移動(dòng)互聯(lián)與文化的“美美與共”

　　——“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”看互聯(lián)網(wǎng)與文化如何相互融合共同發(fā)展

　　光明日?qǐng)?bào)記者 劉夢(mèng) 張蕾 劉坤

　　在社交平臺(tái)向海內(nèi)外友人提問(wèn)、通過(guò)線(xiàn)上公開(kāi)課在家“上哈佛”、在世界各國(guó)打開(kāi)直播App聽(tīng)昆曲、“表情包”的無(wú)國(guó)界使用……

　　在世界互聯(lián)互通的今天，互聯(lián)網(wǎng)不僅成為促進(jìn)不同文化和文明交流共鑒的重要手段，網(wǎng)絡(luò)文化本身也日漸滲透到人們的日常生活中。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)與文化相遇，會(huì)碰撞出怎樣的火花？在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)各分論壇、發(fā)布會(huì)、博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，記者帶你一同感受、一起聆聽(tīng)那些互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)云人物和專(zhuān)家學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解。

　　“互聯(lián)網(wǎng)+文化”含技術(shù)邏輯更含人文精神 

　　從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，再到信息文明，“互聯(lián)網(wǎng)+”中的“+”，不只是互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)與模式上帶來(lái)的革新，更是思維與理念上的突破。打開(kāi)閱讀App，讀者看到的，不僅是從紙質(zhì)書(shū)平移到電子書(shū)上的內(nèi)容，還能隨手在其中添加圖片、音頻、視頻，豐富閱讀體驗(yàn)，甚至在一些“圖片劇”中，讀者還可以自己選擇不同的劇情，探尋不同的結(jié)局走向。“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，‘書(shū)’的概念和形態(tài)已經(jīng)大大超越了以往人們接觸的紙質(zhì)書(shū)，成為一種交互式的全新體驗(yàn)。”“掌閱科技”創(chuàng)始人張凌云表示，“我們通過(guò)持續(xù)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和思維創(chuàng)新，來(lái)滿(mǎn)足人們不斷更新變化的需求。”

　　互聯(lián)網(wǎng)作為傳播人類(lèi)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)正能量的重要載體，在從傳播方式到思維方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，也被浸染上了濃濃的“人情味”。

　　在互聯(lián)網(wǎng)文化論壇現(xiàn)場(chǎng)，民間樂(lè)人華彥鈞（阿炳）的二胡作品《二泉映月》悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，久久不散。這首曲子錄于1950年，現(xiàn)存于中國(guó)藝術(shù)研究院的鋼絲錄音檔案里。這位20世紀(jì)民樂(lè)大師的絕響，現(xiàn)在則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為更多年輕人所知。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)連輯認(rèn)為，在技術(shù)邏輯和人文精神之間，尋找一個(gè)平衡的支點(diǎn)，應(yīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要關(guān)注的重要課題。他說(shuō)，當(dāng)前非遺保護(hù)數(shù)字化的目的不僅在于通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)留住文化，更是讓人們?cè)谏鐣?huì)生活日新月異的發(fā)展變化中，能夠記住鄉(xiāng)愁。