在臺灣政論節(jié)目上經(jīng)常能看到一堆名嘴的身影。《海峽導報》特約撰述人、臺灣知名時事評論員韋戈15日發(fā)表評論指出，在臺灣稱人為名嘴其實是一種侮辱而非尊重，臺灣的名嘴文化特殊又低級，簡直就是社會的亂源之一。除了少數(shù)之外，名嘴造謠生事，惟恐天下不亂，某些人尤其擅長愚弄民眾心智，介入政爭，煽動情緒，簡直莫名其妙到了極點。

　　全文摘編如下：

　　我早就就跟大陸的讀者報告過，臺灣的名嘴簡直就是社會的亂源之一，在臺灣稱人為名嘴其實是一種侮辱而非尊重。如今整個臺灣的政治簡直就是跟著媒體走，某位名嘴沒來頭的爆料，就讓整個社會一陣騷亂，媒體不斷放大報道，官員忙著追查過去的行程和會客記錄，連番澄清一些子虛烏有的事情，簡直莫名其妙到了極點。　

　　臺灣的名嘴文化特殊又低級。打開臺灣電視新聞的六個臺，都是一個個熟悉的面孔，排成一排，上到“島內(nèi)大事”，下至交通車禍，無論軍事、政治、法律、經(jīng)濟，連外星人他們都能侃侃而談。除了少數(shù)之外，名嘴造謠生事，惟恐天下不亂，大放厥詞，罵東罵西，口誅筆伐，炮火橫飛，手持各種道具，有圖為證。如果關掉電視聲音，光看某些人齜牙咧嘴之相，敲桌捶凳之舉，極似臺灣寺廟某些裝神弄鬼的乩童。　

　　這些人的共同點是要能爆料，要故作權(quán)威，要上知天文、下知地理，要能義正辭嚴，要敢鐵口直斷，更要語不驚人死不休，要能一星期連說五天，要能各打五十大板。最重要的一點，部分的人還要能選擇性地批判，敢置是非公平于不顧，要會罵人，誰罵得越毒，誰就越紅。惡性循環(huán)于焉產(chǎn)生，臺灣每況愈下。稱人名嘴是種侮辱而絕非贊美。　

　　表面上，這些名嘴販賣的商品是“民主、監(jiān)督與制衡”，但實際上出售的卻始終是“對立、仇恨與恐懼”。有個名嘴，把歷史小說當成史實來談，被抓之后，居然還說這是制作單位提供的，自己只是臨場發(fā)揮而已。某些人尤其擅長愚弄民眾心智，介入政爭，煽動情緒，顛覆對法治的固有認知，使整個社會一直處在相互傾軋、動蕩不安的浮躁、焦慮局面。在今日的臺灣要想求得全民共識簡直比登天還難。　

　　從當年跆拳界鄭大為的裁判，到楊淑君黑襪事件；從劉珊珊的被美國迫害，到夏瀛洲的“中國軍”言論；從陳水扁的面色發(fā)黑，到李登輝的繼續(xù)“發(fā)光發(fā)熱”；從馬英九的有氧慢跑，到林毅夫的能否返臺都在吵，而且最后，除了極少數(shù)之外，多半只有理盲而濫情的宣泄，卻沒有是非對錯的清明。目前的“廣島、長崎原爆”及“×先生”之說同樣如是。遲來的正義不是正義，有選擇的正義同樣可議。難道不是嗎？　

　　沒有木頭，火就熄滅；沒有閑話，紛爭就止息。對于這樣的名嘴文化，很多人也在反思：究竟是什么讓臺灣社會變成了成就他們不負責任、夸夸其談的溫床？若不是臺灣人愛聽、愛講這些八卦閑話，名嘴哪會有市場？媒體的集體墮落和爭相腐敗，再加上多少“蛋頭學者”、文化幫閑、政論名嘴的加速鴉片化、民粹化，兩者正是共同謀殺臺灣社會與法治的正犯和幫兇。　

　　坦白地說，除了極少數(shù)始終如一者外，筆者就從來沒看得起過其中的某些人，看到其人一副道貌岸然、自以為是的樣子，就只會拾人牙慧，不是張三就是李四，東挑西揀地隨便套用別人語錄就讓人倒盡胃口。　　

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[責任編輯：高斯斯]