內(nèi)容提要
我們黨一貫重視以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀和方法論,特別強(qiáng)調(diào)要努力掌握和靈活運(yùn)用唯物辯證法于革命實(shí)踐,而中國特色社會(huì)主義理論體系就是創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范。
以馬克思主義辯證法為指導(dǎo),重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,從中國實(shí)際出發(fā),抓住社會(huì)主要矛盾,制定出一整套的路線方針政策,開辟了中國特色社會(huì)主義新道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。
唯物辯證法昭示我們,馬克思主義是發(fā)展的科學(xué),中國特色社會(huì)主義理論體系同樣要與時(shí)俱進(jìn),要隨著時(shí)代的步伐和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。
胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出:“90年來,中國共產(chǎn)黨人和全國各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗,不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利。今天,一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國已經(jīng)巍然屹立在世界東方,13億中國人民正在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下滿懷信心走向中華民族偉大復(fù)興。”中國共產(chǎn)黨誕生90年了。在漫長的人類社會(huì)發(fā)展史上,90年只是一個(gè)短暫的瞬間,但中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所走過的光輝歷程卻對整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響,因而具有偉大的世界歷史意義。
90年間,正像胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上,書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩,集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。第一件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。第二件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度。第三件大事,我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這三件大事,從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成功,對中國和世界的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義作為行動(dòng)的指南,并把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,在長期實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化,創(chuàng)立了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。我們黨一貫重視馬克思主義哲學(xué),以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀和方法論,特別強(qiáng)調(diào)要努力掌握和靈活運(yùn)用唯物辯證法于革命實(shí)踐,而中國特色社會(huì)主義理論體系就是創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范。在某種意義上可以說,中國特色社會(huì)主義的偉大成功是馬克思主義辯證法的偉大勝利。
中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義辯證法去解決中國面臨的實(shí)際問題,生動(dòng)地體現(xiàn)了辯證法革命的精神實(shí)質(zhì)。
(一)以馬克思主義辯證法為指導(dǎo),重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,為中國特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
對于黨的事業(yè)來說,思想路線決定一切。只有堅(jiān)持正確的思想路線,黨才能對客觀形勢作出正確判斷,從而相應(yīng)地制定正確的政治路線和方針政策以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取正確的戰(zhàn)略和策略。實(shí)事求是,是毛澤東思想的精髓,是馬克思主義中國化的重要理論成果。
毛澤東運(yùn)用唯物辯證法去研究和解決中國革命中的各種問題,強(qiáng)調(diào)一切從中國實(shí)際出發(fā),尊重客觀事實(shí),從中找出其固有的規(guī)律性作為行動(dòng)的指導(dǎo)。我們黨正是遵循和貫徹實(shí)事求是的思想路線,才贏得了中國革命的偉大勝利。
在我國進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期后,還要不要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,這仍然是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和探尋建設(shè)社會(huì)主義新道路的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,首要的是重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。解放思想與實(shí)事求是相結(jié)合,是鄧小平首先提出的。這是在新的歷史條件下對唯物辯證法的創(chuàng)造性應(yīng)用。解放思想是為實(shí)事求是掃清思想障礙,思想不解放就無法真正做到實(shí)事求是。改革開放初期,鄧小平旗幟鮮明地支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,在全黨和廣大干部群眾中展開了一場聲勢浩大的思想解放運(yùn)動(dòng),重新確認(rèn)“只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義基本原理。鄧小平對這一思想解放運(yùn)動(dòng)評價(jià)很高,認(rèn)為這關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。他說，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”（《鄧小平文選》第二卷第143頁）現(xiàn)在回顧這段歷史，解放思想的意義確實(shí)如小平同志所說的“越看越重要”，如果沒有鄧小平為我們黨撥正航向，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就不可能有十一屆三中全會(huì)以后的偉大轉(zhuǎn)折，就不可能有改革開放的新政策和新局面，也就不可能有中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的蓬勃發(fā)展。
