臺灣《中國時報》今日刊載臺灣文化名家林谷芳的文章，講述他眼中的大陸“團客”，和這些對臺灣充滿向往的群體的潛在價值。林谷芳指出，大陸老一輩經對臺灣都有著一種復雜的情感，這些百姓到臺灣，跟著團，就算走馬看花，拍些照片，買個特產，也多少補足了生命中那缺憾的一塊。談兩岸的善意，臺灣實在沒有忽視這股潛在能量的本錢。一般常被詬病的“團客”旅游，其實更有著超越現實經濟利益的情感價值，臺灣如果不能在經濟利益之上又看到這些，就說明了自己在兩岸交流中的短視。

　　文章摘編如下：

　　在北京回臺的機場柜臺前，碰到1個讀者前來打招呼，她是央視紀錄頻道的紀錄片導演，兩度獲得國際紀錄片金熊貓獎，2年多前曾在中央音樂學院聽我1場名為“中國音樂的人文回歸”的演講，當時我提到：人到40時，生命頓生不能言說的蒼茫之情，而那正是生命觀正待踏入另一境界的契機轉折，如果能觀照這種蒼茫，就能有豐盈的下半生。

　　她當時正值人生轉折，對這席話頗有觸動，之后果然也走出蒼茫，奔向豐盈，見到我自然分外高興。相聊之下，才知她這次是遂其罹癌父親的愿望，帶著父親，親臨島上，看看當年這片土地。

　　大陸老一輩經歷國共內戰及之后兩岸嚴峻對峙的年代，對臺灣都有著一種復雜的情感，從當年想解放臺灣的敵對，到海峽開放后知道臺灣是保存中華文化、人文蘊藉的寶島，這認知的轉折正何其之大，但也因如此，就對臺灣有著一種難以言喻的親切感。有些人固因為此地有親人，但更多人想到臺灣，有的恐怕就是那被命運撥弄的感慨，總不免會換位思考：如果當年易地而處，人生不知又將變得如何？

　　正是這前后期認知的巨大落差，以及換位思考的感嘆，這輩人總想來臺灣看看，也正如此，他們過海峽時的興奮，又哪里是平時到異地觀光的心情所能比的。對他們而言，到的是另一個中國人的社會。

　　這樣的情結并不因大陸經濟發達、國勢增強而稍減，畢竟，他們那喚不回的青春是如此被時代撥弄著，也所以，到臺灣竟就成了他們生命最大的愿望之一。

　　這些人當然有位居要津者，但更多的是黎民百姓，他們的感慨并不會比具備更多文化觀照的上位者來得稍淺，甚且，就因困頓感受乃更深。而這些百姓到臺灣，并不會實行年輕人最喜歡的自由行，跟著團，就算走馬看花，拍些照片，買個特產，也多少補足了生命中那缺憾的一塊。

　　就因這樣的情感，這曾經想“解放臺灣”的一代，無論居廟堂或為庶民，卻都是最不想再見到兩岸沖突的一代。直言之，從里到外，他們是對臺灣最友好的一群，且是好大好大的一群。

　　這樣的人來臺灣，只要沒有遭遇太不合理的待遇，基本態度就不會有大的改變。他們不像大陸現在的年輕人，出生成長于崛起乃至豐饒的時代，對臺灣更多的是現實的比較，而提到兩岸的齟齬，這一輩也更常訴諸情緒昂揚的民族主義、大國思維。但話雖如此，他們畢竟都有歷經劫難的上一代，上代的情感他們也一定程度得尊重，乃至被影響，從這來說，談兩岸的善意，臺灣實在沒有忽視這股潛在能量的本錢。

　　也從這樣的角度來看，一般常被詬病的“團客”旅游，除了能讓某些行業、商家得利外，其實更有著超越現實經濟利益的情感價值，所以要思考的，不是完全地去貶抑這種旅游形式，而是如何讓它的缺點更少，讓這些朋友能更帶著心理的滿足回去。

　　的確，談陸客觀光，何止是經濟的效益而已，中青輩的自由行能讓他們更深入地了解臺灣，團客旅游則能遂上一代人的心愿，臺灣如果不能在經濟利益之上又看到這些，就說明了自己在兩岸交流中的短視。

　　而談交流，80、90年代受臺灣影響，現在40、50歲的人其實更該被關照到。這些人的青春，正值臺灣文化在大陸蔚為時潮的年代，文學的余光中、張大春、朱家三姐妹、席慕容、三毛，電影的侯孝賢、楊德昌，電視的瓊瑤，流行音樂的羅大佑、李宗盛、趙傳等，寄寓了他們多少的憧憬。也所以，這次碰到的紀錄片導演雖說帶著爸爸完成心愿，其實也正圓了自己那少女時代的夢。坦白說，看不到這些在大陸人心中或顯或隱的溫潤情感，兩岸交流也就只能在政治對抗、經濟競逐，乃至文化較勁中打轉了。（林谷芳，作者系臺北書院山長）