王正方24日在華夏經(jīng)緯網(wǎng)刊文，題為“慈濟大愛跨越海峽 播種希望”。全文內(nèi)容如下：

　　
　　慈濟慈善事業(yè)基金會在蘇州市掛牌成立，成為大陸第一家境外非營利組織的全國性基金會。大陸海峽協(xié)會會長陳云林、國家宗教局副局長齊曉飛等人均出席。這個簡單而莊重的成立儀式，過程相當?shù)驼{(diào)，但是意義不尋常，代表了兩岸關(guān)系和睦發(fā)展的一個新領(lǐng)域的開拓。慈濟的救災(zāi)工作，從來就沒有被一水之隔的海峽所局限，他們的表現(xiàn)是人溺己溺的具體落實。
　　
　　行事低調(diào)，多奉獻少說話，一向是慈濟功德會遵奉的信條。慈濟成立于1966年，從1991年開始就參與了大陸救災(zāi)工作。大陸華東、華中遭遇特大洪水，慈濟會在重創(chuàng)嚴重的3省4縣進行急難救助，并且落實中長期的援建工作。后來還有汶川大地震災(zāi)后重建、甘肅集水抗旱水窖工程暨移民遷村援助、貴州扶貧暨遷村工程、貧困學(xué)生助學(xué)、骨髓捐贈、醫(yī)療援助、環(huán)境保護資源回收等工作。近20年來，慈濟在大陸累計援建4400多戶慈濟大愛屋、50多所學(xué)校以及敬老院、婦幼中心、醫(yī)療大樓等，并長期開展義診。
　　
　　最令人稱道的是世界各地一旦有災(zāi)難發(fā)生，慈濟志工們就身先士卒抵達現(xiàn)場，熟練的展開救援工作，不辭勞苦、不計名利。慈濟創(chuàng)辦人證嚴法師早年出家，她把心中的凈土放在現(xiàn)實世界里。從一無所有，只憑著信念、不懈的努力，40年后慈濟是臺灣最具規(guī)模的宗教、慈善團體，穿著藍天白云制服的慈濟志工有數(shù)十萬。他們的事業(yè)擴展得快，廣設(shè)醫(yī)院、學(xué)校、電視臺等。證嚴法師的傳奇，早在臺灣為人人所傳誦贊嘆。
　　
　　但是臺灣的綠色基本教義派份子對慈濟不乏怨言和惡言批評。見到慈濟人對大陸奮不顧身的積極投入汶川大地震救災(zāi)活動，深綠人士冷言冷語：放著臺灣的許多苦難同胞不管，還花許多時間精力資源去大陸湊熱鬧，人家也不見得領(lǐng)情！都是不愛臺灣的實際表現(xiàn)！這種言論和心態(tài)也十分典型。“愛臺灣”是他們的緊箍咒，也只有他們那一小撮偏激份子才配得上是真正在“愛臺灣”。楊秋興脫離民進黨之后就說：“愛臺灣不應(yīng)該只是民進黨的專利。”
　　
　　燕雀安知鴻鵠之志！慈濟的別名叫“大愛”。天天指責別人不愛臺灣的“政治正確”偏激分子，胸中只有私愛、私利，再衍生出無止盡的私怨、私恨，看誰都不順眼，心中只顧到自己小圈圈里的那批人，只關(guān)心如何分到政治利益上的一杯羹。當他們和慈濟人站在一起，就顯得萎萎縮縮，心術(shù)不正，矮去半截。
　　
　　證嚴法師對慈濟人說：“要救人的人，要先探討平安，這是大家要記得的條件。”
　　
　　話中頗有真意。內(nèi)心不平安的人，總會挑剔別人的缺點、時時刻刻拿著雞毛當令箭，批評攻擊他人，以彰顯自己的正確和優(yōu)越。正是因為他們內(nèi)心惶恐，不確定自己的所思所為是否正確，就以不時地數(shù)落、貶低、惡言相向來壯膽。說穿了，他們實在是不敢面對現(xiàn)實、更不敢面對自己。一群不敢面對現(xiàn)實的人，他們的政治見解也肯定沒有價值。此外，內(nèi)心時時忐忑不安的人，也不夠格做慈濟人。因為根據(jù)證嚴法師的說法，自己得不到內(nèi)心的平安，如何救人？
　　
　　20年前，慈濟號召“用鼓掌的雙手做環(huán)保”，要志工們隨手做環(huán)保。現(xiàn)在全臺灣已有超過7萬名慈濟環(huán)保志工，天天力行環(huán)保，守護大地。慈濟會已經(jīng)為臺灣的環(huán)保默默的做了難以估計的貢獻。志工們有失明者或殘疾人，他們能透過雙手的觸摸，清楚的分辨出每一支握在手中的空玻璃瓶，或是用他們還可以運作的身體部份為環(huán)保工作盡心盡力，哪怕是很小的清理工作。他們都是社會上的小人物，卻懷有偉大的情操，20年來悶聲不響的為臺灣的環(huán)境，點點滴滴鍥而不舍的奉獻。他們的故事，令臺灣驕傲，讓臺灣人見到了希望。這許多為臺灣帶來希望的人，卻經(jīng)常被誤解或受到莫名的批判，然而他們既不回罵，也不響應(yīng)，一慣無語。慈濟人不與人爭論，只做好該做的事。
　　
　　愛臺灣的人很多，愛臺灣的方式也各有不同。每天只把“愛臺灣”掛在嘴邊的人，就可以不必理會了吧！（王正方，臺灣電影導(dǎo)演、資深政論家）

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