李敖之子承襲老爸衣缽 言論麻辣號稱“李敖二世”
5月25日，李敖回到母校臺灣大學開講，他今年剛剛考取臺灣大學的小兒子李戡也一并出席演講并與父親同坐演講臺，這也是他首次正式參與父親的活動。在提問環(huán)節(jié)，李戡介紹了他將要出版的批判臺灣中學歷史教育的新書。中新社發(fā)鄭宇鈞 攝
中新網(wǎng)7月29日電 號稱“李敖二世”的李敖之子李戡，年僅17歲，麻辣言論風格承襲老爸，他昨天出版第一本書《李戡戡亂記》，以自身經(jīng)歷批判臺灣教科書、考試等教育問題。
據(jù)“中央社”報道，李戡第一本書《李戡戡亂記》28日舉行新書發(fā)表會，除李戡外，李敖、媒體人陳文茜也到場助陣。
對于兒子出書，李敖表示，臺灣人所關(guān)心都是島內(nèi)小事，只關(guān)心誰召妓或怎樣，毫無國際觀可言；而李戡所代表的是“草莓族”的憤怒，書中提出這六年來教育的壓迫。
李戡表示，《李戡戡亂記》不是要探討制度問題，而是教科書編撰的錯誤內(nèi)容；制度的改革固然會影響學生，但教科書內(nèi)容的不正確、偏頗的史實，才是最嚴重的禍害。
據(jù)悉，《李戡戡亂記》從教科書、聯(lián)考與學校3大方向做探討，其中教科書細分為歷史、語文與公民。李戡還特別到臺灣編譯館找歷年數(shù)據(jù)，列表比較“臺編版”和現(xiàn)在多版本的差異。
他以“二二八”事件為例稱，1990年“臺編版”課本剛出現(xiàn)時，僅有短短的2、3行，現(xiàn)在版本動輒2、3頁；他也提到臺灣光復的內(nèi)容，部分版本竟完全不同，十分荒謬。他認為，臺灣史固然重要，但中國史不可完全拋棄，中國好幾千年的歷史，可當借鏡。
李戡書中也提到臺灣大考考題的荒謬，他說，幾乎每年大考都有“近代中國”相關(guān)問題，且大多都是負面，而“當代的臺灣與世界”卻乏人問津，考題相當少。
今年考上臺灣大學和北京大學的李戡，最后選擇赴北大就讀。他說，對于臺灣中學教育制度徹底失望，“九年一貫，教育大亂”，繁雜的升學制度毫無規(guī)范可言。
