(原標(biāo)題:【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)】元宵節(jié)的儀式感承載著中國文化的律動(dòng))

　　剛剛唱罷“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,另一個(gè)用飲食文化“湯圓”寓意團(tuán)圓的傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)也已出發(fā),彼時(shí)“千門開鎖萬燈明,正月中旬動(dòng)地京”。過大年、鬧元宵,是屬于咱中國人的儀式感,這種儀式感承載著民族文化的使命、書寫著時(shí)代文化的符號(hào)、律動(dòng)著現(xiàn)實(shí)文化的價(jià)值。

　　文化是積淀,儀式感就是文化的認(rèn)同符號(hào)。

　　北元宵南湯圓,飲食文化最能呈現(xiàn)區(qū)域文化和民俗色彩,吃什么不重要,重要的是吃的過程以及那份吃的儀式感,這份儀式里律動(dòng)著屬于中華文化的核心價(jià)值,透露著屬于中華民族的情感寄托。放煙花、看花燈起源于祭祀的禮;舞獅子、踩高蹺源于先民祈求消災(zāi)除禍的美好祈盼;一碗湯圓寓意團(tuán)圓,抒寫著中華民族那份濃濃的倫理親情。傳統(tǒng)節(jié)日里的每一份儀式都是文化積淀來的結(jié)果,每一份儀式的內(nèi)涵都是民族歸屬感和文化傳承力的代際傳遞,是民族文化和民族精神的現(xiàn)實(shí)延續(xù)。有了這份延續(xù)才有了民族的史書,有了這份延續(xù)才有了民族的認(rèn)同,有了這份延續(xù)才有了民族的自信,因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日的儀式感,屬于民族獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和自信。

　　時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新,更需要傳統(tǒng)文化的律動(dòng)。

　　傳統(tǒng)的東西總是會(huì)隨著歲月的腳步在新舊間相融而進(jìn),時(shí)代的更迭需要?jiǎng)?chuàng)新力的加盟卻不能忽略傳統(tǒng)的融入,因?yàn)橹挥袀鹘y(tǒng)積淀與現(xiàn)代元素的同頻共振才是歷史的生命力。傳統(tǒng)佳節(jié)延續(xù)至今,其優(yōu)良的文化因子始終在活躍跳動(dòng),推動(dòng)著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)需求無縫對接間實(shí)現(xiàn)中華文化的歷久彌新。當(dāng)春節(jié)的返鄉(xiāng)大軍已經(jīng)揮別故土回到各自崗位,唱罷“空城”的城市社區(qū)迎接著了返城大軍的“回馬槍”,在諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家就返城排行榜研判中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)之際,傳統(tǒng)的元宵節(jié)正在迎接現(xiàn)代工作制的挑戰(zhàn),離鄉(xiāng)者的元宵團(tuán)圓似乎陷入“故園今夕是元宵,獨(dú)向蠻村坐寂寥”的凄涼,然而,元宵佳節(jié)卻能用她那碗湯圓訴盡衷腸,用現(xiàn)代技術(shù)千里傳音、萬里同屏(視頻通話)。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴,喚起全球文化的融合意愿。

　　中國文化歷史悠遠(yuǎn),中國紅的喜慶為世界所歡迎,隨著現(xiàn)代化步伐的不斷推進(jìn),中外文化交流與日加深,中華傳統(tǒng)節(jié)的喜慶元素為全球人們所悅納,同時(shí)當(dāng)?shù)匚幕�也�?huì)在歲月的加工下為中國傳統(tǒng)節(jié)日元素“加餐”。“融合了”的中國傳統(tǒng)節(jié)日更加吸引了金發(fā)碧眼的外國人的參與熱情,節(jié)日的儀式感成為異域文化交流、共商“融合”的橋梁。中國傳統(tǒng)故事從神州大地傳播到世界各方,中華文化基因以中華傳統(tǒng)節(jié)日為載體,讓文化傳承正在唱響現(xiàn)代化“共享”主旋律,這不僅是中華文化魅力所在,更是世界融合愿景的抒發(fā)。習(xí)近平總書記在達(dá)沃斯論壇發(fā)表主旨演講:自信而強(qiáng)大的中國正在到來。中國的自信來自國家實(shí)力的自信,更來自文化與民族的自信,也是這種自信正在召喚著全球人共迎中華傳統(tǒng)節(jié)日,用現(xiàn)代生活方式擁抱中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式,用一種節(jié)日的代際感推動(dòng)世界人民一同傳承,一同吃下這碗“湯圓”,讓世界文化交相輝映。

　　過的是節(jié),講的是傳承;守的是儀式,傳的是文化;慶的是節(jié),歡(喚)的是精神;引來的是熱鬧,留下的是融合與交流。這些儀式感承載著滿滿的文化律動(dòng),也成為了中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在。(奚湖)