芷江“血”字形抗戰(zhàn)勝利“受降紀念坊”。 資料圖片（人民日報）

　　黃埔軍校第18期學生、黃埔同學會會長林上元走進位于衡山的“南岳忠烈祠”，先向抗日英烈鞠躬致敬。人民日報 陳曉星攝

　　長沙會戰(zhàn)、常德會戰(zhàn)、衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn)……陽光下茂林修竹、木芙蓉花開的湖南，70年前卻是血雨腥風的中國抗日主戰(zhàn)場。5月11日，來自兩岸及港澳和海外黃埔?guī)熒�后輩、黃埔組織代表、軍事專家學者150余人聚會長沙，參加第九屆“黃埔論壇”，共同回憶那場可歌可泣的家國保衛(wèi)戰(zhàn)，表達了對黃埔精神、抗戰(zhàn)精神和當下海峽兩岸中國人共同命運的思考。

　　國共名將 多出黃埔

　　黃埔軍校第18期學生、黃埔軍校同學會會長林上元在論壇上介紹，有資料顯示，在抗戰(zhàn)時期的國民革命軍中，有200多名黃埔?guī)熒鷵�任師長以上職務，指揮著全國2/3的精銳之師。共產黨、國民黨的抗日將領，許多均出自黃埔軍校，如左權、劉志丹、趙尚志、謝晉元、羅芳珪、戴安瀾等。抗日戰(zhàn)爭中犧牲的黃埔軍校及各分校畢業(yè)生共有兩萬多人。黃埔?guī)熒�用自己的行動踐行孫中山先生的教誨，以“奮斗、犧牲”的英雄氣概，為“愛國、革命”的黃埔精神注入了堅實的內涵。抗日戰(zhàn)爭向世界展示了中華民族天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。這是抗戰(zhàn)留給中華后輩最寶貴的精神財富。

　　黃埔軍校一期生陳賡之子陳知庶少將在論壇上說，黃埔軍校是國共兩黨早期軍事人才的搖籃。在共和國授予的10大元帥中，5人出自黃埔；10位大將中，3位出自黃埔。他父親陳賡就是其中的一位。雖然他與不少同學在戰(zhàn)場上分屬不同陣營，但始終沒有湮沒同學之誼。特別是在抗日戰(zhàn)爭期間，兩方同學分別在正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場展開了有效的合作，共同譜寫了勝利的篇章。

　　陳中柱將軍既入祀臺北忠烈祠、又被大陸列入第一批著名抗日英烈名錄，其女兒陳璞給人們講述了一段悲壯傳奇。她說，她父親是黃埔軍校六期畢業(yè)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，淞滬失守，南京淪陷，許多政府官員都遷往后方，她父親也有任務去重慶，但他表示，在此軍情緊急民族存亡之際，身為黃埔生，絕不后退。他在津浦鐵路沿線號召職工和青年學生拿起武器，所發(fā)展和訓練的武裝力量達到3000余人。1938年3月他率部參加臺兒莊會戰(zhàn)，三出三入臺兒莊，雖傷亡慘重，但贏得了勝利。其后，他在蘇、皖抗敵，在泰州城外一次身先士卒的阻敵沖鋒中身中六彈，倒在河堤上殉國，年僅35歲。“殘忍的日軍將我父親的頭顱割下帶走。我母親不忍父親的無頭之身下葬，懷著身孕，帶著6歲的我直闖泰州城內日本指揮官南部襄吉司令部索要夫頭，其勇氣令南部襄吉震驚。他下令在場的日本士兵向捧回我父親人頭的母親敬禮。”

　　參加常德保衛(wèi)戰(zhàn)的93歲黃埔老戰(zhàn)士吳淞向記者回憶道：“我親眼看見團長被機槍掃射陣亡，連長沖向敵軍陣地后一片火光，當時我是后勤兵，有人扔給我一只繳獲的三八大蓋，我端起來就開槍戰(zhàn)斗。”吳淞接受記者采訪時一襲僧衣，他當時所在的師幾乎全員陣亡。幸存的他在當年的激戰(zhàn)地乾明寺出家，為陣亡的戰(zhàn)友守靈至今。

　　南岳傳奇 喋血孤城

　　現在，臺灣軍方設于地下堡壘的“戰(zhàn)時最高指揮中心”仍名為“衡山指揮所”，延用抗戰(zhàn)時期南岳衡山的指揮中樞地位。1938年，國民政府軍事委員會遷駐南岳，直至1944年，蔣介石在此召開了四次南岳軍事會議。

　　衡山見證了國共的第二次軍事合作。在蔣介石夫婦當時居住的磨鏡臺何鍵別墅內，現在陳列著南岳軍事會議和“軍事委員會軍訓部訓練班”簡稱“南岳游干班”的史跡。南岳第一次軍事會議的出席名單，既有國民黨高級將領和湘、贛、粵、桂的省主席，也有中共代表周恩來，葉劍英、李濤。在這次會議上，蔣介石提出“二期抗戰(zhàn)”的方針，接受朱德的建議，決定在衡山舉辦游擊干部訓練班，請中共派有經驗的干部任教，蔣介石兼任“班主任”。他們中無論教官還是學員，大多離開訓練班后直接投身戰(zhàn)場，不少人為國捐軀。

　　就在衡山腳下的衡陽城，1944年進行了一場持續(xù)47天、閃耀世界反法西斯史冊的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)。據衡陽人蕭培先生所著《衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)》記錄，日軍一改以一個師團攻擊4個軍的戰(zhàn)略部署，以3.5萬精銳部隊向守城的第10軍1.6萬人發(fā)起第一輪攻擊，揚言“三天攻下衡陽城”。結果，中國將士守城47天，最后以僅存的1200員戰(zhàn)力抵擋百倍于己的11萬日軍。這不是抗戰(zhàn)“神劇”里的“輝煌”，而是援軍不至、彈盡糧絕、瘟疫橫行的情況下，成堆被汽油彈燒焦的骨骸、成片被毒氣彈毒殺的士兵筑成的血肉防線。傷兵們不斷重返前哨，高喊著“負傷不到三，枉吃錢糧是漢奸”！

　　紀念館里有毛澤東的手跡：“守衡陽的戰(zhàn)士們是英勇的”。然而，1948年的南京，守衡陽的“五虎將”之一第3師師長周慶祥因“私通共軍”被槍決；1951年的臺北，取得三次長沙大捷的李玉堂將軍因“通共”被槍決，他的妻子與他一起遇難……這不僅是個人的悲劇，也是民族的傷口，指責與敵視抹不去血痕，唯有從歷史中學到教訓，得到成長，才是海峽兩岸蒼生之幸！

　　芷江受降 標志勝利

　　在“黃埔論壇”上，林上元特別強調，在日本侵略者鐵蹄下，臺灣人民沒有屈服，一些臺灣同胞沖破阻力回到大陸參加抗日，更多志士為“驅逐日寇，收復臺灣”在島內參加武裝起義和抗日運動，有65萬人壯烈犧牲。

　　但遺憾的是時至今日，臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席戚嘉林說，臺灣有些媒體在報道抗戰(zhàn)“中國遠征軍”時，居然回避掉“中國”兩字，改為“緬甸遠征軍”。他說，我是研究歷史的，在日本的戰(zhàn)爭文獻中，無論是記錄南京保衛(wèi)戰(zhàn)還是平型關戰(zhàn)役，他們的用詞都是“中國軍”。今天我們紀念抗戰(zhàn)勝利，要站在歷史和民族的高度，尋找和傳承抗日戰(zhàn)爭中的中國記憶。我們要從歷史中學習，回到本源來看待今天的問題。當下，要承認“九二共識”，致力于兩岸的統(tǒng)一。兩岸應早日進行政治對話，建立軍事互信，實現兩岸共同的“中國夢”。

　　“黃埔論壇”的出席者翻山穿嶺、穿越條條隧道來到群山深處的芷江時，所有人都為之一振。因為“八年烽火起盧溝，一紙降書出芷江”，作為抗戰(zhàn)勝利后中國戰(zhàn)區(qū)的首個受降地和各戰(zhàn)區(qū)受降儀式的統(tǒng)籌地，作為中美空軍聯(lián)隊的大本營，芷江有太多的故事仍在傳揚。在芷江抗戰(zhàn)勝利紀念館，一幅照片記錄著日本洽降代表乘著掛白旗的吉普車而至，但車卻是“無人駕駛”，講解員解釋，那是記者拍照的一剎那，我方駕駛員不肯與日本人一同入鏡，將頭埋在了方向盤上。不少臺灣來賓在史料中看到了自己的部隊番號，或者長輩和長官的照片，驚喜地合照留念。

　　陳知庶少將表達了他對戰(zhàn)爭與和平和當代軍人職責的思考。他說，作為軍人，我們渴望鏖戰(zhàn)疆場的輝煌，但更懂得珍愛和平和友善，因為戰(zhàn)爭的終極價值是換取人類和平和百姓的安康。現在，共同捍衛(wèi)東海、南海主權與領土領海完整等歷史重任擺在我們面前，兩岸一家親，共赴家國興，當年，我們的前輩是本著盡忠于天地，盡職于蒼生的精神走向黃埔；亦是本著救民于水火，解民于倒懸的精神走出黃埔的，他們不惜馬革裹尸，共赴國難。正如理學家張載所說：為天地立心，為生民立命。我們的父輩做到了，我們今天以此共勉。

　　建于1946年的芷江受降紀念坊，沒有花團錦簇的單純喜慶，卻是一個高聳的白色“血”字造型，藍天之下，觸目驚心。過往，我們的痛苦與幸福都曾跌落血泊，未來，我們如何避免再一次血肉模糊，這是兩岸中國人的命題，也是世界的命題，我們從浴火重生的抗戰(zhàn)歷史中可以找到答案！(記者 陳曉星）