林義雄于今日開始展開“無限期禁食”反核四活動。澳門《新華澳報》今日刊載署名富權(quán)的評論文章分析此事時表示，林義雄今次“禁食反核四”的抗議對象，不單單是當權(quán)的馬當局，也暗含了對民進黨的不滿。其實，林義雄今次的“反核四”，是要為組織“第三勢力”政黨造勢。

　　全文摘編如下：

　　“鬧哄哄，你方唱罷我登場”。以“占領(lǐng)立法院”為主要特征的“太陽花學(xué)運”剛落幕，“圣人”林義雄緊接著就定于從今日開始，展開以“無限期禁食”為行動方式的“反核四”活動。不過，這次他不像多年前以提出“改革‘國會’”、“議席減半”為主訴求，所進行的長期靜坐活動那樣，也是在“立法院”前進行，而是改在臺北市義光教會。但“太陽花學(xué)運”的余波畢竟仍然蕩漾，因而由數(shù)百個民間團體組成的“全國廢核行動平臺”，昨日表示將響應(yīng)林義雄的“無限期禁食”，在全島串聯(lián)抗爭，訴求“停建核四，下修公投門坎”，揚言如果臺當局沒有積極響應(yīng)，將進駐凱道，包圍馬英九辦公室。由此，由林義雄再次發(fā)起的“停建核四”活動，倘馬當局忽視并怠慢響應(yīng)，就將會是點燃新一波社會抗爭烈火的火種。

　　由于在“美麗島軍法大審”受審期間發(fā)生了“林家血案”，因而林義雄的悲慘遭遇引發(fā)普遍同情，這也是當時政壇上的“悲情牌”發(fā)酵的濫觴。而更因為林義雄本人在政治道德上潔身自愛，尤其是他在民進黨主席任內(nèi)，指揮全黨打贏了2000年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉這一仗，將陳水扁送進了臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室之后，卻不居功自傲，而是急流勇退，宣布不再爭取連任黨主席，“走一條沒人走過的路”，因而就獲得普遍的敬重，并有“林圣人”之稱。此后，他就頂著“圣人”的光環(huán)，開展“反核四”運動，先后發(fā)動了三波“核四公投千里苦行”，一步一腳印走遍全臺灣的土地；及在“立法院”外靜坐，要求進行“‘國會’改革”，迫使藍綠“立委”們通過了以“單一選區(qū)兩票制”為主要內(nèi)容的“‘國會’改革”案。最近，他又與黃國昌、林�≌�等人一起，宣布要建立“第三勢力”政黨。

　　“千里苦行反核四”，這折射了林義雄的長期斗爭毅力；而今次的“無限期禁食反核四”，則是以生命來抗爭了。實際上，由于他已年過七旬，身體機能已經(jīng)退化，而且也作出了倘馬當局不接納滿足他的訴求，他就將絕食到底的聲明，還寫好了遺書，因而他的幕僚就聲稱，倘若馬英九以其一貫的冷漠態(tài)度對之，那就等于是“殺”了林義雄。這就對馬當局造成了極大的壓力，可能所引發(fā)的負面后果還將大于“太陽花學(xué)運”。因此，馬英九再也坐不住，主動提出愿意不帶任何前提與蘇貞昌討論“核四”問題，江宜樺更是身體力行，立即與蘇貞昌見了面，但兩人“雞同鴨講”，找不到交集點。

　　這豈非是“提油救火”？因為林義雄今次“禁食反核四”的抗議對象，不單單是當權(quán)的馬當局，也暗含了對民進黨的不滿。實際上，就在當年林義雄發(fā)起“核四公投千里苦行”之際，打著“進步”旗幟的民進黨，卻因為已經(jīng)成為執(zhí)政黨，而背離了自己的“非核家園黨綱”，雖然曾經(jīng)下令停建“核四”，但僅3個月后又宣布復(fù)建“核四”，其說詞也從“反核不變，但須提對策”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂怂慕ǚ瘢�不受制民進黨黨綱”，還多次為“核四”工程追加預(yù)算。而素稱“反核之父”的林俊義在接掌“環(huán)保署長”后，其發(fā)言也從“我個人反核”到“興建核四，沒有預(yù)設(shè)立場”，再到“反核是為了反獨裁，如今國民黨下臺，所以可以不反核”，更是讓林義雄反感痛心，并在被問及“核四公投”立場時，以“民進黨不是以黨領(lǐng)政的政黨”來希冀陳水扁能予解套。民進黨淪為在野黨后，在民間去年發(fā)起“反核四”大游行時，民進黨也竟只能是淪落到如同小媳婦一般，作為游行隊伍的“尾巴”以至是“附庸”，甚至不敢高喊自己是“民進黨”，連服裝儀容都被人指指點點，作為黨主席的蘇貞昌還老厚著臉皮胡說什么“人民力量政黨不宜介入”，這不把也曾當過民進黨主席，并力主將“非核家園”寫進黨綱的林義雄氣炸，那才是怪。因此，林義雄要成立“第三勢力”政黨，不排除也是受到此事的刺激。