民進(jìn)黨兩岸政策大討論“華山會議”，近日結(jié)束了第二場“如何處理‘九二共識’”。包含9場、將持續(xù)數(shù)月的大討論，稱得上是民進(jìn)黨的年度大戲。

　　坦白說，從否認(rèn)“九二共識”的存在，到討論處理“九二共識”，對民進(jìn)黨來說確是一個(gè)進(jìn)步，但是，細(xì)究起來，這是個(gè)不可能完成的任務(wù)。何來處理“九二共識”之說？不管民進(jìn)黨承認(rèn)與否、喜歡與否，“九二共識”都仍然存在；閉上眼睛，世界仍然如故。民進(jìn)黨需要處理的是自己對于“九二共識”的困擾。

　　臺灣法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師曾說，處理棘手問題，要坦然面對它、接受它、處理它，最后放下它。如果“華山會議”討論“九二共識”稱得上是面對的話，民進(jìn)黨至少還沒走到接受這一步。接受，意味著可以客觀而公正地看待“九二共識”。或許不能認(rèn)同，但卻要認(rèn)可“九二共識”存在的事實(shí)和價(jià)值——畢竟5年來以它為基礎(chǔ)，兩岸對話、協(xié)商，促使兩岸關(guān)系走上良性發(fā)展的軌道。只有認(rèn)識到“九二共識”的本質(zhì)，才可能走向處理這一步。

　　而“九二共識”的本質(zhì)，如“九二共識”這一名詞的創(chuàng)造者、臺北論壇基金會董事長蘇起所說，“九二共識”非名詞，而是互信。僅僅針對“九二共識”名詞本身，無論怎樣否定、質(zhì)疑、指責(zé)，都是沒有著力點(diǎn)的。互信是溝通兩岸的橋。“九二共識”也許只是一座木橋。人們最早搭木板過河時(shí)，確實(shí)沒有“橋”這個(gè)詞；木橋的確結(jié)構(gòu)簡單，不如石橋、鐵橋堅(jiān)固；甚至也可以說，木橋的確已經(jīng)過時(shí)了。但是，想要過河的人們根本不會理睬這些風(fēng)言風(fēng)語，過橋才是正道理。

　　民進(jìn)黨確實(shí)需要討論如何處理“九二共識”的困擾。實(shí)際上，從2000年開始，民進(jìn)黨就在嘗試以各種方式來解決“九二共識”，從視若無睹、一口否定到百般指責(zé)，結(jié)果“九二共識”不但沒有因此銷聲匿跡，反而如蘇起所說“越罵越有名”了。聰明如民進(jìn)黨人，恐怕早就明白個(gè)中原因，只是不敢面對、不愿接受而已。

　　圣嚴(yán)法師說，“逃避不能解決問題，只有用智慧把責(zé)任擔(dān)負(fù)起來，才能真正從困擾的問題中獲得解脫。”一語道出問題核心。一個(gè)政黨的責(zé)任不是在選舉中獲勝，而是引領(lǐng)人民走向有希望的未來。發(fā)現(xiàn)希望所在需要智慧。唯有認(rèn)清兩岸關(guān)系的未來，民進(jìn)黨才能真正從“九二共識”的困擾中解脫出來。(木 鳴)

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