78歲醫(yī)生腎癌晚期渴望安樂(lè)死 質(zhì)疑人道主義

　“我一生從醫(yī)，見(jiàn)到過(guò)很多病人，有人也提出希望安樂(lè)死。但以前我感覺(jué)不到，當(dāng)我成了病人，才真正體會(huì)到病人的痛苦，才真正理解了病人安樂(lè)死的要求———病人語(yǔ)錄” 　　

    “以前，我感覺(jué)不到，當(dāng)我成了病人，才真正體會(huì)到病人的痛苦，這種痛苦是其他任何人都無(wú)法替代的。”處在彌留之際的程醫(yī)生渴望安樂(lè)死。

    他的感悟

    腎癌晚期　理解了病人安樂(lè)死要求

    程老先生今年78歲，副主任醫(yī)師，1954年畢業(yè)于西北醫(yī)學(xué)院，之后分配到西安東郊一家醫(yī)院內(nèi)科，1988年退休。

    2006年8月患病住院，被診斷為腎癌晚期，一月后，在西京醫(yī)院做了腎摘除手術(shù)。今年6月身體出現(xiàn)病變，一月前再次住院。“老人隨時(shí)可能就不行了，這兩天他一直嘮叨著要見(jiàn)《華商報(bào)》記者，說(shuō)出自己的心里話！”老先生的女兒說(shuō)。“痛苦極了！”這是程老先生見(jiàn)到記者說(shuō)的第一句話，“我一生從醫(yī)，也見(jiàn)到過(guò)很多病人，有人也提出自己的痛苦，希望安樂(lè)死。但是，以前我感覺(jué)不到，當(dāng)我成了病人，才真正體會(huì)到病人的痛苦，這種痛苦是其他任何人都無(wú)法替代的。”他說(shuō)直到這個(gè)時(shí)候，才真正理解了病人安樂(lè)死的要求。

    他的無(wú)奈

    生不如死　要求安樂(lè)死被拒絕

    “生不如死，我卻連自己啥時(shí)死都不知道，也無(wú)法選擇死法。”程老先生說(shuō)，他的幾個(gè)孩子都很孝順，但是卻代替不了他的痛苦。

    兩天前，在老先生的一再要求下，兒子向醫(yī)生說(shuō)出了父親的想法，結(jié)果被拒絕。昨日上午，該院內(nèi)科一負(fù)責(zé)人稱(chēng)，作為醫(yī)院，治病救人，減少病人的痛苦，延長(zhǎng)病人的生命是職責(zé)所在，但醫(yī)院沒(méi)有權(quán)力剝奪病人的生命。

    在提出安樂(lè)死被拒絕后，程老先生用顫抖的手在紙上寫(xiě)下歪歪扭扭的四個(gè)字：“安樂(lè)死好！”他說(shuō)，直到今天他成了病人，才清楚解除病人的痛苦才是真正地尊重病人。

    他的迷茫

    到底什么是真正的人道主義

    據(jù)了解，真正立法允許安樂(lè)死的，只有荷蘭等個(gè)別國(guó)家，在我國(guó)根本不被允許。法律界人士指出，安樂(lè)死并不是一個(gè)法律問(wèn)題，甚至不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，而是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。在法律上，除非刑法規(guī)定的死罪條款，理論上任何法律都無(wú)權(quán)對(duì)于人的生命做出規(guī)定或安排。在醫(yī)學(xué)上，醫(yī)生只有救死扶傷的義務(wù)，根本沒(méi)有為解除患者痛苦而幫助其施行“死刑”的權(quán)利。“以前，病人有要求時(shí)，我們拒絕是出于人道主義考慮的。但到底什么是真正的人道主義，是指全力延長(zhǎng)生命，還是指讓生命活得更有質(zhì)量和尊嚴(yán)，讓生命個(gè)體不再繼續(xù)忍受不必要的痛苦煎熬。”程老說(shuō)，人道主義在這里產(chǎn)生了分歧。說(shuō)完自己的想法后，老先生不再說(shuō)話，眼中噙著淚水，好像在期待著什么。 （記者劉立春）

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