多年前,我在一篇綜論性的散文評論中談到雷達的散文《還鄉》,認為這是一篇有自己的“心靈模式與人生體驗”的優秀散文。最近,集中讀了雷達的《雷達散文》和《皋蘭夜語》 兩本散文集,更堅定了當初對雷達散文的判斷。是的,雷達的散文既有人生的體驗和生命的投入,更難得的是,他的散文善于通過性靈激活歷史,激活思想,并使其在記憶和人性的深處自由恣意地燃燒。

　　雷達是一個典型的西北漢子,他的散文總有一種揮之不去的“大西北情結”。《皋蘭夜語》《依奇克里克》《乘沙漠車記》《聽秦腔》等散文,無不打上大西北的烙印。然而,給我印象更深的是《新陽鎮》《多年以前》《費家營》《黃河遠上》《夢回祁連》等一組最新的作品。《新陽鎮》寫家鄉渭河流域的農耕、灌溉、紡織、習俗、文化,特別是刻畫了一位大嫂的形象,讓人讀后久久難忘。《費家營》是作者高中生活的實錄,也可以說是一部少年成長史,但它不僅是個人的成長史,它與西部特有的社會史、風俗史和心靈史緊緊連在一起。《黃河遠上》既寫了蘭州戰役、作者童年和少年的生活,還寫了一個少年愛情心理的萌動。這一組作品中最精彩的是《夢回祁連》。作品隔著歷史的煙塵,抒寫家鄉親友的親切面影和各種傳奇故事,寫極端環境下“人性的淳樸與異常,殘酷與美麗”,以及河西走廊特有的風土人情。

　　雷達以“西北往事”為題的這些作品,既是在久遠年代里打撈記憶,更是在記憶的深處尋找魂靈,在真實的生活和風俗人情中還原人生的淳厚。因此,不但有溫情、有失落、有苦澀、有痛感,而且有歷史的蒼涼感,可謂五味雜陳,讓人心驚,讓人苦笑,也讓人沉思。雷達的可貴,在于他在“自傳”與“有限虛構”之間找到一種平衡,并借助這種平衡,把散文的敘事、抒情和哲理元素糅合成一種新的審美形態。

　　不過,這只是雷達散文的一個方面,雷達散文的另一個方面是強烈的現實感和生存感。這方面,《還鄉》可說是代表作。作者先寫西去火車上的遭遇和感受:塞滿火車車廂的農民工,以及煙味兒、汗酸味和憋尿的尷尬與狼狽,這樣的生活場景和人生感受,的確只有身臨其境才寫得出來。到了家鄉,那記憶中熟悉的秫秸、洋芋、漿水面的氣味,那鄉情、親情,很快便被隔膜、麻木、陌生感和不適感所代替。《還鄉》一方面以十足真實的筆觸,敘寫“我”跌落到“真實生存中的感覺”,并由此引發對以往的人生、城市生活以及幸福感的反思;一方面又寫出了故鄉農民的生存狀況和精神困境。其間的感情是復雜的,又是難以言喻的。也許正是這種說不清、道不明的失望感和疏離感,才使某些遠去的情感備感可貴。雷達的許多散文都具有這樣一些特點:一是它們的感情是復雜的、矛盾的,這不僅為他的作品帶來了深度,也為讀者的解讀留下了空間。二是他注重對題材進行人性和思想的開掘,尤其是寫人的生存狀態和精神困境。這樣,他的散文也就不同于時下大量“空心化”的散文。