黃埔精神與抗戰(zhàn)勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)
在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，黃埔軍校同學(xué)會舉辦“黃埔精神與抗日戰(zhàn)爭”專題研討會，具有非常重要的意義。筆者就黃埔精神的提出形成、基本內(nèi)容等問題作一些探討，以供研究參考。
一、黃埔精神的提出與內(nèi)涵
黃埔軍校是我國第一次國共合作時(shí)期創(chuàng)建的一所革命學(xué)校。它不僅培養(yǎng)了一大批具有政治覺悟的軍政人才，而且鑄造了革命軍隊(duì)的軍魂，產(chǎn)生了愛國革命的黃埔精神，在中國歷史上具有重大的影響。
孫中山先生為建立一支革命軍隊(duì)，嘔心瀝血，不僅領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了黃埔軍校，而且親自為軍校制定了辦校宗旨和校訓(xùn)，還提出并倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)”、“犧牲”、“奮斗”等革命精神，為黃埔精神的產(chǎn)生與形成奠定了理論基礎(chǔ)。
孫中山先生親自撰寫的“總理訓(xùn)詞”，并在黃埔軍校開學(xué)典禮時(shí)宣讀：“三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進(jìn)大同，咨爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從，矢勇矢勤，必信必忠，一心一德，貫徹始終。”
黃埔軍校總理的這個(gè)書面訓(xùn)詞當(dāng)即被作為校訓(xùn)。后來孫中山經(jīng)過認(rèn)真研究，反復(fù)琢磨，最后以“親愛精誠”四個(gè)字作為黃埔軍校的正式校訓(xùn)。當(dāng)時(shí)黃埔軍校創(chuàng)作和傳唱的陸軍軍官學(xué)校校歌，歌詞是：“莘莘學(xué)子，親愛精誠，三民主義，是我革命先聲。革命英雄，民國先鋒，再接再勵，繼續(xù)先烈成功。同學(xué)同道，樂遵教導(dǎo)，始終生死，毋忘今日本校。以血灑花，以校作家，臥薪嘗膽，努力建設(shè)中華。”同時(shí)當(dāng)時(shí)全國軍民傳唱的《國民革命歌》“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥，努力國民革命，努力國民革命，齊奮斗，齊奮斗!”這些訓(xùn)詞和歌詞都是黃埔精神基本內(nèi)容的具體體現(xiàn)。
孫中山在開學(xué)典禮時(shí)的講演精神，體現(xiàn)“以俄為師”、“聯(lián)俄聯(lián)共”、“扶助農(nóng)工”的三大政策和“不要錢，不要命，愛國家，愛百姓”的宗旨。概括地說，就是“愛國、革命、親愛精誠”。這些為黃埔精神的產(chǎn)生與形成奠定了理論基礎(chǔ)。后來由黃埔軍校政治教官、共產(chǎn)黨員安體誠于1926年9月23日在《黃埔日刊》第一版上撰文，正式提出了“黃埔精神”的概念。安體誠說：“一個(gè)團(tuán)體，一種組織，只要他能繼續(xù)存在而成為一種勢力，必定具有也必定形成一種特殊精神；能使它的正當(dāng)精神得到充分的發(fā)揚(yáng)與光大，這種團(tuán)體必定能完成其使命而創(chuàng)造出無限之價(jià)值……總結(jié)黃埔軍校這歷史的和客觀的特殊性質(zhì)，我們現(xiàn)在就可以說“黃埔精神，是堅(jiān)信并實(shí)行總理所定聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策的革命軍人的精神!”①黃埔精神的精髓乃是愛國家、愛百姓，為革命。這種精神鼓舞著成千上萬個(gè)黃埔學(xué)生為革命奮斗與犧牲。1926 年10月4日，第四期學(xué)生畢業(yè)時(shí)在畢業(yè)誓詞中正式提出了“發(fā)揚(yáng)黃埔精神”的概念。“不愛錢、不偷生。統(tǒng)一意志，親愛精誠，遵守遺囑，立定腳跟。為主義而犧牲。繼續(xù)先烈生命，發(fā)揚(yáng)黃埔精神。以達(dá)國民革命之目的：以求世界革命之完成。”
1926年10月，國民革命軍北伐光復(fù)了武漢三鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)廣州黃埔軍校師生興奮異常，校內(nèi)外廣泛開展慶祝勝利的各項(xiàng)活動。軍校政治部主任熊雄找到政治教官陳祖康說：“到現(xiàn)在，五期學(xué)生已開學(xué)，萬事俱備，惟新校歌尚付闕如，似乎有些說不過去。政治部方面，大家都認(rèn)為你對詩歌獨(dú)具專長，要你寫一篇校歌的歌詞。請你立即動筆。”當(dāng)時(shí)陳祖康見熊雄如此坦率，不便推辭，便提出請音樂教官林慶梧來商量的要求；后來陳祖康寫詞，林慶梧譜曲，黃埔軍校新校歌就此誕生了。③歌詞原文是：“怒潮澎湃，黨旗飛舞，這是革命的黃埔!主義須貫徹，紀(jì)律莫放松，預(yù)備作奮斗的先鋒!打條血路，引導(dǎo)被壓迫的民眾!攜著手，向前行，路不遠(yuǎn)，莫要驚!親愛精誠，繼續(xù)永守。發(fā)揚(yáng)吾校精神，發(fā)揚(yáng)吾校精神!”這首校歌，黃埔學(xué)子不僅都會唱，而且一直延續(xù)唱到了今天。
根據(jù)孫中山先生在黃埔軍校開學(xué)典禮上的講演內(nèi)容，以及孫中山為黃埔軍校制定的辦學(xué)宗旨和校訓(xùn)，黃埔精神的內(nèi)涵應(yīng)概括為：黃埔精神是黃埔軍校在第一次國共合作、進(jìn)行國民革命斗爭中，為完成國家統(tǒng)一，救國救民的革命事業(yè)，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，貫徹孫中山的辦學(xué)宗旨與校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成的愛國革命、親愛精誠、奮斗犧牲的革命精神。
二、黃埔精神形成的歷史條件
（一）國民大革命的洪流為黃埔精神形成創(chuàng)造了客觀條件
馬克思主義認(rèn)為，新的社會思想和理論，只有在社會物質(zhì)生活的發(fā)展向社會提出新的任務(wù)以后，才會產(chǎn)生。黃埔精神也不例外，他是在中國革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史階段這一新情況下產(chǎn)生的。④革命的實(shí)踐產(chǎn)生革命精神，黃埔軍校建立前后，正是大革命蓬勃發(fā)展的火紅年代，轟轟烈烈的大革命要求相應(yīng)的革命精神，不僅黃埔軍校適應(yīng)時(shí)代與革命需要應(yīng)運(yùn)而生，而且黃埔精神也隨之而產(chǎn)生。1923年7月，中國共產(chǎn)黨召開了“三大”，決定建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，同國民黨合作，進(jìn)行國民革命。孫中山在中國共產(chǎn)黨的幫助下，毅然決然改組國民黨，于1924年1月在廣州召開第一次全國代表大會。孫中山在一大宣言中，重新解釋了三民主義，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，從而推動了中國革命的迅猛發(fā)展，這是中國革命史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些革命形勢促使孫中山考慮要創(chuàng)辦一個(gè)什么樣的軍官學(xué)校提供了客觀條件。孫中山認(rèn)識到中國是被帝國主義和封建軍閥統(tǒng)治著，如果只有革命黨的奮斗，沒有革命軍的奮斗，革命就不能成功。于是決定創(chuàng)辦一個(gè)軍官學(xué)校，作為培養(yǎng)革命軍的骨干。然而用什么精神創(chuàng)建和武裝革命軍，樹立什么樣的思想信念，對這個(gè)問題，孫中山總結(jié)他從事革命幾十年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過認(rèn)真思考，才有了在開學(xué)典禮上的講演。為黃埔軍校規(guī)定了宗旨，制定了校訓(xùn)，并倡導(dǎo)愛國革命、親愛精誠、奮斗犧牲的黃埔精神。黃埔軍校師生在東征、北伐戰(zhàn)爭中，發(fā)揚(yáng)了孫中山倡導(dǎo)的革命精神，因此在實(shí)踐中形成了具有特色的黃埔精神。
（二）國共兩黨真誠合作共同培育了黃埔精神
孫中山先生實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，不僅為實(shí)現(xiàn)第一次國共合作、創(chuàng)辦黃埔軍校奠定了思想基礎(chǔ)，也為國共兩黨共同努力培育黃埔精神提供了有利條件。
黃埔軍校是我國大革命時(shí)期國共合作創(chuàng)辦的軍事政治學(xué)校。他是順應(yīng)革命形勢發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物，國共合作與黃埔軍校是相互促進(jìn)、互為因果的。國共合作為黃埔軍校的誕生創(chuàng)造了優(yōu)越的發(fā)展條件；黃埔軍校也為國共合作的成果增添了異彩。中國共產(chǎn)黨選派了一批共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員到軍校學(xué)習(xí)，動員了一大批先進(jìn)青年投考軍校，這就保證了黃埔軍校學(xué)生的政治素質(zhì)。許多著名的共產(chǎn)黨員到軍校任職，多數(shù)人從事政治工作和政治教育，黃埔軍校的政治工作是共產(chǎn)黨人一手開創(chuàng)起來的。黃埔軍校能在政治上保持鮮明的革命性質(zhì)，在軍事上屢建戰(zhàn)功，強(qiáng)有力的政治工作是根本保證。正是國共兩黨的共同努力，才使黃埔軍校享有國民革命中心的稱號。
廖仲愷先生為贊頌黃埔軍校的功績，親筆題書“先烈之血、主義之花”⑤在大革命的年代里，這先烈之血，既有共產(chǎn)黨先烈之血，也有國民黨先烈之血；用先烈的血所灌溉的主義之花，不但有孫中山的三民主義之花，也有馬克思的共產(chǎn)主義之花。因此，黃埔軍校是大革命時(shí)期國共兩黨的共同驕傲。在這所國共合作的學(xué)校里，國共兩黨為了創(chuàng)建革命軍隊(duì)，為了反帝反封建的共同事業(yè)，真誠合作，并肩作戰(zhàn)。在統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地的歷次戰(zhàn)斗和北伐戰(zhàn)爭中，他們的鮮血流在一起。正是由于國共合作共同革命奮斗，國共兩黨戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上不怕流血犧牲，英勇奮戰(zhàn)，無數(shù)烈士的鮮血澆灌了黃埔精神之花。
（三）孫中山在軍校開學(xué)典禮上演說為黃埔精神奠定了理論基礎(chǔ)
孫中山在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命之后，認(rèn)真思考總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，提出了許多革命理論，特別是進(jìn)入二十世紀(jì)20年代之后，孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助下，重新解釋三民主義，制定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策等革命原則，這些都為黃埔精神的形成提供了理論根據(jù)。尤其在1924年6月16日，孫中山在黃埔軍校開學(xué)典禮上的演說，內(nèi)容豐富，含義深刻，為黃埔精神的產(chǎn)生與形成奠定了理論基礎(chǔ)。
孫中山在開學(xué)典禮上的演說中指出：今天在這里開這個(gè)軍官學(xué)校，獨(dú)一無二的希望就是創(chuàng)造革命軍，來挽救中國的危亡。孫中山要求全校師生為革命犧牲奮斗，必須革除舊的不好的思想，樹立革命的新思想。他要求大家有“革命先烈那一樣的行為”：“就是不要身家性命，一心一意為國來奮斗”；要求“明白革命主義”，“要把自己從前不好的思想、習(xí)慣和性質(zhì)，像獸性、罪惡性和一切不仁不義的性質(zhì)，都一概革除……自己能夠在心理上革命，將來在政治上的革命便有希望可以成功”，并且“要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢谰葒让竦氖聵I(yè)，實(shí)行三民主義和五權(quán)憲法，一心一意的革命，才可以達(dá)到革命的目的”。孫中山指出：“軍隊(duì)之能不能夠革命，是在乎各位將士有沒有革命志氣，不在武器之精良不精良。如果沒有革命志氣，不研究革命道理，像滿清末年所練的新軍、陸軍都有很精良的長槍大炮，海軍有很堅(jiān)固的戰(zhàn)艦和魚雷艇，總不能發(fā)揚(yáng)革命事業(yè)；到了武昌革命起義之后，便都?xì)w革命黨所用”：立志做革命軍，“要有高深的學(xué)問做根本!有了高深的學(xué)問，才有大膽量；有了大膽量，才可以做革命軍了”；當(dāng)革命軍的資格，“就是要用先烈做標(biāo)準(zhǔn)，要學(xué)先烈的行為，像他們一樣舍身成仁，犧牲一切權(quán)利，專心去救國。像這個(gè)樣子，才能夠變成一個(gè)不怕死的革命軍人”，“要求諸君不怕死，步先烈的后塵，更要這五百人做基礎(chǔ)，造成我理想上的革命軍”。⑥孫中山先生在黃埔軍校開學(xué)典禮上著名的講演，通篇貫穿了愛國、革命、奮斗、犧牲這條主線，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的革命思想，是對黃埔精神內(nèi)容的全面論述。因此可以說是黃埔精神的理論基礎(chǔ)。
（四）加強(qiáng)政治教育為培養(yǎng)黃埔精神打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)
樹立革命思想要靠政治教育訓(xùn)練去灌輸，要靠強(qiáng)有力的政治工作去培養(yǎng)保證。為了培養(yǎng)軍校學(xué)生的革命精神，周恩來在黃埔軍校發(fā)表的《軍校中的政治工作》、《武力與人民》等講演中，精辟地分析了軍隊(duì)的來源、軍隊(duì)的階級性、革命軍隊(duì)與反動軍閥的根本區(qū)別。他特別強(qiáng)調(diào)指出“軍隊(duì)是實(shí)現(xiàn)我們理論的先鋒”。他在《國民革命軍事政治工作》中指出：革命軍隊(duì)政治工作就是軍閥軍隊(duì)逐漸覺悟，革命軍隊(duì)確定有革命的觀念。就最近政治工作的目的來說，就是“要使官佐、士兵及一切群眾曉得黨的理論、主義、政策”，“一定要遵照黨的政策，打倒帝國主義，推翻封建制度。”⑦孫中山要求軍校培養(yǎng)出來的學(xué)生，不僅能指揮作戰(zhàn)，會做政治工作，而且勇于沖鋒陷陣，具有愛國愛民、獻(xiàn)身革命的精神。軍校本著孫中山創(chuàng)校宗旨和要求，嚴(yán)格掌握政治與軍事并重，理論與實(shí)際結(jié)合的教學(xué)方針，由環(huán)境設(shè)施、訓(xùn)練內(nèi)容都注重灌輸革命精神。
在環(huán)境設(shè)施方面，通過政治色彩鮮明的標(biāo)語、口號以及革命歌曲等，宣傳黃埔革命精神，陶冶軍人革命情操。當(dāng)時(shí)，軍校校門上裝嵌了“革命者來”的匾額，兩側(cè)豎著“升官發(fā)財(cái)請往他處；貪生怕死勿入斯門”的對聯(lián)，學(xué)生進(jìn)門就能看到。校內(nèi)重要的地方都高懸耀眼的革命標(biāo)語，如“擁護(hù)三大政策!”“打倒帝國主義!打倒封建軍閥!”“同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)奮斗!” “不要錢!不怕死!愛國家!愛百姓!”“堅(jiān)苦卓絕，完成革命!”等標(biāo)語，舉目可見，令人振奮。軍校的學(xué)生除了經(jīng)常唱《陸軍軍官學(xué)校校歌》、《國民革命歌》外，還請?zhí)K聯(lián)通信顧問科丘別耶夫教唱《國際歌》。凡此種種，不但活躍了軍校的生活，而且 “對陶冶軍人精神，大有益處。”⑧
通過加強(qiáng)政治教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步樹立起盡忠革命，為國犧牲的信念。黃埔軍校非常重視政治教育，把他提高到和軍事訓(xùn)練的同等地步。政治課，是黃埔軍校傳播馬克思主義和反帝反封建革命思想的重要陣地。軍校制定的《政治教育大綱》規(guī)定全校的政治課有26門之多，如社會科學(xué)概論、三民主義、社會主義、帝國主義、帝國主義侵略中國史、中國近代史、中國國民黨史、社會進(jìn)化史、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，授課者多數(shù)是共產(chǎn)黨人。除政治課外，軍校還定期舉行演講會。許多著名的共產(chǎn)黨人都應(yīng)邀到軍校做過演講。
當(dāng)時(shí)在軍校從事政治工作和政治教育的周恩來、惲代英、蕭楚女等共產(chǎn)黨人，經(jīng)常給學(xué)生上政治課。軍校的主要領(lǐng)導(dǎo)人校總理孫中山、黨代表廖仲愷等也抽空給學(xué)生們做講演。孫中山在演說中教育黃埔?guī)熒耙⒏锩闹練狻保ＭS埔學(xué)生健康的成長，并一再囑咐“同學(xué)不論是國民黨員或共產(chǎn)黨員，為了革命事業(yè)，都應(yīng)該把鮮血流在一起”。廖仲愷在演講中，要求軍校師生要樹立革命理想，他說：進(jìn)軍校并不是為了做官，而是為主義而斗爭。他懇切地希望軍校師生“要確信主義”，一心準(zhǔn)備革命，做“真正的革命軍”。
黃埔軍校還通過出版刊物，傳播馬克思主義和革命思想。軍校出版的大量期刊，如《黃埔潮》、《黃埔日刊》等，緊密結(jié)合形勢向?qū)W生們宣傳革命思想，用革命的觀點(diǎn)闡述和回答現(xiàn)實(shí)斗爭中的問題。有的刊物發(fā)行量高至5萬份之多，行銷國內(nèi)外。軍校還出版了許多講義和書籍，進(jìn)行革命宣傳，僅1926年8月，軍校宣傳手冊發(fā)出書刊16230冊。所有這些，對于提高學(xué)生的政治素質(zhì)起了極其重要的作用，“使軍校學(xué)生受到了革命思想的熏陶，逐步樹立起盡忠革命，為國犧牲的信念”。⑨黃埔軍校不僅在平時(shí)注重給學(xué)生灌輸革命思想，而且在戰(zhàn)時(shí)也抓得很緊。兩次東征中，周恩來為總政治部主任。政治部所屬的各宣傳隊(duì)，隨軍出發(fā)，在沿途的車站碼頭，城鄉(xiāng)各公共場所及士兵宿營地，張貼革命標(biāo)語、圖畫，進(jìn)行鼓動宣傳，使兵士“常常記起自己的使命”。第二次東征從1925年10月初開始，僅用了1個(gè)多月的時(shí)間，就徹底打垮了陳炯明，收復(fù)了東江，實(shí)現(xiàn)了廣東的統(tǒng)一。后來周恩來回顧這段歷史時(shí)曾說：黃埔軍校建立之前，“雖有20余萬粵、湘、滇等軍與陳炯明等部酣戰(zhàn)于東江、西江、北江、南路各地，而勝負(fù)不決，”黃埔軍校建立后，僅以黃埔學(xué)生為骨干成立了兩個(gè)團(tuán)，“以數(shù)千之眾即起了全部勝負(fù)的作用，這不是奇跡嗎?這是由于新成立的兩個(gè)團(tuán)，是新的革命軍隊(duì)，是有革命的三民主義作政治工作基礎(chǔ)的軍隊(duì)。政治力量超過了敵人，提高了戰(zhàn)斗力，保障了軍隊(duì)本身及軍隊(duì)與人民的團(tuán)結(jié)。”⑩黃埔生李奇中也以贊揚(yáng)的口氣說：“在統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地的各次戰(zhàn)斗中，黃埔軍確實(shí)發(fā)揮了黃埔精神，取得了革命的光榮稱號。”⑾
三、黃埔精神的基本內(nèi)容
黃埔精神內(nèi)容豐富，獨(dú)具特色，這里只能概括其基本內(nèi)容與顯著特點(diǎn)。近年來，文史界對于黃埔精神的研究已有不少成果，在對黃埔精神的基本含義的認(rèn)識上也趨于比較一致。在這里筆者吸取總結(jié)許多老前輩與史學(xué)界同行們的研究意見，對黃埔精神的基本內(nèi)容概括幾個(gè)方面，以供研討參考。
（一）立志救國救民、統(tǒng)一全國的愛國主義精神
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是進(jìn)行革命事業(yè)的思想基礎(chǔ)。孫中山在創(chuàng)辦黃埔軍校時(shí)，就極力倡導(dǎo)以愛國主義為基本內(nèi)容的革命精神。1924年6月16日，孫中山在黃埔軍校開學(xué)典禮演說中指出：“我們的革命事業(yè)就是救國救民。今天在這地開這個(gè)軍官學(xué)校，獨(dú)一無二的希望，就是創(chuàng)造革命軍，來挽救中國的危亡!”“革命軍是救國救民的軍人，諸君都是將來革命的骨干，都擔(dān)負(fù)著救國救民的責(zé)任。”他還講道：“建設(shè)一個(gè)新國家”，“要統(tǒng)一全國，便先要立革命的志氣，……一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)。”為了中國的獨(dú)立和統(tǒng)一，“此同世界各國并駕齊驅(qū)，”使中華民族“永遠(yuǎn)生存于人類。”我們“要學(xué)革命先烈的行為”，“不要身家性命，一心一意為未來奮斗”。⑿從孫中山的通篇講話中不難看出，他希望和要求黃埔全體師生的，就是要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為國家和人民的利益奮斗終生。
當(dāng)時(shí)全國的青年，為報(bào)效國家，積極投奔廣州，報(bào)考黃埔軍校。“凡海內(nèi)外的同胞，無論東西南北革命的青年，熱血沸騰的時(shí)代青年，都喊出一個(gè)口號，就是‘到黃埔去’。大家可以知道這個(gè)黃埔精神，當(dāng)時(shí)表現(xiàn)在國內(nèi)外是怎樣的偉大，怎樣的普遍。”⒀當(dāng)年投奔黃埔任教和就學(xué)的是國共兩黨所輸送的富有革命思想的人，也是富有愛國思想的有志青年，經(jīng)過軍政教育訓(xùn)練，都進(jìn)一步樹立了為國為民的雄心壯志，為救國救民統(tǒng)一國家的革命事業(yè)而英勇奮斗。
黃埔?guī)熒诮y(tǒng)一廣東，出師北伐革命斗爭中，堅(jiān)決要推翻北洋軍閥在中國的統(tǒng)治，以達(dá)到救國救民，振興中華的目的，進(jìn)而統(tǒng)一全國，這是實(shí)現(xiàn)黃埔軍校宗旨的最優(yōu)決策，也是愛國報(bào)國殺敵立功的具體表現(xiàn)。雖然國民黨右派制造分裂，扭轉(zhuǎn)了黃埔軍校的革命方向，使轟轟烈烈的大革命歸于失敗，但是孫中山所倡導(dǎo)的愛國主義的黃埔精神并沒有泯滅，它“由革命的黃埔生保持著，并且在共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著革命的作用。”⒁當(dāng)日本帝國主義大舉入侵中國，中華民族面臨生死存亡關(guān)頭，共產(chǎn)黨人和黃埔?guī)熒吲e抗日救國的愛國主義大旗，推動了國共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，為挽救民族危亡和全國人民一起并肩作戰(zhàn)。而且敵后戰(zhàn)場與正面戰(zhàn)場相互配合，英勇殺敵，經(jīng)過堅(jiān)苦卓絕的斗爭，終于打敗了日本侵略者。這些都充分表現(xiàn)了黃埔?guī)熒膼蹏髁x精神。
（二）堅(jiān)定革命理想，斗志旺盛的革命奮斗精神
孫中山號召黃埔?guī)熒獦淞⒏锩硐耄赋觯骸爸T君不遠(yuǎn)千里，或者數(shù)千里的道路來此求學(xué)，既是已經(jīng)明白了我們的宗旨，要造成一種革命軍，一定要富有這種志愿，來做革命事業(yè)。”我們要把革命做成功，就要樹立“不要身家性命，一心一意為國來奮斗”的志氣。他又指出，要向革命先烈學(xué)習(xí)，“發(fā)揚(yáng)革命精神，繼續(xù)先烈的志愿，舍身流血，造成中華民國的基礎(chǔ)，使三民主義完全實(shí)現(xiàn)，革命大告成功。”⒂
黃埔軍校總理孫中山的講話精神，使師生們受到鼓舞振奮，從中得到無窮的力量。他們懂得了自己所擔(dān)負(fù)的重大使命，深知為救國救民、打倒列強(qiáng)、打倒軍閥的反帝反封建的革命任務(wù)艱巨而光榮，需要樹立為國為民奮斗到底的決心。因此，黃埔?guī)熒粌H戰(zhàn)勝了建校初期所面臨的險(xiǎn)惡的局勢和艱苦的生活，而且在人民群眾的支持下，團(tuán)結(jié)奮斗，克服了種種困難，完成了讀書學(xué)習(xí)、軍政訓(xùn)練、站崗放哨的正常任務(wù)，還參加了許多戰(zhàn)斗，給了帝國主義、封建軍閥以沉重的打擊，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
黃埔?guī)熒e極投身到國民大革命的洪流中，經(jīng)受鍛煉與考驗(yàn)，特別在參加轟轟烈烈的工農(nóng)革命運(yùn)動，現(xiàn)實(shí)斗爭中，以實(shí)際行動支持與保護(hù)工農(nóng)運(yùn)動，在參加省港大罷工和六二三的反帝愛國示威游行斗爭中，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，對帝國主義侵略者殘殺中國人民的殘暴罪行無比憤恨，響應(yīng)軍校發(fā)表的《檄全國軍人》的號召，決心與“帝國主義侵略者決一死戰(zhàn)!”同時(shí)軍校政治部派出一部分師生到工人和農(nóng)民中進(jìn)行宣傳工作，揭露帝國主義者的罪行，訓(xùn)練工人糾察隊(duì)。軍校還多次發(fā)表文告，支持農(nóng)民反抗封建地主階級的斗爭，并派人幫助農(nóng)民協(xié)會和訓(xùn)練農(nóng)民自衛(wèi)軍。
黃埔精神在革命戰(zhàn)爭中確實(shí)發(fā)揮了強(qiáng)大威力。在參加平定廣州商團(tuán)叛亂和楊劉叛亂，進(jìn)行兩次東征和北伐戰(zhàn)爭中，黃埔?guī)熒母锩e極性高昂，斗志旺盛，他們高唱著《國民革命歌》為國民革命成功齊奮斗!據(jù)當(dāng)年參加?xùn)|征的黃埔生回憶說：“我校東征軍教導(dǎo)團(tuán)，受校政治部主任周恩來之政治宣傳教育，革命意志極為堅(jiān)定，懷 ‘打倒列強(qiáng)，除軍閥’之志氣，銳不可當(dāng)。”⒃鄭洞國在《國共合作與黃埔軍校》一文中回憶說：“當(dāng)時(shí)黃埔的學(xué)生，果真成了革命的骨干，真正做到了不要錢，不要命，愛國家，愛百姓，臥薪嘗膽，血灑中華。他們在作戰(zhàn)中的表現(xiàn)，正是黃埔精神的充分體現(xiàn)。”⒄總之，只有樹立革命的理想，革命意志才能堅(jiān)定，才能具有堅(jiān)定的革命奮斗精神。
（三）國共兩黨親密團(tuán)結(jié)真誠合作的親愛精誠精神
黃埔軍校是國共合作的學(xué)校，堅(jiān)持實(shí)行孫中山制定的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，是黃埔精神的一個(gè)顯著特點(diǎn)和基本要求。黃埔軍校之所以能在短短的幾年里，功績卓著，作出重大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)時(shí)國民革命的中心，其主要原因之一是國共兩黨真誠合作，進(jìn)行反帝反封建的共同事業(yè)。因而能從軍校的籌建、開辦到革命軍的創(chuàng)建、舉行東征與北伐，做到了親密團(tuán)結(jié)、真誠合作，并肩作戰(zhàn)，鮮血流在一起。共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)大力支援黃埔軍校，派遣軍事顧問，援助武器彈藥，表現(xiàn)了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨支持中國革命，團(tuán)結(jié)合作的精神。后來， 由于國民黨右派背離了孫中山的三大政策，破壞了國共合作，從而改變了軍校的性質(zhì)和方向，使黃埔軍校變成了培養(yǎng)反革命骨干的基地。特別是反共內(nèi)戰(zhàn)，同窗學(xué)友兵戈相見，不僅使國共兩黨都受到損失，更嚴(yán)重的是使日本帝國主義乘虛而入，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。在民族危機(jī)面前，國共兩黨再次攜手，實(shí)行真誠合作，在抗日戰(zhàn)場上，黃埔?guī)熒H密配合，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，終于打敗了日本侵略者，奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利。歷史告訴我們，親密團(tuán)結(jié)，真誠合作，國家民族則興，反之，于國家民族及人民都有害。因此，實(shí)行三大政策，“國共兩黨親密配合，共同致力振興中華，這是當(dāng)年許多人投奔黃埔的初衷，也是真正黃埔精神之所在。”⒅
（四）英勇殺敵、視死如歸的奮勇犧牲精神
孫中山指出：“革命黨的精神，沒有別的秘訣，秘訣就在不怕死。要能夠有這種大勇氣，在心理中就是視死如歸。”“一般人只要感受了革命的精神，明白了革命的道理，便可以視死如歸，以為革命而死是很高尚、很難得和很快樂的事。”⒆這是孫中山對黃埔?guī)熒髽淞⒌囊环N精神境界。
黃埔?guī)熒?dāng)年曾決志“殺盡敵人方罷手，完成革命始回頭”，并以“不要錢，不要命，愛國家，愛百姓”為行動口號。在這些革命英雄主義思想指導(dǎo)下，黃埔?guī)熒跂|征、北伐等革命戰(zhàn)爭中，積極實(shí)踐了自己的誓言，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄事跡。他們在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，不怕犧牲，他們有的沖鋒陷陣，破敵攻城，滅賊擒王；有的深入敵后，隱名埋姓，虎穴立功；而視死如歸，慷慨就義，骨埋青山的有名或無名英烈更是不知有多少，正是“每次戰(zhàn)役，無不有黃埔?guī)熒难幻總�(gè)戰(zhàn)場，無不有黃埔?guī)熒墓恰薄?/P>
在第一次東征中，黃埔軍校教導(dǎo)團(tuán)是主力，在打淡水時(shí)，學(xué)生軍爭先恐后，“不知道什么是生死”，他們中有的頭被敵人打傷了，就“用自己的手巾裹著血頭，仍奮勇登城”；有的士兵攻城時(shí)軍帽被打掉了，仍毫不畏懼，反從容地將敵人殺死。在東征的一系列戰(zhàn)斗中，以黃埔?guī)熒鸀楣歉傻母锩姡麄冎杏绕涫枪伯a(chǎn)黨員、英勇作戰(zhàn)，視死如歸，處處表現(xiàn)了忘我犧牲的精神；許多革命官兵和共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。他們用鮮血與生命鋪平了東征勝利的道路。在海豐的一次戰(zhàn)役中，原黃埔軍校學(xué)生隊(duì)隊(duì)長、第三團(tuán)第二營營長唐同德腹部受傷，抬到衛(wèi)生隊(duì)臨時(shí)醫(yī)療所，團(tuán)黨代表包惠僧去看他，詢問他的傷情，他說：“黨代表，我怕不行了，敵人打退沒有?”包惠僧說：“大敵擊退，前線的敵人被俘虜了千余人，繳槍八百余支。”唐同德忍痛笑著說：“我們勝利了!”當(dāng)天晚上就與世長辭了。唐同德是安徽人，是一個(gè)埋頭苦干的共產(chǎn)黨員，他死時(shí)年僅28歲，還沒有結(jié)婚。⒇他的英勇事跡、革命精神深深地教育了其他士兵。正因?yàn)橛辛诉@樣一些共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和獻(xiàn)身精神，東征軍才所向披靡，無往而不勝。蘇聯(lián)顧問切列潘諾夫說：“他們的意志比攻不破的城墻還要堅(jiān)硬。”
在北伐戰(zhàn)爭時(shí)，革命的黃埔生正是在黃埔精神的鼓舞下乘勝前進(jìn)的。他們作為北伐軍的核心力量，對于北伐戰(zhàn)爭的勝利，起著重要的作用。如第四軍獨(dú)立團(tuán)營連長大都是1、2期的黃埔生，其中許多人是共產(chǎn)黨員，他們既是指揮員、戰(zhàn)斗員，同時(shí)又是宣傳員。為了統(tǒng)一中國，他們打在前，沖在前，其奮斗勇敢之精神，至可欽佩。又如第1軍第2師第6團(tuán)的營連長，多數(shù)是黃埔1、2期畢業(yè)生，他們與葉挺獨(dú)立團(tuán)“并肩作戰(zhàn)，互策互勵，格外奮勇”，在攻打武昌時(shí)，推薦敢死隊(duì)隊(duì)長時(shí)，黃埔出身的連長都紛紛報(bào)名，他們分別帶領(lǐng)敢死隊(duì)隊(duì)員，冒著敵人的槍林彈雨，爭先登城。有位隊(duì)長在“登上兩層高的城墻時(shí)，被敵人打下來，……落在一個(gè)大糞坑里”，他趕忙爬出來，顧不得滿身的糞便，“立即以備用云梯爬在前頭，指揮作戰(zhàn)”。在他們的帶領(lǐng)下，攻城的官兵“個(gè)個(gè)精神抖擻，奮勇殺敵，視死如歸”。在葉挺獨(dú)立團(tuán)當(dāng)團(tuán)長的共產(chǎn)黨員蔣先云，作戰(zhàn)中負(fù)了傷，坐著擔(dān)架還指揮戰(zhàn)斗，犧牲時(shí)年僅25歲；總司令部警衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長、共產(chǎn)黨員金佛莊，深入敵后，到南京、上海、杭州地區(qū)運(yùn)動敵軍起義，但在途中不幸被捕，被軍閥孫傳芳?xì)⒑Α＿@些黃埔健兒，用自己的鮮血和生命在黃埔軍校史上寫下了光輝的一頁，給黃埔的革命精神增添了燦爛光輝。
四、大力弘揚(yáng)黃埔精神
黃埔精神不僅在中國革命史上發(fā)生過重要作用，產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且在社會主義建設(shè)中仍發(fā)揮了一定作用，在今天對于祖國統(tǒng)一大業(yè)仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)黃埔精神。
（一）進(jìn)一步加強(qiáng)黃埔軍校歷史的學(xué)習(xí)研究
弘揚(yáng)黃埔精神，必須熟悉黃埔軍校歷史，了解黃埔軍校的卓著功績。近年來，有關(guān)黃埔軍校歷史的專著、史料集、論文和回憶錄等不斷問世，說明對于黃埔軍校的歷史研究，已經(jīng)取得了豐碩的成果。同時(shí)對于黃埔軍校的歷史地位、歷史作用和歷史功績也都做了客觀的評價(jià)。1984年黃埔軍校史研究會成立，這是一支以歷史學(xué)者與黃埔?guī)熒鷪F(tuán)結(jié)合作的研究力量，對于加強(qiáng)黃埔軍校史的研究具有促進(jìn)作用。
黃埔軍校史實(shí)豐富，錯綜復(fù)雜，過去對于黃埔軍校歷史的發(fā)展演變、分校歷史、改學(xué)制度、軍事訓(xùn)練以及黃埔軍校精神等方面所做的全面研究是不夠的，需要做些深入的引申的研究，如黃埔軍校師生在抗日戰(zhàn)爭中的英雄事跡，還有為國捐軀的黃埔之英、民族之雄的歷史人物，立傳做記也不夠。特別是黃埔軍校創(chuàng)建的歷史經(jīng)驗(yàn)更需要深入研究。因此，需要史學(xué)工作者和有志趣的人們，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法及求實(shí)的原則，認(rèn)真加以研究。
（二）必須加強(qiáng)黃埔軍校同學(xué)會的橋梁作用
黃埔軍校同學(xué)會建立20多年了，經(jīng)歷了不平凡的歷程，對宣傳與弘揚(yáng)黃埔精神發(fā)揮了重要作用。
1983年春節(jié)前夕，一些黃埔軍校早期同學(xué)在座談會上建議成立黃埔軍校同學(xué)會，中共中央對這一建議非常重視并予支持。經(jīng)過籌備，1984年6月16日，數(shù)百名海內(nèi)外黃埔校友，在北京集會隆重紀(jì)念黃埔軍校建校60周年，同時(shí)成立黃埔軍校同學(xué)會。推舉第1期學(xué)生徐向前為會長，聶榮臻、許德珩為顧問，侯鏡如、鄭洞國、宋希濂、李默庵為副會長，并確定黃埔軍校同學(xué)會的宗旨是：“發(fā)揚(yáng)黃埔精神，聯(lián)絡(luò)同學(xué)感情，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，致力振興中華。”(21)
1985年2月，旅美黃埔軍校同學(xué)及其家屬聯(lián)誼會在華盛頓成立。3月至5月，廣州、武漢、上海、成都、石家莊、南京、沈陽、西安等地區(qū)的黃埔軍校同學(xué)會相繼成立，被稱為八大“地區(qū)同學(xué)會”，每會均包括一些省、區(qū)、市同學(xué)會聯(lián)絡(luò)組。6月11日，黃埔軍校同學(xué)會第一次代表大會在北京中南海懷仁堂開幕，中共中央領(lǐng)導(dǎo)同志出席會議并接見了全體會議代表并合影留念。6月16日大會閉幕。大會批準(zhǔn)了8個(gè)地區(qū)同學(xué)會和旅美黃埔軍校同學(xué)會及其家屬聯(lián)誼會為本會團(tuán)體會員。選舉新的理事會領(lǐng)導(dǎo)成員。之后，各省市自治區(qū)黃埔軍校同學(xué)會相繼成立。
1988年4月，《黃埔》雜志社編輯委員會成立。1988年6月，黃埔軍校同學(xué)會主辦的《黃埔》雜志創(chuàng)刊，提出其任務(wù)是：“為黃埔同學(xué)立言，為祖國統(tǒng)一盡力。” (22)9月1日，《黃埔》雜志社舉辦黃埔精神研討會。
實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)是黃埔軍校同學(xué)會的宗旨與使命。在中共中央領(lǐng)導(dǎo)接見黃埔軍校同學(xué)會主要成員、或在黃埔軍校的紀(jì)念活動中題詞時(shí)，都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的殷切希望。1988年6月，鄧穎超、徐向前、聶榮臻、許德珩分別為《黃埔》雜志創(chuàng)刊號題詞。鄧穎超的題詞是：“高舉愛國主義的火炬，為祖國統(tǒng)一作貢獻(xiàn)”，徐向前的題詞是：“為黃埔同學(xué)立言，為祖國統(tǒng)一盡力。” 聶榮臻的題詞是：“海峽兩岸人民都是炎黃子孫，黃埔校友自當(dāng)共促祖國統(tǒng)一。” 許德珩的題詞是：“望海內(nèi)外校友遵循中山先生遺訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)黃埔精神，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。”4月1日，副會長程子華題詞為：“黃埔同學(xué)對統(tǒng)一祖國大有作為。”侯鏡如的題詞為：“高擎起愛國主義的旗幟，投身于祖國統(tǒng)一的偉業(yè)。”
1990年1月19日，徐向前、聶榮臻元帥向海內(nèi)外黃埔?guī)熒麓汗?jié)問候，指出：“和平奮斗，統(tǒng)一祖國，是黃埔?guī)熒鷼v史使命。”“祖國尚未統(tǒng)一，同學(xué)仍需努力!”
2月28日，黃埔軍校同學(xué)會召開七省市同學(xué)會宣傳聯(lián)絡(luò)工作座談會，進(jìn)一步明確同學(xué)會的任務(wù)：團(tuán)結(jié)教育在大陸的黃埔同學(xué)，聯(lián)絡(luò)在臺灣、港澳和旅居海外的黃埔同學(xué)，發(fā)揚(yáng)黃埔精神，聯(lián)絡(luò)同學(xué)感情，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，致力振興中華。黃埔軍校同學(xué)會成立以后，同臺灣“中華黃埔四海同心會”進(jìn)行了經(jīng)常不斷的交往。對弘揚(yáng)黃埔精神起了重要作用。
1994年6月16日，黃埔軍校建校70周年。全國政協(xié)主持召開的黃埔軍校建校70周年暨黃埔軍校同學(xué)會成立10周年紀(jì)念大會，在人民大會堂隆重舉行。全國政協(xié)主席李瑞環(huán)及副主席等出席了大會。大會宣讀了中共中央總書記、國家主席江澤民的題詞：“發(fā)揚(yáng)愛國革命的精神，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。”（23）李瑞環(huán)在大會講話中指出：“實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一是人心所向，民族所求，是包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國各族人民的神圣使命。我們將繼續(xù)按照‘一國兩制’ 的構(gòu)想，推進(jìn)和平統(tǒng)一事業(yè)。”還指出：“黃埔同學(xué)會成立10年來，為海峽兩岸之間的交流、交往，作了大量的工作。希望你們再接再勵，取得更大的工作成效。祝愿海峽兩岸黃埔同學(xué)團(tuán)結(jié)起來，為統(tǒng)一祖國，振興中華做出更多貢獻(xiàn)。”（24）這些題詞與講話，明確地概括了黃埔同學(xué)會的宗旨與任務(wù)。
今天，黃埔軍校同學(xué)會成立已經(jīng)20多年了，已取得了不尋常的顯著業(yè)績，在歷史進(jìn)入21世紀(jì)的新時(shí)代，在祖國改革開放的大潮之下，大力弘揚(yáng)黃埔精神，為完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)再創(chuàng)輝煌。
（三）實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，宣傳與發(fā)揚(yáng)黃埔精神
黃埔軍校是牽動祖國海峽兩岸、國共兩黨、黃埔?guī)熒星榈募~帶，研究和認(rèn)識黃埔軍校的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以更好地促使兩岸人民繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)黃埔精神，實(shí)行友好往來，共同努力實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。歷史證明，發(fā)揚(yáng)黃埔精神，國共兩黨緊密合作，致力振興中華，就會給國家民族帶來好處，相反就會損害國家民族的利益。孫中山生前曾多次指出：“統(tǒng)一是全體國民的希望，能夠統(tǒng)一，全國人民便享福，不能統(tǒng)一，便要受害。”并希望“凡是愛國的中國人，都應(yīng)該為中國的和平統(tǒng)一而努力奮斗”。今天，我們的國家尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，臺灣海峽兩岸，還不能直接通信、通航，面臨著緊迫的形勢和新的歷史要求，宣傳黃埔精神，發(fā)揚(yáng)黃埔精神，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，致力振興中華仍有著現(xiàn)實(shí)意義。
1991年6月16日，在烈士墓前舉行黃埔軍校建校67周年暨東征史跡陳列室落成典禮上，當(dāng)年兩次參加?xùn)|征的老戰(zhàn)士李默庵在大會上說：“淡水、棉湖、惠州城頭，處處有我黃埔?guī)熒谋萄?我們這些幸存者，只有在有生之年努力促進(jìn)實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，才能對得起當(dāng)年為國家民族犧牲的先烈，對得起我們子孫后代。
隨著“一國兩制”的設(shè)想的逐步實(shí)現(xiàn)，臺灣的“臺獨(dú)”分子會變本加厲地制造“兩個(gè)中國”的陰謀，他們堅(jiān)持反共立場，進(jìn)行分裂活動，因此，在臺灣海島的國民黨人士、黃埔?guī)熒ⅫS埔?guī)熒暮蟠优紤?yīng)該與兩岸人民一起，高舉愛國主義旗幟，團(tuán)結(jié)合作，繼承愛國革命、親愛精誠的黃埔精神，維護(hù)國家利益，堅(jiān)決反對臺獨(dú)分裂陰謀，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，黃埔精神是在中國革命的特殊歷史條件下提出和形成的；其內(nèi)容極其豐富，具有顯著特點(diǎn)。在歷史上，黃埔精神為推動北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭反帝反封建的兩大革命任務(wù)的發(fā)展與勝利發(fā)揮了重大作用。今天，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黃埔精神，響應(yīng)新的歷史召喚，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
