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黨的十七大報(bào)告通篇蘊(yùn)涵著一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，這就是：要在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持改革開放；只有堅(jiān)持改革開放，才能不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。同時(shí)，報(bào)告在回顧總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命的歷程、經(jīng)驗(yàn)以及闡述如何繼續(xù)深化改革開放的問題時(shí)，有兩句斬釘截鐵的話，給人們留下深刻印象。一句是：改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。另一句是：要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。黨的十七大報(bào)告在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段所闡明的這樣一篇全面的、發(fā)展的“改革論”，把堅(jiān)持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來，是有利于進(jìn)一步凝聚改革共識(shí)、有助于齊心協(xié)力完成改革攻堅(jiān)的。
應(yīng)當(dāng)說，這是黨的十七大精神的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)，也是新時(shí)期以來黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放問題上與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)展。人們從中不僅激蕩起對(duì)這場(chǎng)新的偉大革命的成就感、自豪感，而且提高了繼續(xù)深化改革開放，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗的責(zé)任感、使命感。
改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命
在中國近現(xiàn)代史上特別是新中國成立以來的歷史上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，無疑是最壯麗的史詩、最華彩的篇章。如果說，辛亥革命結(jié)束了沿襲數(shù)千年的封建帝制，為近代中國發(fā)展進(jìn)步打開了閘門；如果說，新民主主義革命推翻了“三座大山”，建立起人民當(dāng)家做主的新中國和社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了前提；那么，改革開放這場(chǎng)新的偉大革命則使社會(huì)主義制度得到鞏固和完善，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步開辟了道路，并對(duì)當(dāng)今世界格局和人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
這場(chǎng)新的偉大革命的發(fā)生決不是偶然的。現(xiàn)在回過頭去看，近30年前，我們國家面臨的是十分困難的局面：十年內(nèi)亂給我們黨和國家?guī)砹藰O其嚴(yán)重的創(chuàng)傷，國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，“文化大革命”遺留下來的政治、思想、組織等方面的混亂現(xiàn)象極其嚴(yán)重。而從粉碎“四人幫”到召開黨的十一屆三中全會(huì)前的兩年間，黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒有得到應(yīng)有的澄清，撥亂反正呈現(xiàn)徘徊局面。與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)新科技革命蓬勃興起，發(fā)達(dá)國家紛紛進(jìn)行后工業(yè)革命，許多發(fā)展中國家也加緊向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型。
所有這些，都對(duì)我們黨形成了巨大壓力。黨要在如此嚴(yán)重的困境中重新奮起，是一件多么不容易的事情。面對(duì)困境和壓力，我們黨科學(xué)分析國內(nèi)狀況和世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，以撥亂反正、改革開放的大智大勇，堅(jiān)定地開辟建設(shè)社會(huì)主義的新路。
在這個(gè)問題上，我國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說過三句振聾發(fā)聵的話。第一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”第二句是：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”第三句是：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”這就表明，我們黨從“文化大革命”的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，要加快改變中國的面貌和改善中國人民的生活，必須果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來；必須通過改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、完善社會(huì)主義制度；必須通過開放，在獨(dú)立自主的前提下勇敢參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。這是中國共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下一個(gè)了不起的偉大覺醒。這個(gè)偉大覺醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。
以1978年我們黨召開的具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，改革開放歷史新時(shí)期的序幕拉開了，全面改革的進(jìn)程從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_了，對(duì)外開放的大門從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部毅然決然地打開了。
鄧小平同志說：“改革是中國的第二次革命。”“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”這兩句話，把改革開放的性質(zhì)和目的說得很透徹、很深刻。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國內(nèi)狀況和國際大勢(shì)，我們可以看到，改革開放這場(chǎng)新的偉大革命實(shí)際上是被當(dāng)時(shí)的困境和壓力逼出來的，其歷史背景和根本目的至少有這么三條：一是要通過撥亂反正，徹底否定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，同時(shí)正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和繼承毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民走出十年內(nèi)亂給我國造成的危難和困境，在治窮致富基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。二是要通過改革開放，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)，增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活，堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。三是要抓住和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代主題，順應(yīng)世界范圍蓬勃興起的新科技革命，使我們這個(gè)歷史悠久的文明古國和發(fā)展中的社會(huì)主義大國擺脫落后、趕上時(shí)代，使我們這個(gè)黨成為這個(gè)新的偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨的十七大報(bào)告把這三個(gè)方面的背景以及改革開放的性質(zhì)和目的，大力度地概括為：“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。”
回首近30年改革開放的偉大歷程，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)新的偉大革命，之所以目的與效果是如此統(tǒng)一，之所以當(dāng)一些國家的“改革”導(dǎo)致了社會(huì)主義制度的解體和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的喪失，而中國近30年的改革開放卻使“社會(huì)主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景”，一個(gè)根本的原因就在于，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，正是依據(jù)新的偉大革命同社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展相統(tǒng)一的原則來進(jìn)行的。
那么，我們黨是怎樣在實(shí)踐中把新的偉大革命同社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展統(tǒng)一起來的呢？簡(jiǎn)單地說，就是嚴(yán)格區(qū)分了作為“基本制度選擇”的社會(huì)主義革命同作為“好的政策選擇”的新的偉大革命的界限。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在完成了對(duì)社會(huì)主義這樣一種“基本制度選擇”之后，之所以還要進(jìn)行“好的政策選擇”，用鄧小平同志的話來說，就是要“獨(dú)立思考，從自己的實(shí)際出發(fā)來制定政策”，就是要“在堅(jiān)持四項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上選擇好的政策，使社會(huì)生產(chǎn)力得到比較快的發(fā)展”。而所謂“好的政策選擇”，最根本的就是對(duì)改革開放總方針總政策的選擇，以及對(duì)與之相配套的經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、社會(huì)的政策的選擇。顯然，我們黨和國家在新時(shí)期的這樣一種“好的政策選擇”，堅(jiān)持和深化了“基本制度選擇”，并且使我們所堅(jiān)持的馬克思主義和社會(huì)主義在中國大地上煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。這就是十七大報(bào)告精辟指出的：在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。同時(shí)，這也正是我國改革開放的航船能夠不斷排除各種錯(cuò)誤思潮的干擾，始終沿著正確方向破浪前進(jìn)的根本原因。
永遠(yuǎn)銘記和深刻認(rèn)識(shí)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和新一屆黨中央為推進(jìn)改革開放作出的歷史性貢獻(xiàn)
黨的十七大報(bào)告全景式、大跨度地回顧了改革開放偉大歷史進(jìn)程，用“三個(gè)面貌”的變化和新時(shí)期“三個(gè)最”的論述，令人信服地展示了改革開放偉大歷史成就；用“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”，濃墨重彩地謳歌了幾代中國共產(chǎn)黨人艱辛探索和不斷推進(jìn)改革開放的偉大歷史功績(jī)；用“十個(gè)結(jié)合”，全面深刻地總結(jié)了改革開放新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這樣，黨的十七大就把論述改革開放給當(dāng)代中國帶來的發(fā)展進(jìn)步，落實(shí)到了既見物又見人上。
應(yīng)當(dāng)說，黨的十七大報(bào)告在回顧改革開放偉大歷程時(shí)，開宗明義強(qiáng)調(diào)的關(guān)于中國人民、社會(huì)主義中國、中國共產(chǎn)黨這“三個(gè)面貌”的歷史性變化，是對(duì)我們黨在新時(shí)期偉大成就實(shí)事求是、鼓舞人心的精辟概括；同樣應(yīng)當(dāng)說，黨的十七大報(bào)告關(guān)于新時(shí)期“三個(gè)最”的舉世矚目成就的估價(jià)，是對(duì)我們黨在新時(shí)期偉大成就，在另一個(gè)層面的實(shí)事求是、鼓舞人心的精辟概括。近30年來，在改革開放推動(dòng)下，我國所出現(xiàn)的人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和黨的先進(jìn)性的全面增強(qiáng)，在這些論述中都得到了充分展示。
馬克思說過，革命是歷史前進(jìn)的火車頭。而黨和人民又是推動(dòng)革命向前發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量和主體力量。我們要觀察改革開放這場(chǎng)新的偉大革命從哪些方面推動(dòng)了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步，不能不對(duì)中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌和中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了哪些變化，作一番深入考量。
近30年改革開放帶來的最深刻的變化，是人的變化，首先是中國人民面貌的變化。這種變化是多方面的，最根本的就是，在這場(chǎng)以撥亂反正、解放思想為先導(dǎo)的深刻變革中，中國人民以實(shí)事求是取代了“兩個(gè)凡是”，長(zhǎng)期窒息人們思想的許多舊觀念受到了很大沖擊，積極變革、勇于開拓、講求實(shí)效開始成為人們精神狀態(tài)的主流，他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，以改革開放為動(dòng)力，萬眾一心地為創(chuàng)造幸福生活和美好未來而團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。在這場(chǎng)深刻變革中，社會(huì)主義中國的面貌所發(fā)生的歷史性變化，最根本的就是，以思想解放推動(dòng)了改革開放，實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，十幾億人口的中國正在創(chuàng)造著充滿活力的社會(huì)主義。在這場(chǎng)深刻變革中，中國共產(chǎn)黨的面貌所發(fā)生的歷史性變化，最根本的就是，以執(zhí)政黨思維取代了革命黨思維，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，在勇敢地開辟中國特色社會(huì)主義新道路的過程中，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
近30年改革開放帶給當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，還深刻地體現(xiàn)在黨的十七大報(bào)告闡述的新時(shí)期“三個(gè)最”上。
新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。正是這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革、大開放，使一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。
新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。正是在改革開放的推動(dòng)下，我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國，以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力不斷增強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施和城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，人民生活總體上達(dá)到小康水平。從1978年到2006年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從2165億美元增長(zhǎng)到26269億美元，年均增長(zhǎng)9.7%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)平均3%左右的增長(zhǎng)速度，經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第四；糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥、水泥等主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量居世界首位；進(jìn)出口總額從206億美元提高到17607億美元，上升為世界第三；城鄉(xiāng)居民收入大幅度增長(zhǎng)，扣除物價(jià)因素，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入均增長(zhǎng)了5.7倍；農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到2000多萬；政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。中國的發(fā)展，不僅使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。前不久世界銀行公布的數(shù)據(jù)表明，過去25年來，全球脫貧事業(yè)所取得的成就中，有67%的成就歸功于中國。
新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是在與時(shí)俱進(jìn)地探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的過程中，我們黨不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化，在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的同時(shí)，拓展了當(dāng)代中國馬克思主義新境界。
事實(shí)雄辯地證明，“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”
當(dāng)代中國的這一切發(fā)展進(jìn)步，是怎么來的呢？黨的十七大報(bào)告要求全黨同志撫今追昔、飲水思源，做到“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”。應(yīng)當(dāng)說，這“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”既飽含深情，又具有歷史的縱深感，生動(dòng)地體現(xiàn)了改革開放偉大事業(yè)是幾代中國共產(chǎn)黨人一以貫之、薪火相傳、接力推進(jìn)的。
我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的；要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的。
緊接著這“三個(gè)永遠(yuǎn)銘記”，黨的十七大報(bào)告還有一段承上啟下的重要論述。這就是：“十六大以來，我們以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”
這段重要論述表明，先輩回眸應(yīng)笑慰、擎旗自有后來人。以胡錦濤同志為總書記的黨中央正在繼承和發(fā)展著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的改革開放偉大事業(yè)。所謂繼承，就是堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放；所謂發(fā)展，就是明確提出了推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。這里需要指出的是，我們黨在黨的十六屆三中全會(huì)上首次提出科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，正是把它作為深化改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的指導(dǎo)思想和重要原則之一來強(qiáng)調(diào)的。也就是說，在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨既要用科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧來推動(dòng)深化改革，又要在深化改革中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。這正是改革開放能順利完成攻堅(jiān)克難的重要保證。從這個(gè)意義上來領(lǐng)會(huì)黨的十七大報(bào)告主題中關(guān)于“一個(gè)始終不渝”和“四個(gè)堅(jiān)定不移”的重要論述，人們當(dāng)可獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)。
毫無疑問，在新世紀(jì)新階段，我們黨和國家有以胡錦濤同志為總書記的黨中央這樣堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的中央領(lǐng)導(dǎo)集體引領(lǐng)，就一定能夠使鄧小平同志開創(chuàng)的、江澤民同志進(jìn)一步發(fā)展了的改革開放偉大事業(yè)得到繼承和發(fā)展。毫無疑問，我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起來的帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就一定能在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)扎實(shí)的奮斗中得以實(shí)現(xiàn)。
深刻理解我們黨在近30年改革開放偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)
改革開放以來，我們黨和國家在取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目成就的同時(shí)，創(chuàng)造和積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在黨的十三大、十四大、十五大、十六大分別作出改革開放階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，黨的十七大從總結(jié)近30年改革開放整個(gè)歷史進(jìn)程著眼，緊扣在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國如何才能擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題，全方位、大力度地總結(jié)概括出“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
黨的十七大報(bào)告選擇這樣一個(gè)角度來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)重要原因是，擺脫貧困和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是具有普世價(jià)值和普世意義的；而中國的改革開放，本來就是對(duì)所謂貧窮的社會(huì)主義的一種反思和超越，就是要以改革開放為動(dòng)力，打破舊體制的束縛，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義制度，使中國擺脫貧窮落后，依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康和中等發(fā)達(dá)，在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
鄧小平同志在談到改革開放的動(dòng)因時(shí)，曾經(jīng)這樣說過，“多少年來我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力。‘文化大革命’更走到了極端。”造成的結(jié)果是：“就整個(gè)政治局面來說，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來說，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”他還舉例說，“截至一九七八年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。”正是這種貧窮落后的狀況，引發(fā)了我們黨的深刻反思。反思的結(jié)論是：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的。”
從這里可以看到，我們黨對(duì)于“主義”的反思，是從直面“問題”開始的，而又落腳到通過改革開放有效地解決“問題”，從而更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)我們選擇的社會(huì)主義的真正堅(jiān)持上來。這就是中國近30年改革開放從實(shí)踐到理論、又從理論到實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。讓我們循著這個(gè)內(nèi)在邏輯，來看一看“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)吧。
第一個(gè)結(jié)合說的是，中國改革開放能夠取得成功，關(guān)鍵是既不丟“老祖宗”，又發(fā)展“老祖宗”；既不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，又不斷開拓馬克思主義理論新境界。這樣的結(jié)合，推動(dòng)了人們思想觀念的解放和社會(huì)生產(chǎn)力的解放。
第二個(gè)結(jié)合說的是，中國社會(huì)主義能在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；中國改革開放之所以能健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。這樣的結(jié)合，創(chuàng)造了真正活躍起來的社會(huì)主義，創(chuàng)造了進(jìn)一步造福人民的社會(huì)主義。
第三個(gè)結(jié)合說的是，我們?cè)诟母镩_放中，既依靠黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，又尊重基層和人民群眾特別是地方的改革首創(chuàng)精神。這樣的結(jié)合，使中國在改革開放導(dǎo)致利益多元化的情況下，能夠有效地保持國家的統(tǒng)一和社會(huì)的整合。
第四個(gè)結(jié)合說的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，作為前無古人的創(chuàng)舉，同社會(huì)主義基本制度是緊密相連的。這樣的結(jié)合，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為一種既符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般要求，又符合社會(huì)主義本質(zhì)和方向的制度模式。
第五個(gè)結(jié)合說的是，我們既重視經(jīng)濟(jì)體制改革，又重視包括政治體制改革在內(nèi)的上層建筑變革；而在推進(jìn)政治體制改革中，又把擴(kuò)大民主同健全法制結(jié)合起來。這樣的結(jié)合，創(chuàng)造了兼具民主和集中兩種長(zhǎng)處的政治制度模式。
第六個(gè)結(jié)合說的是，中國在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，既重視“物”的發(fā)展即社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，又重視“人”的發(fā)展即全民族文明素質(zhì)的提高。這樣的結(jié)合，把人的全面發(fā)展同社會(huì)全面進(jìn)步統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中。
第七個(gè)結(jié)合說的是，黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，適時(shí)地把促進(jìn)發(fā)展、提高效率同注重社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)和諧結(jié)合起來。這樣的結(jié)合，使中國社會(huì)既持續(xù)地充滿創(chuàng)造活力，又有助于避免兩極分化而達(dá)到共同富裕。
第八個(gè)結(jié)合說的是，中國這樣一個(gè)有十幾億人口的發(fā)展中大國要發(fā)展起來，既離不開參與經(jīng)濟(jì)全球化，更離不開獨(dú)立自主。這樣的結(jié)合，使我們能同時(shí)用好國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在趨利避害的平等競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到互利、普惠、共贏。
第九個(gè)結(jié)合說的是，中國在改革開放中，注意協(xié)調(diào)改革力度、發(fā)展速度同社會(huì)可承受程度的關(guān)系，把改善人民生活作為處理這三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。這樣的結(jié)合，既避免了不少轉(zhuǎn)型國家出現(xiàn)過的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退和社會(huì)劇烈震蕩，又使改革發(fā)展成果真正惠及全體人民。
第十個(gè)結(jié)合說的是，我們黨把對(duì)客觀世界的改造同主觀世界的改造結(jié)合起來，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的政治和組織保證。這樣的結(jié)合，既推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，又推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程，從而不斷提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、執(zhí)政水平和拒腐防變能力。
總而言之，貫穿這“十個(gè)結(jié)合”的一個(gè)最本質(zhì)的結(jié)合，就是把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則同根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色結(jié)合起來。從這個(gè)意義上說，“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上闡發(fā)的是中國在改革開放中形成的超越于表面發(fā)展成就的更為本質(zhì)的成就，那就是中國制度文明的特色和發(fā)展模式的特點(diǎn)。這也就是說，中國改革開放的成功，本質(zhì)上是一種制度文明的成功和發(fā)展模式的成功。這個(gè)制度和模式就叫做中國特色社會(huì)主義。
現(xiàn)在國際輿論對(duì)中國的制度和模式問題議論紛紛，既有叫好的，也有唱衰的；既有認(rèn)為難以置信的，也有感到不可思議的；還有擔(dān)心中國把自己的發(fā)展模式向外輸出、造成所謂“模式威脅”的。當(dāng)然也有對(duì)我們自己創(chuàng)造的成功制度和模式不屑一顧，而總想著另外去尋找別的什么主義和模式的。不管別人怎么說，我們黨自有明確的主心骨，那就是：堅(jiān)定不移地走自己的路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
說到這里，有必要強(qiáng)調(diào)，我們黨和國家歷來認(rèn)為，世界上的問題不可能都用一個(gè)模式解決。中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式只適合于中國國情。我們堅(jiān)信，改革開放以來，我們黨和國家在制度文明和發(fā)展模式等方面所創(chuàng)造的中國特色，是具有強(qiáng)大生命力的。同時(shí)，我們高度尊重人類發(fā)展的差異性和文明進(jìn)步的多樣性。我們既然一再強(qiáng)調(diào)走自己的路，就決不會(huì)以任何理由要求別國照搬照套我們的發(fā)展道路、發(fā)展模式。所以，所謂“模式威脅論”是根本站不住腳的。（施芝鴻）
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