臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》27日社論說：兩岸盛大慶祝臺(tái)灣光復(fù)70周年之際，民進(jìn)黨中央及黨方提名的2016年總統(tǒng)參選人蔡英文，卻對(duì)臺(tái)灣光復(fù)節(jié)刻意遺忘乃至視若無睹。除了反映民進(jìn)黨一貫“媚日反中”的情結(jié)，再度凸顯民進(jìn)黨寧可背對(duì)“中華民國(guó)”緊抱著“日本皇民史觀”。

　　8年對(duì)日抗戰(zhàn)是中華民族歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、死傷最多、影響最深的民族保衛(wèi)戰(zhàn)。抗戰(zhàn)勝利后，臺(tái)灣才能脫離日本50年（西元1895年～1945年）的殖民統(tǒng)治，重回中國(guó)的版圖，這對(duì)“中華民國(guó)”或是臺(tái)灣，都具有重大的意義，除了兩岸慶祝之外，凡是炎黃子孫也應(yīng)以歡欣鼓舞的心態(tài)看待。然而，蔡英文始終不置一詞，仿佛根本沒有臺(tái)灣光復(fù)這回事。

　　蔡英文的心態(tài)其實(shí)一點(diǎn)都不意外。長(zhǎng)久以來，主張“臺(tái)獨(dú)”的人，一直刻意排斥臺(tái)灣與中國(guó)大陸的聯(lián)結(jié)，根本就不承認(rèn)臺(tái)灣屬于中華民族；臺(tái)灣既然與中國(guó)無關(guān)，自然談不上光復(fù)，最多只視為“一個(gè)新的外來政權(quán)取代舊的外來政權(quán)，一種外來政權(quán)君臨臺(tái)灣統(tǒng)治”。

　　“臺(tái)獨(dú)”分子強(qiáng)烈主張“臺(tái)灣地位未定論”，認(rèn)為日本投降、二戰(zhàn)結(jié)束之后，中華民國(guó)國(guó)民政府只是代表盟軍對(duì)臺(tái)灣和澎湖實(shí)施“軍事占領(lǐng)”，并非獲得臺(tái)灣和澎湖的主權(quán)，因此二戰(zhàn)結(jié)束對(duì)臺(tái)灣來說只是“終戰(zhàn)”而不是臺(tái)灣光復(fù)。

　　平心而論，“臺(tái)灣地位未定論”只是美國(guó)一時(shí)權(quán)宜的說法。1950年6月，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣未來的地位，應(yīng)俟太平洋區(qū)域之安全穩(wěn)定恢復(fù)后與日本成立和約時(shí)，再行討論，或由聯(lián)合國(guó)予以考量”。不過，已經(jīng)解密的美國(guó)檔案揭露，這只是美國(guó)當(dāng)時(shí)為了阻絕在法理上讓臺(tái)灣落入中共之手，才采取的策略；是為了“適應(yīng)抗美援朝爆發(fā)后和遠(yuǎn)東出現(xiàn)的新形勢(shì)”所采取的策略。

　　事實(shí)上，1950年1月杜魯門即公開宣示，“美國(guó)與其他盟國(guó)承認(rèn)中華民國(guó)對(duì)臺(tái)灣所行使的權(quán)力”；當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾契遜也強(qiáng)調(diào)“中國(guó)管理臺(tái)灣已達(dá)四年之久，美國(guó)及其盟國(guó)從未就該項(xiàng)權(quán)力與該項(xiàng)占領(lǐng)發(fā)生過疑問；當(dāng)臺(tái)灣成為中國(guó)的一省時(shí)，無人提出法律上的疑問”。

　　收復(fù)臺(tái)灣本是中國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)的主要目的之一。1943年中美英三國(guó)領(lǐng)袖在開羅會(huì)議發(fā)表宣言，明定“日本竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，如東北四省、臺(tái)灣與澎湖群島等應(yīng)歸還中華民國(guó)”；1945年7月《波茨坦公告》強(qiáng)調(diào)“開羅宣言之條件必須實(shí)施”；當(dāng)年9月簽署的《日本降書》更明文接受《波茨坦公告》的內(nèi)容。《開羅宣言》、《波茨坦公告》與《日本降書》環(huán)環(huán)相扣，具有拘束簽署國(guó)的效力，也有國(guó)際法的效力。

　　何況，1952年《中日和約》與《照會(huì)第一號(hào)》也明定，日本承認(rèn)《馬關(guān)條約》因戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果而歸無效，日本放棄臺(tái)灣、澎湖的主權(quán)。臺(tái)灣、澎湖既為中國(guó)的領(lǐng)土，所謂“臺(tái)灣地位未定論”也就不攻自破。蔡英文對(duì)臺(tái)灣光復(fù)節(jié)視若無睹，無異否定中華民國(guó)光復(fù)臺(tái)灣的正當(dāng)性，其“日本皇民”心態(tài)表露無遺。

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