當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育逐漸深入和扎根于學(xué)校教育中，這當(dāng)然令人欣喜，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不能再被冷落了，它本應(yīng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。但令人憂(yōu)慮的是，社會(huì)上又有一些人和機(jī)構(gòu)打?qū)W生的主意，那就是當(dāng)下教育界盛行的一種很奇怪的現(xiàn)象：領(lǐng)導(dǎo)重視什么內(nèi)容，有關(guān)部門(mén)就給學(xué)校和學(xué)生加一門(mén)課、增一套書(shū)和配一批人。這一現(xiàn)象應(yīng)該糾正，糾正的重要措施之一就是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容大大方方地走進(jìn)語(yǔ)文教材。

　　學(xué)校教育主要是以課程為中心，通過(guò)教師運(yùn)用教材和教法完成對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程。這一過(guò)程的主要框架是課程教材體系。現(xiàn)代教育已經(jīng)為中小學(xué)教育的主要課程做了大致規(guī)劃。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，這樣的課程規(guī)劃適宜中小學(xué)生，符合學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律。學(xué)校教育的主要課程，除了語(yǔ)文，還有思想品德、歷史、外語(yǔ)、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，以及音樂(lè)、美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)類(lèi)課程和體育等。且不說(shuō)別的課程，語(yǔ)文責(zé)無(wú)旁貸，顯然該容納更多的中華文化傳統(tǒng)內(nèi)容。

　　中國(guó)中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，幾乎是人所共知的事實(shí)，減負(fù)已經(jīng)成為包括教育部門(mén)在內(nèi)的全社會(huì)共識(shí)。如果在語(yǔ)文課之外再加上什么課，無(wú)疑等于加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，效果未必好。

　　那么，作為學(xué)校語(yǔ)文教育的重要載體，教材該如何加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容呢？

　　一是應(yīng)當(dāng)增加古代詩(shī)文在語(yǔ)文教材中的比重。在我參加修訂的一套語(yǔ)文教材中，一至六年級(jí)相關(guān)課文約占全部課文的30%，每?jī)?cè)最后一個(gè)單元集中安排反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文；七至九年級(jí)教材在篇目減少的情況下，仍然保持每?jī)?cè)兩個(gè)古詩(shī)文單元，古詩(shī)文單元占比基本保持在40%左右。

　　二是在語(yǔ)文教材的練習(xí)設(shè)計(jì)、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作和綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)中，滲透進(jìn)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的內(nèi)容。比如我們編輯的這套教材口語(yǔ)交際中的《交流座右銘》《談?wù)勀阈哪恐械木�子》，�?xiě)作中的《我看古人的苦讀精神》，綜合性學(xué)習(xí)中的《諸子百家初探》《現(xiàn)代社會(huì)與儒家思想》等，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。

　　三是引導(dǎo)語(yǔ)文教師在教學(xué)中順勢(shì)而為、恰到好處地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，比如講《孔融讓梨》的故事，告訴孩子們謙讓是中國(guó)人幾千年來(lái)的美德。又如《司馬光砸缸》，引導(dǎo)學(xué)生理解古人見(jiàn)義“智”為的聰慧與美德等。此外，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生多背誦古詩(shī)文，在綜合性學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生猜字謎、對(duì)對(duì)聯(lián)等，都是語(yǔ)文教育的應(yīng)有之義。

　　值得注意的是，教育部在有關(guān)文件中明確要求，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在各學(xué)段的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)中，力求做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育三個(gè)“全覆蓋”：一是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育。三是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。現(xiàn)在的問(wèn)題是，在教材建設(shè)中，還有一定的空間可以拓展和發(fā)掘，才能使全覆蓋的要求落到實(shí)處。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育絕對(duì)不是可有可無(wú)、可多可少的事兒，是塑造一代人靈魂和建構(gòu)一代人精神世界的大事。這樣的大事必須從娃娃抓起，必須從學(xué)校教育抓起，必須從走進(jìn)語(yǔ)文教材抓起。否則，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生頭腦和心中，仍然還是一句空話(huà)。（王旭明）