“非傳統(tǒng)家庭”時(shí)有所見 傳統(tǒng)家庭形態(tài)遭新挑戰(zhàn)

　　從單親家庭、單身家庭到空巢家庭、同性戀家庭，各種“非傳統(tǒng)家庭”時(shí)有所見；“閃婚”、“閃離”、“隱婚”，有關(guān)婚姻的網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)層出不窮—— 傳統(tǒng)家庭形態(tài)遭新挑戰(zhàn)

　　近現(xiàn)代的幾百年來(lái)，絕大多數(shù)國(guó)家形成了一夫一妻、“男主外，女主內(nèi)”的家庭格局，然而，最近一二十年，家庭正受到前所未有的動(dòng)搖。中央民族大學(xué)婚姻問(wèn)題專家張濤表示，家庭形態(tài)的變化是整個(gè)社會(huì)變遷的直接投射，在現(xiàn)代社會(huì)，建立、維系一個(gè)幸福美滿的家庭，仍然是大多數(shù)人的夢(mèng)想。

　　家庭最基本形態(tài)出現(xiàn)動(dòng)搖

　　在東西方，家庭都是社會(huì)結(jié)構(gòu)的最基本單位，擔(dān)負(fù)著繁衍、教化、生產(chǎn)等多重職能。在西方，一夫一妻制在16世紀(jì)中葉率先在意大利被確立為基本家庭形態(tài)。這種觀念在近代傳播到整個(gè)東亞。在古代中國(guó)，多妻在上層很普遍，但“家”的觀念及倫理十分發(fā)達(dá)。

　　日本從形式層面保持一夫一妻的傳統(tǒng)家庭模式要比中國(guó)和韓國(guó)都早。但最近幾年，日本媒體也在驚呼所謂傳統(tǒng)家庭開始“崩壞”，少子化、老齡化等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。

　　在現(xiàn)代文化的強(qiáng)勁沖擊下，韓國(guó)“多子多福”、傳宗接代的觀點(diǎn)遭遇的是人口生育率大幅下降。據(jù)韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳官員預(yù)測(cè)，到2030年時(shí)，韓國(guó)將出現(xiàn)2000萬(wàn)個(gè)單身家庭。

　　據(jù)德國(guó)最新統(tǒng)計(jì)顯示，每4個(gè)成年女人中就有一個(gè)膝下無(wú)子。這種丁克家庭在越來(lái)越多的西方和東方國(guó)家出現(xiàn)。

　　家庭處在大變化的陣痛中

　　在俄羅斯，非傳統(tǒng)家庭模式中最普遍的是“民事婚姻”，也就是中國(guó)人所說(shuō)的“非婚同居”。曾有俄羅斯媒體認(rèn)為，“這種婚姻更適合現(xiàn)代城市生活，這樣不必馬拉松式追求對(duì)方，不必著手冗繁的婚姻進(jìn)程，自然也免去了婚禮”。但批評(píng)者認(rèn)為，這實(shí)際上是男女逃避責(zé)任、互不信任的表現(xiàn)。

　　美國(guó)馬里蘭州的羅斯一家是一個(gè)典型的“丁克家庭”，兩口子結(jié)婚10年，不打算要孩子。羅斯說(shuō)，有意識(shí)地選擇這種生活方式可以讓他們有更多的積蓄、從事喜歡的事情、到世界各地當(dāng)志愿者。羅斯說(shuō)：“有些人覺得我們是十分討厭小孩的人，我覺得大多數(shù)不打算要孩子的人并不是那樣的。”

　　美國(guó)社會(huì)再怎么開放，但很多人依舊無(wú)法接受“小孩生小孩”的現(xiàn)象。同樣，單親家庭也被俄羅斯人形容為“不完整家庭”。

　　張濤在解釋現(xiàn)代家庭模式出現(xiàn)眾多奇特現(xiàn)象時(shí)說(shuō)，結(jié)婚年齡的推遲使家庭建立的起始期后移；年輕人的享樂(lè)主義傾向和經(jīng)濟(jì)不景氣帶來(lái)的就業(yè)困難等引發(fā)的啃老現(xiàn)象比比皆是；長(zhǎng)壽更使得老齡期和空巢期延長(zhǎng)。丁克家庭、單親家庭等所占家庭比例的上升，以及新出現(xiàn)的閃婚、隱婚等對(duì)傳統(tǒng)家庭形態(tài)的挑戰(zhàn)和沖擊，并不意味著就是社會(huì)脆弱一面的顯現(xiàn)，或是說(shuō)人類對(duì)家庭的需求在減弱。

　　回歸傳統(tǒng)家庭仍是主流呼聲

　　婚姻是血緣的基礎(chǔ)和源泉，沒(méi)有家庭，社會(huì)和民族的延續(xù)就無(wú)從談起。從20世紀(jì)90年代到世紀(jì)末，西方世界也經(jīng)歷過(guò)一個(gè)家庭回歸期，目的就是想發(fā)揮家庭的功能。亞太國(guó)家同樣重視婚姻家庭，有關(guān)專家2008年還在北京開家庭高峰論壇，主張建立家庭教育制度，在結(jié)婚前學(xué)學(xué)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)和倫理學(xué)。

　　德國(guó)前聯(lián)邦家庭部部長(zhǎng)馮德萊恩曾說(shuō)：“人們?cè)絹?lái)越看重家庭，把家庭當(dāng)作是聯(lián)系不同代人的紐帶。”特別是在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，人們往往更傾向于回歸家庭。

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