珍藏于浙江省博物館的名作《富春山居圖》（又稱《剩山圖》）赴臺，與臺北“故宮博物院”的《富春山居圖》（又稱《無用師卷》）正式合璧展出，海峽兩岸齊聲叫好。而此次極具歷史意義的兩岸文化交流中，有一幅名叫《剡溪訪戴圖》的畫也同時隨《剩山圖》一并到臺灣，這令許多嵊州人也頗為自豪。

　　據(jù)了解，在今年6月1日至9月5日臺北“故宮博物院”舉行“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”中，與《剩山圖》一同赴臺的，還有從大陸各博物館精選的其他11件和黃公望相關(guān)的書畫。這其中有云南省博物館珍藏、與嵊州有著深厚歷史淵源的《剡溪訪戴圖》。就是這幅《剡溪訪戴圖》，引起了嵊州學者的普遍關(guān)注。

　　嵊州有學者認為，從現(xiàn)有的史料來看，雖然尚未找到可以佐證黃公望曾經(jīng)來嵊游歷的相關(guān)資料，且《剡溪訪戴圖》右上角題“至正九年□士賢畫二十五日題。大癡道人時年八十有一”，鈐“黃子久氏”印一方。從題款上看，此時黃公望已81歲高齡，顯然當年已沒有這樣的體力長途跋涉來剡現(xiàn)場采風或創(chuàng)作了。但是，是否可以進行這樣大膽的推測，早年時，黃公望因愛慕剡中山水，或過錢塘沿剡溪溯流而上（當然也有可能從陸路而來），飲酒作詩，談書論畫，飽覽剡中山水，從而為其晚年創(chuàng)作《剡溪訪戴圖》奠定了基礎(chǔ)。

　　據(jù)了解，《剡溪訪戴圖》所描繪的景物與史書記載的古剡溪“九曲勝景”之一的艇湖景點十分吻合，畫面的優(yōu)美令人贊嘆不已。有嵊州學者告訴記者，據(jù)史料記載，黃公望大約在45歲左右時，曾遭誣陷入獄。出獄后，長期浪跡山川，開始對江河山川發(fā)生了興趣，為領(lǐng)略山川的情韻，史書上就有他常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地自然勝景的記載。因此，嵊州的靈山秀水、眾多的訪剡遺跡、豐富的人文典故，特別是其與戴逵相近的魏晉風骨和藝術(shù)才華，是促使其來嵊游歷的重要因素之一。

　　當然，嵊州許多學者都認為，黃公望是否真的來嵊游歷過并不重要，重要的是黃公望的《剡溪訪戴圖》為嵊州存留下了精彩的歷史篇章。通過品鑒《剡溪訪戴圖》，使我們仿佛穿越了歷史時空，600多年以前文人雅士心中的剡中山水人物畫卷慢慢在我們眼前展現(xiàn)開來。