91歲的前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝再次訪日。

　　9月20日，李登輝在大阪的首次演講即表示對(duì)日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)表示“非常歡迎”，并稱贊“這是戰(zhàn)后日本修正了持續(xù)長(zhǎng)期的不正常狀態(tài)，面向新生走出的第一步。”

　　9月21日，李登輝在東京演講時(shí)再次表示：日本必須修憲以成為“真正獨(dú)立自主的國(guó)家”……“放棄戰(zhàn)力，只是讓自己置身在被侵略的愚行” ……“日本和臺(tái)灣是命運(yùn)共同體，日本好則臺(tái)灣好，反之亦然”。

　　事實(shí)上，李登輝不是第一次在涉日問(wèn)題上發(fā)表爭(zhēng)議性言論。

　　據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，今年1月，李登輝被一家日本雜志問(wèn)到如何看待日本首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社的問(wèn)題時(shí)稱，“是理所當(dāng)然的事”。7月，據(jù)英國(guó)廣播公司BBC中文網(wǎng)報(bào)道，李登輝接受該網(wǎng)站獨(dú)家專訪時(shí)，在釣魚島問(wèn)題上，仍然堅(jiān)稱釣魚島是“日本領(lǐng)土”。而在觸及東亞各國(guó)敏感神經(jīng)的“靖國(guó)神社”議題上，李登輝更是語(yǔ)出驚人，他曾表示，臺(tái)灣人也應(yīng)該到日本靖國(guó)神社參拜。

　　李登輝的言論遭到島內(nèi)知名人士的駁斥。臺(tái)灣新黨主席郁慕明談到李登輝“釣魚島屬日”的言論時(shí)說(shuō)，他骨子里是日本人，看待李登輝不應(yīng)以他是臺(tái)灣人來(lái)看，而要以他是日本人的角度來(lái)看，這樣你就會(huì)完全了解他的思維了。

　　有藍(lán)營(yíng)民意代表說(shuō)，靖國(guó)神社供奉的是侵略的戰(zhàn)犯，跟臺(tái)灣“忠烈祠”祭拜抵抗侵略者的烈士?jī)烧吒�本不同。民進(jìn)黨民意代表王幸男更批評(píng)李登輝身為卸任臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人，“不應(yīng)該說(shuō)出這樣的話”。

　　李登輝再次延續(xù)一貫的論調(diào)，媚日言論，引發(fā)島內(nèi)各方抨擊。

　　網(wǎng)友紛紛留言痛斥：“登輝太郎又在大放厥辭了”、“李登輝還自述二戰(zhàn)期間他在京都帝國(guó)大學(xué)留學(xué)期間，志愿參加過(guò)大阪前陸軍第4師團(tuán)，以此來(lái)說(shuō)明他與日本關(guān)西地區(qū)的緣份。數(shù)典忘祖，認(rèn)賊作父，莫過(guò)于此了！”、“臺(tái)灣不是日本殖民地”。

　　臺(tái)灣布農(nóng)族的無(wú)黨籍高雄市議員伊斯坦大貝雅夫正福22日表示，軍國(guó)主義違反世界潮流，李登輝的這些言論，撩撥了東亞現(xiàn)階段的穩(wěn)定神經(jīng)。

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》22日發(fā)表社論分析稱，李登輝的言論是非常危險(xiǎn)的戰(zhàn)略思維。社論指出，走右傾國(guó)家主義路線的安倍晉三，自2012年底“二進(jìn)宮”擔(dān)任日本首相后，展開右傾的言論與行動(dòng)，對(duì)內(nèi)已招引民眾的不安與抗議，對(duì)外更升高了與鄰邦的對(duì)峙情緒，造成東亞地緣政治的緊張。正當(dāng)美國(guó)及中、日、韓等各相關(guān)國(guó)家在努力設(shè)法降低緊張情勢(shì)之際，李登輝卻幫安倍開出更重、更右、更極端的藥方，是加油添火。

　　社論說(shuō)，李登輝對(duì)日本一直抱有深厚的感情，急于為日本利益開藥方。就像玉兔搗藥的傳說(shuō)，玉兔拿著玉杵、想要在月球搗出不死仙丹。問(wèn)題是，如果藥方開錯(cuò)，藥搗得再勤，這藥服了，恐怕也是傷身。（木曰）