區(qū)內(nèi)，價(jià)值上千萬(wàn)人民幣的玉料可供游客撫摸，北京奧運(yùn)會(huì)的“金鑲玉”獎(jiǎng)牌熠熠生輝。張臨生說(shuō)，震旦館的展示線索，遵循了古器物學(xué)的原理，弘揚(yáng)玉文化的同時(shí)，其實(shí)也是一個(gè)求真務(wù)實(shí)的過(guò)程。

　　她說(shuō)：“北京奧運(yùn)會(huì)的‘金鑲玉’獎(jiǎng)牌將給每個(gè)參觀者以震撼和啟示，它告訴我們，直到今天中華民族還是將金和玉作為最崇高榮譽(yù)的代表。”

　　據(jù)悉，上海世博會(huì)閉幕后，盡管世博園區(qū)內(nèi)的震旦館將按相關(guān)規(guī)定拆除，但震旦集團(tuán)位于上海浦東陸家嘴的企業(yè)藝術(shù)館，將進(jìn)入新一輪的施工布展期，預(yù)計(jì)到2011年，有望向參觀者呈現(xiàn)更完整的中華8000年玉文化發(fā)展歷程。

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