60.4%的人認為“80后”對婚姻家庭持負責(zé)態(tài)度

　　閃婚、閃離、試婚、網(wǎng)婚、不婚；鳳凰男、孔雀女、經(jīng)濟適用男、簡單方便女……隨著越來越多的“80后”開始結(jié)婚成家，時髦說辭也跟著層出不窮了。有人說，“80后”婚姻現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，傳統(tǒng)的家庭關(guān)系將受到破壞。也有人說，“80后”這個更聽從自己聲音的一代，也許會擁有更高的婚姻質(zhì)量和親子關(guān)系，恰恰可能是拯救家庭的一代。

　　上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過新浪新聞中心，對1855人進行一項調(diào)查(其中80后占74.1%，70后占14.6%)顯示，55.3%的人認為，閃婚、閃離、試婚、網(wǎng)婚、不婚等現(xiàn)象并非“80后”婚姻的主流。60.4%的人認為“80后”對婚姻家庭持負責(zé)態(tài)度。

　　62.9%的人認為“80后”的婚姻更加自由和平等

　　快畢業(yè)那會兒，賈倪和男友天天騎著自行車在北京的后海逛，尋找他倆的“婚房”。一個種著幾棵玉蘭花樹、養(yǎng)了一群鴿子的四合院讓賈倪一見鐘情。去年他們就在這個四合院的一間屋子里結(jié)了婚。賈倪很享受這樣的生活，至于買房，他們沒有能力，也不打算買，一有閑錢就用來到處旅游。“我一直都向往和同樣簡單的人過簡單的生活，現(xiàn)在終于實現(xiàn)了。看到鴿子飛，看到玉蘭花開，就感覺特幸福。”

　　張慶立和妻子的老家都在北京密云縣。畢業(yè)之后，小兩口一起開了個小公司賣點讀機，卻在金融危機中破了產(chǎn)。如今張慶立在一個家具公司做銷售，妻子在家給他做飯，生活還是過得有滋有味，前段時間還用攢下的錢買了一輛12萬元的斯柯達明銳。家里給他們在密云縣買了一套房，可他們不愿意過去住，在石景山區(qū)租了個房子，寧愿每周末開車回密云看父母。

 　　和同在某會計師事務(wù)所工作的老公認識8個月之后，26歲的孫妍去年結(jié)婚了。因為工作原因他們經(jīng)常出差，但要是兩人都在家，總會做些不尋常的事，比如窩沙發(fā)里熬個通宵看完一部電視劇集，或者半夜餓了立刻打車去吃大餐。有天晚上，孫妍突然想去北戴河，當(dāng)晚兩人就收拾好行李，第二天一大早直奔火車站。“這都是我們小生活中的樂趣，雖然有些不按常理出牌，但我們是在按照自己的方式享受婚姻。”孫妍說。

　　調(diào)查中，62.9%的人認為“80后”的婚姻更加自由和平等；39.2%的人表示“80后”更重視婚姻質(zhì)量；15.3%的人表示“80后”的婚姻會更幸福和穩(wěn)固。也有31.0%的人認為，“80后”的婚姻沖動、幼稚、缺乏責(zé)任感。

　　對于本次調(diào)查結(jié)果，著名心理學(xué)家張怡筠博士做出分析：基本上“80后”對婚姻都持比較正面的態(tài)度。但相較于前一代人來說，他們會用比較平等的方式互動，分工沒有那么明確，兩個人可以一起承擔(dān)家庭方方面面的責(zé)任。

　　張怡筠認為，我們要從新的角度來看待“80后”的婚姻觀。如果說堅持到底、從一而終、為家庭犧牲個人的夢想就是傳統(tǒng)的婚姻觀，那么“80后”就是要打破這個婚姻觀。我們不需要為他們太過擔(dān)心，每個世代終究會找出最適合自己的模式。“80后”呈現(xiàn)出來以自我為中心，對于自我理解和自我接納有很高的熱忱，這對婚姻不一定是壞事。“我覺得‘80后’的婚姻觀，是比較重視自我，對自我幸福負責(zé)，而不一定是對婚姻制度負責(zé)。”

　　“80后”的婚姻基礎(chǔ)什么最重要

　　蘭州大學(xué)社會學(xué)教師唐遠雄從2007年開始講授社會學(xué)，每一年他都會在課堂上做一個小調(diào)查，讓學(xué)生回答四個問題：你會不會結(jié)婚？如果會，打算什么時候？希望對方的條件是什么？如果不會，為什么？

　　唐遠雄發(fā)現(xiàn)，每次都有90%以上人確定要結(jié)婚。但是婚姻的年齡和形式在發(fā)生變化，年齡上會推遲，要小孩的年齡也在推遲；無論經(jīng)濟狀況如何，大部分人追求的都是結(jié)婚以后不和父母住在一起。

　　婚姻家庭關(guān)系最重要的基礎(chǔ)是什么？調(diào)查中70.1%的青年選擇“理解、尊重、寬容的生活態(tài)度”；其次是“責(zé)任感”，45.0%的人選擇此項；42.2%的人認為是“愛情和親情”；30.7%的人表示是“學(xué)識、思想、價值觀等的匹配”；還有22.9%的人選擇了“房、車等物質(zhì)條件”。

　　唐遠雄認為，婚姻家庭最重要的基礎(chǔ)，一個是愛情，還有就是價值觀。當(dāng)下“80后”的地域流動性特別大，婚姻中的個體差異也更大。但如果沒有共同的價值觀，婚姻關(guān)系很難維持，如何求同存異也就更為重要。

　　孫妍也提到價值觀在婚姻中的作用。她自己的父母就吵了一輩子。十幾年前父親曾有個機會去外地任職，可母親覺得孩子太小不讓他走，父親只好放棄這次機會，但這事卻成了之后無數(shù)次吵架的緣由，父親認為是母親和家庭阻礙了他的前途。這樣的問題，孫妍認為一定不會出現(xiàn)在自己的婚姻中。遇到矛盾，他們的處理原則就是：坦誠說出想法再去溝通。她覺得這也是“80后”普遍處理矛盾的辦法，尊重對方的選擇，而不是強迫對方妥協(xié)。

　　雖然身邊“80后”結(jié)婚的并不多，但是孫妍發(fā)現(xiàn)，“80后”結(jié)婚之后大都比較幸福。“就是因為有共同的價值觀，有人就是追求物質(zhì)和時尚的生活，有人就是認為女孩應(yīng)該做一切家務(wù)。無所謂對錯，關(guān)鍵就是兩個人都能認同。”

　　“我觀察到很多‘80后’在做婚姻選擇時非常矛盾。”張怡筠說，“80后”知道要找一個談得來的人，可他們的父母親，通常是“50后”，會說一定要有車有房，這體現(xiàn)了兩代人擇偶觀很大的差別。

　　在張怡筠看來，婚姻家庭的基礎(chǔ)，肯定是愛情而不是親情。“現(xiàn)在有很多人是為了孩子而留在婚姻里頭，其實它不是一個最堅固的婚姻基礎(chǔ)。婚姻的基礎(chǔ)一定是兩個人的愛情，永遠都是。”

　　“80后”會如何對待自己的孩子

　　結(jié)婚之后就要面臨孩子的問題。但孫妍現(xiàn)在還沒打算要，因為他們根本無暇照顧孩子。她有個同事兩年前生下小孩，現(xiàn)在一家人三地分居。丈夫外派到烏魯木齊等地，妻子在河南一帶出差，孩子就放在湖南老家，由爺爺奶奶帶。孫妍自己無法接受這種狀態(tài)，所以他們唯一的辦法就是買了房子把父母接過來。

　　絕對100婚戀網(wǎng)創(chuàng)始人、婚戀心理學(xué)專家茱莉也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，很多“80后”的子女是由他們父母在帶，這可能和當(dāng)下工作壓力大、生活節(jié)奏快有關(guān)。茱莉也認為，作為獨生子女第一代，“80后”的童年往往是被父母的意愿綁縛著，所以深受不自由之苦的“80后”會給自己孩子更大的空間。

　　“80后”會如何對待自己的子女？58.3%的人認為會更注重和子女的溝通交流；57.6%的人認為會給子女更多自由；40.7%的人認為會和子女做朋友；25.1%的人認為會更重視子女。

　　“這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾點，如果真都做到了，孩子應(yīng)該是比較幸福的。其實作為父母，最重要的就是給孩子自由，跟他溝通，讓他快樂成長。”張怡筠曾做過很多孩子的情商培訓(xùn)，“80后”家長日益增多。她發(fā)覺，年紀越輕的家長，越會平等地對待孩子。比如，在孩子才兩三歲的時候，就會讓他自己決定要穿什么衣服。而且“80后”收集信息的能力比上一代強多了，因為信息量豐富，就會知道什么是比較好的教育模式。

　　為了明年實現(xiàn)“造人”計劃，張慶立和妻子現(xiàn)在就開始“封山育林”：他不再抽煙、喝酒，妻子停用一切化妝品。“等孩子生下來，我不會逼著孩子學(xué)英語、數(shù)學(xué)，但會注重孩子藝術(shù)天賦和體育天賦的發(fā)掘和培養(yǎng)，培養(yǎng)他對色彩、音樂、美的感覺。我不知道他以后會不會幸福，因為我自己都不能把握自己的未來，就給他空間讓他自己追求幸福吧。”

　　調(diào)查中29.8%的人表示“80后”更有可能成為好父母；20.1%的人認為“80后”會讓子女更幸福。（記者 黃沖 實習(xí)生 李穎 陳彥青）

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