攜孫輩回鄉 實地感受文化根源

　　“爸爸媽媽，我今天把妻子、女兒、孫女、外孫女都帶來了，來看您老人家！”2016年7月4日，山東菏澤高孫莊，81歲的臺灣老兵高秉涵在父母的墳前，反復叮囑孫女們，要永遠記住這里是自己的“根”。

　　高秉涵：一共四個孫女，我有生之年，想讓她們回來，認識認識姥爺的根在哪，爺爺的根在哪。

　　出生在山東菏澤的高秉涵，13歲的時候隨老鄉前往臺灣，56歲第一次踏上回鄉的旅程。很多人對這位老人的了解來自于中央電視臺2012年度感動中國的頒獎現場。

　　“海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉更知故土甜。”這是感動中國組委會為2012年度“感動中國”人物——高秉涵授予的頒獎詞。從臺灣當局開放居民到大陸探親以來，高秉涵受一些老鄉的臨終囑托，陸續將臺灣老兵的骨灰帶回家鄉安葬。20多年來，他先后義務將100多位臺灣老兵的骨灰帶回了大陸老家。

　　高秉涵：在我心目中，老哥你們還活著，并沒有死。我抱的雖然是你們的遺骨，但是如感動中國的最后一句話一樣，我抱著一壇又一壇，不是老兵的遺骨，而是滿滿的鄉愁。

　　正是因為裝著滿滿的鄉愁，對于高秉涵他們這些在臺灣生活了大半輩子的老人來講，回家，就成了天大的事情。高老說，這些年兩岸交流頻繁，他每年至少要回大陸兩次，一次是春天，一次是秋天。春天是作為兒子，回來祭奠自己的父母；而秋天，則是到曲阜參加祭孔大典。但今年，他卻把回家的日子改到了7月份。

　　高秉涵：趁暑假期間，帶孫女們回來。因為她們沒有到大陸來過，她們更沒有到我的故鄉菏澤來過。(想讓她們)認識認識中國的文化，到黃河看看，看看孔林、孔廟，到泰山，水滸里的梁山。

　　記者：這些東西都是她們的課本上，或者她們的教材？

　　高秉涵：都有。

　　記者：都有和實際看，您覺得有什么不一樣？

　　高秉涵：她們認為那是中國的，好像跟臺灣沒關系。剛才濟南市的電視臺跟著我，記者問10歲的外孫女“你是中國人嗎？”她說“我不是，我爺爺是中國人，我是臺灣人。”

　　記者：您聽到她的這個反應，您什么反應？

　　高秉涵：我就是心里面很苦，很苦。

　　記者：苦？

　　高秉涵：因為我現在感覺到有點無力感，因為她們這四個人，可以說都是現在的小臺獨。

　　記者：我有點想不通，高老先生，您這一輩子，心都在找自己的故鄉，不僅心在找，您也在用行動在找。您是她們的爺爺，姥爺，怎么可能在您家里面，自己的孫子輩也會出現這種情況？

　　高秉涵：這個就是所謂的文化臺獨，這個太厲害了。

　　原本高老希望等孫輩再長大一點，懂事之后，再回故鄉，但形勢并不隨他所愿。因此他把這一計劃提前到了今年的暑假。

　　高秉涵：我希望能帶她們回來，認祖歸宗。我多講幾句，自從李登輝去中國化，蔣經國死了以后，李登輝去中國化，然后李登輝又連任了八年，接著陳水扁，這個將近20年的時間，去中國化很明顯。原來的是中國地理，中國歷史，這其中包括臺灣地理、歷史，臺灣是中國的一省。但是他把它分開，中國地理，臺灣地理，把中國地理列入外國地理。

　　記者：但是您沒辦法？

　　高秉涵：像這個情形，孩子都是一樣。沒有讀書的時候，父母講的是真理，一上了小學以后，老師講的是真理，書本上講的是對的。

　　記者：您有沒有在家里面爭過，告訴孩子們臺灣是整個祖國的一部分？

　　高秉涵：爭不過，沒辦法，孩子們說爺爺說得不對，書上說的是對的。

　　記者：您有辦法嗎，在您的家里這個小范圍內，您有辦法嗎？

　　高秉涵：我沒辦法改變，我已經無能為力。現在投票給蔡英文的，就是那二十年開始的那些小臺獨的票，集中起來的。

　　正因為如此，高秉涵下決心要帶著孫輩們回到自己的家鄉，感受文化的根源。為此，這次暑假之行中，他首先安排孫輩們回菏澤老家掃墓祭祖，之后又帶她們看了黃河、拜了孔廟、登了泰山。

　　高秉涵：臺灣本身沒有文化，它是中華民族的一部分，它本來的文化，就是中華民族的文化，但是現在他們書本里面怎么教的，我們的老祖宗堯，舜，禹，周公，一直往下傳過來，民進黨教的東西，認為臺灣老祖宗就是原住民，原住民是臺灣的老祖宗，就是山地人。

　　記者：可是您覺得，您一己之力，帶著幾個小孫女，能改變什么呢？

　　高秉涵：天下興亡，匹夫有責，我只是盡一個匹夫的責任而已。我這次來的重點可以用四個字來代表，一個是認祖，一個是消獨。那個獨是臺獨的獨，要消除臺獨，消除我小孩的中毒。

　　記者：您帶著孫女到濟南看看濟南的情況，再回到菏澤，看看菏澤老家，您覺得對孩子有沒有影響？

　　高秉涵：現在沒辦法完全看到效果，她們唯一說的是爺爺真偉大。為什么？因為有二十幾個記者，從7月3日我下飛機一直跟到我昨天。

　　記者：爺爺是個人物？

　　高秉涵：覺得爺爺是一個人物。

　　記者：還有？

　　高秉涵：另一個她認為中國人很厲害。因為在她們的小腦子里邊，中國很糟糕。為什么？臺灣的媒體一直播大陸是最壞的，好的不提。

　　記者：其實我理解您的意思，并不指望這一次能夠改變什么，但是可能這一次會讓她們有這種認識上的改變？

　　高秉涵：我認為這個改變不是馬上看到的，但是我的目標是讓她們知道，爺爺、外公生命源頭在這里。

　　“母親臨走時告訴我兩句話：你要活下去。母親等你活著回來。”

　　菏澤是高秉涵出生長大的地方。他忘不掉1948年的那個清晨，十三歲的他離開母親，離開家鄉的場景。當時，身為國民黨的父親在戰亂中去世，母親擔心時局更加動蕩，決定讓高秉涵去投奔設在南京的“流亡學校”。臨行前高秉涵在父親墳前磕了三個響頭，母親擰著耳朵叮囑他，如果學校解散，要一直跟著人流走，要活著回來。

　　高秉涵：母親臨走的時候，告訴我兩句話，一個是你要活下去，一個是母親等你活著回來，就是這兩句話。

　　記者：她不會覺得再也見不著面了？

　　高秉涵：對，她認為大概見著面的機會不多了。

　　記者：她意識到了？

　　高秉涵：她意識到了。

　　記者：但是您沒意識到？

　　高秉涵：我當然不知道，我這個時候因為年少，不知離別。母親看穿了，國民黨大勢已去，但是她要我多活幾年，叫我趕快走。

　　不知離愁的少年，離開了母親溫暖的羽翼。在南京“流亡學校”，高秉涵只停留了很短的時間，就不得不開始逃亡的生活，他杵著一根木棍，始終按母親說的，跟著人流，努力求生。

　　記者：您是跟著什么人在走呢？

　　高秉涵：跟著逃難的難民群。

　　記者：你也不知道目的地在哪？

　　高秉涵：那個時候我不知道臺灣在哪里。