福州派江吻海，山水相依，城中有山，山中有城，是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國家歷史文化名城。來到戚公祠、林文忠公祠、馬尾昭忠祠等福州景點(diǎn)的游客們往往會沉醉于這些歷史古建筑雕梁畫棟、巧奪天工的精美絕倫，驚嘆于戚家軍、林則徐、福建水師抗御外辱、守衛(wèi)家國的慷慨壯歌……

　　6月8日是文化和自然遺產(chǎn)日，當(dāng)天出版的《人民日報(bào)》，重刊習(xí)近平總書記17年前所作的《<福州古厝>序》。2002年，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平同志，為《福州古厝》一書撰寫了序言，深刻揭示福州本地古建筑的豐富文化內(nèi)涵，作出了保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史、保存城市文脈的重要論斷，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)、人文環(huán)境保護(hù)同等重要的關(guān)系。一系列開創(chuàng)性的工作理念和實(shí)踐方法，為延續(xù)福建文化的“根”與“魂”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　重溫這一重要文獻(xiàn)，我們更加深刻領(lǐng)悟到黨和國家對保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，更加深刻認(rèn)識到保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物的重要性。這對于更好傳承文明、增強(qiáng)文明自信，動員全社會共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　保護(hù)歷史文物和文化遺產(chǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的必然要求。歷史文物和文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體，在幾千年歷史長河中，我國各族人民創(chuàng)造豐富的歷史文化財(cái)富，留下了大量文物遺存。文明如水，潤物無聲，每一種歷史文物和文化遺產(chǎn)都延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈。不斷加大文物保護(hù)力度，讓我們的城市建筑更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌，有助于我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚偉大民族精神，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。

　　保護(hù)歷史文物和文化遺產(chǎn)，是城市高質(zhì)量發(fā)展、為人民創(chuàng)造美好生活的需要。城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化是大勢所趨，但城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化并不意味著造就海量“鋼筋塔叢”“水泥森林”。“作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者，既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。”正如習(xí)近平同志指出的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)文物、保護(hù)古建筑，“二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系”。從故宮博物院到廈門鼓浪嶼，從福州“三坊七巷”到廣州永慶坊，一個個文化遺產(chǎn)保護(hù)案例啟示我們，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完全可以融合發(fā)展，創(chuàng)新與傳承完全能夠相得益彰。下好城市建設(shè)的“繡花功夫”，在延續(xù)歷史文脈中創(chuàng)新城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相得益彰，這樣的城市才能生機(jī)勃勃，這樣的生活才能充滿馨香。

　　一位學(xué)者說，“每一個民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的”。歷史文化遺產(chǎn)記錄著我們歷史的光輝過去，承載著我們民族的認(rèn)同感和自豪感。保護(hù)和傳承歷史文物和文化遺產(chǎn)，像習(xí)近平總書記矚望的那樣，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，我們就能守護(hù)好我們民族的“根”與“魂”，呵護(hù)好國家和人民的未來希望。