“一邊一國(guó)連線”及本土社團(tuán)發(fā)起連署，要求馬英九“特赦”陳水扁。臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》4日發(fā)表社論指出，支持“特赦”陳水扁者喊出“政局安定，終止對(duì)抗”，事實(shí)上卻使政局更不安定，使對(duì)抗更為尖銳。陳水扁以及要求“特赦”陳水扁的支持者們，不如多多自加檢討。

　　社論摘編如下：

　　“一邊一國(guó)連線”及本土社團(tuán)發(fā)起連署，要求馬英九“特赦”陳水扁，喊出的口號(hào)是“臺(tái)灣政局安定，終止朝野對(duì)抗，營(yíng)造和解氛圍”。依此說(shuō)法，唯有“特赦”陳水扁，才能營(yíng)造臺(tái)灣政局和諧；陳水扁若不被“特赦”，政局就不會(huì)和諧，對(duì)抗就不會(huì)停止。 

　　若主張“特赦”陳水扁的說(shuō)法可以成立，陳水扁坐監(jiān)服刑豈不成為“臺(tái)灣政局不和諧、對(duì)抗不終止”的重要原因？若然，陳水扁一旦被“特赦”出獄，他反倒成為政局免于不和諧、朝野免于對(duì)抗的“救世主”了。 

　　陳水扁因貪污獲罪，有些案子已三審定讞，有些還在法院審理中，曾在陳水扁當(dāng)政時(shí)期擔(dān)任“衛(wèi)生署長(zhǎng)”且昔為陳水扁支持者的蘇益仁，在一篇文章說(shuō)：“扁案最大的負(fù)面效應(yīng)，是傷透了一群對(duì)臺(tái)灣鄉(xiāng)土熱愛(ài)的人。”蘇益仁的說(shuō)法應(yīng)有代表性，說(shuō)明曾經(jīng)信賴過(guò)、追隨過(guò)、支持過(guò)陳水扁的人，應(yīng)同為陳水扁貪贓枉法而傷心，有人甚至因而離開(kāi)民進(jìn)黨，但陳水扁始終沒(méi)說(shuō)過(guò)一句抱歉的話。 

　　對(duì)于高舉“反貪腐”大旗的臺(tái)灣群眾，又是情何以堪？陳水扁及其家屬始終不改趾高氣揚(yáng)的態(tài)度，聲言萬(wàn)貫家財(cái)、金山銀山都是“政治獻(xiàn)金”，不管檢察官查獲甚么證據(jù)，法官以甚么證據(jù)論罪，一律說(shuō)是“政治迫害”、“司法迫害”。陳水扁的態(tài)度也相當(dāng)強(qiáng)硬，絕對(duì)不透過(guò)認(rèn)罪、認(rèn)錯(cuò)以取得被“特赦”的有利條件。 

　　陳水扁和是非對(duì)抗、和正義對(duì)抗、和司法對(duì)抗，更和國(guó)民黨和馬英九當(dāng)局對(duì)抗。他人雖在獄中，說(shuō)的話寫(xiě)的文章，字字句句充滿了對(duì)抗性。他顯然把自己塑造成“受壓迫者”（他曾自喻為翁山蘇姬），試問(wèn)：他的行為、說(shuō)法是臺(tái)灣社會(huì)可以接受的嗎？ 

　　再看支持“特赦”者的言論，有在法律之外訴諸情理者，表示陳水扁貪腐是事實(shí)，受司法制裁并不冤枉，但他是卸任領(lǐng)導(dǎo)人，宜以政治角度予以赦免。社會(huì)多數(shù)人對(duì)這種說(shuō)法仍難表示認(rèn)同。另有主張“特赦”者，恰如陳水扁的化身，依然高喊“政治迫害”、“司法迫害”，并采取強(qiáng)硬的對(duì)抗路線。 

　　支持“特赦”陳水扁者喊出“政局安定，終止對(duì)抗”，事實(shí)上卻使政局更不安定，使對(duì)抗更為尖銳。尤其可議的是，他們完全不提陳水扁貪污是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。陳水扁若真被“特赦”，誰(shuí)相信他不會(huì)在政壇興風(fēng)作浪，使政局更不安定，對(duì)抗更加升高？ 

　　民進(jìn)黨中央議決黨公職人員不參與連署“特赦”陳水扁，反映民進(jìn)黨理解“特赦”陳水扁無(wú)助政局安定、緩解對(duì)抗。陳水扁曾在全黨傾力支持下取得大位，而其鋪天蓋地的貪腐卻深深傷害了民進(jìn)黨，如今傷痕猶在，常隱隱作痛。民進(jìn)黨自知，沒(méi)有勇氣和陳水扁切割，無(wú)非是舍不得深綠選票；若和陳水扁貼抱在一起，則必然被陳水扁所裹脅。 

　　孟子說(shuō)：“行有不得者，皆反求諸己。”以“安定政局，終止對(duì)抗”作為“特赦”陳水扁的理由，從各面向看來(lái)都是缺乏說(shuō)服力的，要求“特赦”者若能“反求諸己”（自加檢討），當(dāng)知“行有不得”其來(lái)有自。

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[責(zé)任編輯：張潔]