中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)10月18日消息　臺(tái)灣“聯(lián)合報(bào)電子版”18日以《民進(jìn)黨從美好的一仗沉淪至打爛仗》刊載報(bào)道，據(jù)文章內(nèi)容，民進(jìn)黨以“推翻戒嚴(yán)體制”與“‘臺(tái)獨(dú)’意識(shí)”起家，此一歷史背景塑造了民進(jìn)黨的根本氣質(zhì)。然而，如今已經(jīng)解嚴(yán)，“臺(tái)獨(dú)”也已渺無希望，民進(jìn)黨卻仍以“戒嚴(yán)時(shí)代”的“‘臺(tái)獨(dú)’思維”來問政。這是今日所見民進(jìn)黨種種表現(xiàn)經(jīng)常顯得時(shí)空錯(cuò)亂的主要原因之一。

　　文章指，今日所見，民進(jìn)黨似乎搞不清楚政黨制衡與傷害臺(tái)灣的界際何在，也搞不清楚“反馬”與毀滅臺(tái)灣的界際何在。例如，將“挺王保柯”鬧到挾持癱瘓臺(tái)“立法院”的地步；再如，揚(yáng)言對(duì)被稱為“全世界最讓利的FTA——兩岸服貿(mào)協(xié)議”將采焦土杯葛；又如，自毀“核四‘公投’”的承諾，不惜以核四議題為其凌遲臺(tái)灣社會(huì)的政治工具。這些，究竟是在“反馬”？抑或傷臺(tái)毀臺(tái)？

　　文章提到，由于戒嚴(yán)體制所存在的不正義，如“萬年國(guó)會(huì)”、黨禁報(bào)禁、司法不獨(dú)立等，使民進(jìn)黨當(dāng)年的反對(duì)運(yùn)動(dòng)具有道德性、正當(dāng)性；于是，民進(jìn)黨在街頭或“議會(huì)”常以暴力作強(qiáng)勢(shì)抗?fàn)帲�仍能獲得社會(huì)的支持或容忍。也因此，當(dāng)年的國(guó)民黨當(dāng)局在街頭“罵不還口、打不還手”，在“議會(huì)”則因“戒嚴(yán)原罪感”聽任民進(jìn)黨羞辱官員、破壞議事。尤其，民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)，心中原本以顛覆臺(tái)灣為宗旨，于是不論“憲法”、臺(tái)當(dāng)局、官員、臺(tái)軍、公職人員均視為“臺(tái)灣”的敵人，從而對(duì)之加以羞辱、毀傷，皆無所顧惜；此種心態(tài)也反映在最近的洪仲丘案上。民進(jìn)黨對(duì)洪案的操作其實(shí)不在為個(gè)案伸張正義，而在趁勢(shì)摧毀整個(gè)臺(tái)軍的榮譽(yù)與戰(zhàn)力，這已是將“黨爭(zhēng)”導(dǎo)向了“傷臺(tái)毀臺(tái)”。但另日民進(jìn)黨若再上臺(tái)執(zhí)政時(shí)，難道可以不依靠臺(tái)軍保護(hù)臺(tái)灣？

　　文章談到，由于如今已無“萬年國(guó)會(huì)”之類的大題目，“臺(tái)獨(dú)”訴求亦渺無希望，民進(jìn)黨遂在引領(lǐng)社會(huì)議題的理想性、道德性及正當(dāng)性上失所寄托。于是，近年的政爭(zhēng)集中在兩類議題上。

　　一、兩岸議題：一方面，民進(jìn)黨內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)已陷于“臺(tái)獨(dú)”漩渦不能自拔，遑論再以“臺(tái)獨(dú)”之主張來號(hào)召社會(huì)；另一方面，在兩岸政策上，如ECFA，又自街頭全面抗?fàn)庌D(zhuǎn)至“概括承受”，俱見民進(jìn)黨在兩岸政策上已是進(jìn)退失據(jù)。

　　二、公共政策：民進(jìn)黨幾乎反對(duì)執(zhí)政黨所有的公共政策，“美牛案”即是其經(jīng)典作。再如，完全拿不出替代能源方案，又反對(duì)電價(jià)上漲，并主張立即停建核四；又如，一度反對(duì)“自由經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”，如今連讓利于臺(tái)的兩岸服貿(mào)協(xié)議也反。

　　文章質(zhì)疑，民進(jìn)黨如果刻意反對(duì)執(zhí)政黨所提一切重大公共政策，皆以“反戒嚴(yán)體制”及“反萬年國(guó)會(huì)”的高度及手法來操作；并反對(duì)一切重大的兩岸政策，如反ECFA及反服貿(mào)協(xié)議，且皆以“‘臺(tái)獨(dú)’思維”來操作反對(duì)，最后必定會(huì)造成臺(tái)政癱瘓，甚至有傷臺(tái)毀臺(tái)之虞。民進(jìn)黨當(dāng)然可以“反馬”及反國(guó)民黨，但如因此不惜傷臺(tái)毀臺(tái)，那是不可原諒的罪行。陳水扁執(zhí)政八年，留下了一個(gè)政治廢墟；難道民進(jìn)黨又要再制造一個(gè)政治廢墟。

　　文章指出，如今已是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人“直選”與“立院”全面本土化的時(shí)代，民進(jìn)黨的道德性及正當(dāng)性必須建立在選舉體制所標(biāo)示的“多數(shù)原則”上。近年來，在王金平與柯建銘二人編導(dǎo)的劇本下，民進(jìn)黨以僅占“立法院”約1/3余席次的少數(shù)黨，用“霸占主席臺(tái)”等手法，造成了一種“非如其分”及“嚴(yán)重違反比例原則”的聲勢(shì)，此絕非“后解嚴(yán)時(shí)代”的“憲政’正義，且會(huì)造成民進(jìn)黨的虛榮與虛胖，使其更不知轉(zhuǎn)型上進(jìn)，對(duì)改善其體質(zhì)絕無裨益。

　　文章最后指出，在“戒嚴(yán)時(shí)代”的重大抗?fàn)幹校�民進(jìn)黨可謂“那美好的一仗已經(jīng)打過”；至于陳水扁的“正名制憲”，則已是“自欺欺人”。再至最近這場(chǎng)“立法院”風(fēng)暴，民進(jìn)黨主席儼然已成柯建銘的傀儡，民進(jìn)黨全黨亦已成柯建銘之工具，不啻已成一場(chǎng)“逢馬必反、傷臺(tái)毀臺(tái)”的“爛仗”。榮辱殊途，時(shí)空錯(cuò)亂，豈非莫此為甚？（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 朱煉）