數(shù)以萬計的反核人士昨日（27日）占領忠孝西路，并在凱達格蘭大道進行“無限期靜坐”。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報28日發(fā)表社評文章說，這種以民粹要挾臺當局的手段，再加近期民眾動輒包圍臺當局“官署”的行徑，使臺灣儼然陷入“革命前”狀態(tài)，令人既感憂慮，更覺痛心。

　　上月的太陽花學運，學生霸占“立法院”議場24天，一度還闖進“行政院”，好不容易風波平息，又發(fā)生群眾包圍警察分局，威脅暗殺分局長方仰寧。

　　隨著林義雄的禁食行動，上周二起數(shù)百名反核四的群眾開始包圍“立法院”，先是堵住“立法院”出入口，宣稱“讓便當送不進去，‘立委’餓肚子，‘立院’變成臺北監(jiān)獄”；繼之堵住車道，盤查所有車輛，連“立法院長”王金平的車子都無法幸免，部分激情民眾更跳上“立委”蔡正元車子的引擎蓋，并拿鐵棍敲擊擋風玻璃。

　　由全臺126個團體組成的“廢核行動平臺”，號召民眾上凱道無限期靜坐，包圍“總統(tǒng)府”；又發(fā)動“終結(jié)核電、還權(quán)于民”游行，途中群眾集體躺下，模擬核災演習，順勢占領忠孝西路。

　　社評表面看來，這一連串的行動似乎都是師出有名，因為游行、請愿、抗議都是人民的合法權(quán)利，而反服貿(mào)與反核四又都有一定程度的正當性。然而，深入探究，這些挑戰(zhàn)公權(quán)力的行動，不只導致社會動蕩，也使臺灣陷于不安定狀態(tài)，更令人不得不為之擔心：

　　第一、這些抗爭活動并非單純的反服貿(mào)與反核四，還帶有反臺當局與“臺獨”的意味，特別是反核團體固然并非都是“獨”派團體，但有許多確實都是親綠的本土社團，在抗爭活動中，民進黨不只扮演資源提供的角色，并且與這些團體相互呼應，在街頭與議場分進合擊，使得社會運動帶有強烈的政治色彩。

　　第二、這些抗爭團體采取的手段，已經(jīng)不是游走法律邊緣，而是公然違法。他們經(jīng)常不經(jīng)申請同意就集會游行，明明違法在先，卻在警察依法處置時，質(zhì)疑警方違法，甚至還包圍警察局；只要他們的訴求沒有獲得滿意響應，他們就會號召人馬包圍“官署”，連“行政院”都不能避免。

　　第三、這些群眾把自己的權(quán)利與自由無限上綱，既不遵照法律規(guī)范，也不容任何限制；但對其他人的權(quán)利和自由，卻又毫不尊重；他們不具備任何公權(quán)力，卻自行封鎖道路、盤查路過民眾身分、攔檢車輛、限制官員和“立委”出入的自由；對于報導與其立場不同的媒體，或是不準其采訪，或是在現(xiàn)場圍堵恐嚇，完全不尊重新聞自由。

　　第四、由于太陽花學運的刺激，不只民進黨擔心會在今后的反對運動中被邊緣化，許多本土團體與社運團體也深恐主導權(quán)流失，因此競相飆速，手段越來越激烈，態(tài)度也越來越強硬。

　　第五、這些群眾與團體只顧本身訴求的目標能否達成，完全無視臺灣經(jīng)濟與國際現(xiàn)實，在他們的觀念里，鬧事的結(jié)果縱然會導致社會動亂、經(jīng)濟衰退、兩岸關(guān)系緊張，也是臺當局的事，與他們無關(guān)。

　　社評指出，如果人人都無限伸張自己的自由和權(quán)益，而不遵守法律規(guī)范，那就無異容許部分人可以踐踏其他人的自由和權(quán)益。反核和擁核都可以充分表達主張，但若一味以暴力要挾，以民粹恐嚇，只會使臺灣的民主解體，社會永無寧日。

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